天国公民
自从我们邀请耶稣作个人的救主和神，神使我们成为祂属灵的公义、和平、喜乐国度里一个合资格的国民。神不用我们等候成为耶稣般的圣洁才可以进天国。祂告诉我们现在就顺服祂，因此我们能够在地上反映祂的全然公义、和平、和喜乐。
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这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；《以弗所书》第2章19节
所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。 《马太福音》第5章48节
因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 《罗马书》第14章17节
当我们成为完美国度的国民，学习攻克己身以免于犯罪。可是没有人靠人类的力量可以成功做到，只有圣灵能给我们力量、仁爱和自制，可以成为神的完全一样。赞美神因同样给与耶稣能活出完全的、无罪的生命的圣灵，现在同样活在我们－祂的门徒里面！
原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过，失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 《雅各书》第3章2节
因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 《提摩太后书》第1章7节
双重国籍的问题
可悲，许多基督徒挣扎于活出完全无罪的生命。并不是他们不忠诚地寻求神，或服从圣灵。真正的问题是在于他们的双重国籍。
对旧国度的债务
我们都诞生在仍被撒但管治的混乱世界。这是我们本来所属的身份。当我们归向耶稣，神成为我们新的统治者。然而，除非我们正式宣布割断跟旧国度的联系，否则我们仍是有旧国度的债务。
现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 《约翰福音》第12章31节
撒旦，一个属灵的毁灭者，会通过我们新的王国身份掠夺我们理所当然地拥有的任何喜乐、和平、希望和爱，直到我们感到属灵贫乏－即使我们注定要接受每一个属灵的祝福（《以弗所书》第1章3节）！
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：《以弗所书》第1章3节
撤销债务
第一批耶稣基督的信徒知道他们必须丢弃他们双重的国籍－甚至公开这样做。他们公开披露他们过去所做的、悔改，并且销毁所有过去对撒旦国度效忠的象征物。他们如此做，因理解自己不能把一条腿踏进神的国度，同时又把另一条腿踏进撒旦的国度；因为如此行是允许邪灵有机会攻击和压倒他们。他们不得不丢弃所有与旧国民身份的属灵联系（参阅圣经记载《使徒行传》第19章13-19节）。
那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。 《使徒行传》第19章18-19节
同样地，我们也必须承认和丢弃过去为推崇撒旦所做的，为的是要切断与它的所有联系。这包括属肉体的事，例如：不饶恕、批判、拜祖先、拜偶像、算命、不道德性行为、贪婪、嫉妒、酗酒、盗窃等等－作为儿童或成人，作为非基督徒或基督徒，作为个人的罪或来自我们祖先的罪。撒旦不区分我们的年纪、信仰、动机，或智愚。只要我们欠它任何效忠，我们的旧统治者会不断向我们有所索偿，虽然我们成为基督徒－除非我们奉耶稣的名切断跟它的一切联系。解除双重国籍的唯一方法是透过神的属灵法则。
情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章19-21节
认识属灵法则
宇宙的创造者设立许多律法，为确保全民共享繁荣。这包括灵性、心理、生理和天文法则等。当人们对抗宇宙法则，我们是背逆神，伤害自己和陷入罪中。我们再不能享受属灵的丰盛，我们合法的权益。
摩西的律法
当耶稣来了，祂清楚宣告我们理应遵守摩西向神的子民所颁布的属灵法则（《马太福音》第5章17-19节，《路加福音》第16章16-17节）。最重要的律法是先爱神，其次是爱我们的邻舍。这两条诫命引导我们如何成全其他的律法。
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 《马太福音》第5章17-19节
民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，《利未记》第4章27-28节
我们的前统治者，撒旦，是律法主义者，会坚持控告我们违反神的律法，并且借着那些罪来辖制我们。正如任何法律体系一样，撒旦对我们的罪所使用的任何合法指控，仍然适用；甚至我们选择压抑、忽略，或忘记它们。一个公正公平的法官将为所有人维护同样的正义。
我们的判官和救主
赞美神因耶稣死在十字架上时成为我们的：
- 救主：祂为我们的罪付出赎价
- 付出：祂付出祂的宝血买赎我们的过犯
- 判官：祂将按律法审判我们，但又会赦免当我们肯认罪悔改
按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？ 《希伯来书》第9章22,14节
父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，《约翰福音》第5章22节
承认被判无罪释放
我们在这个属灵律法体系中的角色是，在我们的救主和法官面前，与一些见证人一起，奉耶稣的名为我们的罪孽祈求赦免。这就会铲除撒旦在我们生命中的立足点。我们斩断跟撒旦黑暗领域和双重国籍的联系。我们将从污秽中被洁净过来，属灵生命得以出死入生－可以与基督同享天国后嗣之尊，共享荣耀。
我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。《使徒行传》第26章18节
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 《罗马书》第8章16-17节
从国民身份而来的全部益处
许多信徒犯了严重的错误，只看到耶稣是他们谦卑、慈爱和公义的救主，却忽视祂同时又是他们严厉和赋权力的审判者。只要阅读一遍《启示录》第19章，可见作为审判者的耶稣是多么可畏的。但愿我们都认识我们的王；祂的完全仁爱性格，和祂对我们完全仁爱的期望，现在祂使我们成为天国的子民。只有这样我们才可以活着讨祂的喜悦。
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。《启示录》第19章11-12,15-16节
1.承认和悔改过去和现在的罪
首先，我们必须把老我的犯罪本性交给我们的王，并且谦卑地求祂洁净我们的心。
故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 《雅各书》第4章7-8,10节
每个人类都本能地知道某些东西使我们恐惧、羞耻、愤怒、沮丧、憎恨、骄傲或是苦毒。这些态度指向在我们内心的深层问题，是我们须要承认及求神赦免、医治和救赎，因此我们的旧天然罪性会被斩除。然后，我们可以求神把我们的罪证凭据钉在十字架上，并且留在那里，那么我们就不用永远背负着它们。
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 《雅各书》第5章16节
你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 《歌罗西书》第2章13-14节
但愿我们不再拖延与忠诚的信徒朋友们，一起在我们的救主和审判者面前认罪，以致我们能配得上被称为及资格的天国国民。
2.解脱世俗的束缚
圣经谈及两种类型的轭或附件；与耶稣的轭和不信者的轭。两者互不相容。我们必须奉耶稣的名把不跟随神的人的魂结丢弃。这需要一个祷告，把撒旦借那些仍是它国度的国民，对我们的灵性影响力切断。然而它并没有意味着我们把自己与他人完全分隔。它只是意味着要拒绝受他们的影响，并且邀请神作我们唯一的响导。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 《马太福音》第11章29节
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 《歌林多后书》第6章14,16节
3.更新我们的心灵
虽然我们的天国福利立即可享用，但作为天国国民生活需要一些培训和长进。那就是耶稣为何提醒我们要回转像小孩子，存纯洁无瑕的心汲取圣灵一切的教导。我们也须要熟习新国度的律法，并转离过去从这世界所学的，那是属于我们旧国度的。
我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。 《马可福音》第10章15节
4.透过圣灵得以完全
惟有神的灵能把我们的心转向渴慕神的旨意，并且永远转离罪性。圣灵立刻内住成为新国度的导师，取代其他的灵，它们过去企图支配和统治我的心。这不意味着我们的生命不再遇见试探和困难。这是表示我们及格的国民资格，我们有圣灵作为导师跟随神的旨意，并活出完全无罪的生命讨我们万能之王的喜悦。
因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 《腓立比书》第2章13节
5.预备为神的荣耀行各样的善事
作为天国国民，我们将预备行各样的善事，并且获赋与属灵的恩赐和能力去这样做。
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 《提摩太后书》第2章21节
享有天国的权利
神的国度是永恒的，将胜过所有的国度，并且当我们进入了祂的国度，祂赋与我们许多权利：
- 供应我们一切物质所需｜《马太福音》第6章31,33节：「所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」
- 引导当走的属灵昌盛道路｜《以赛亚书》第48章17节：「耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。」
- 与神的情谊｜《约翰福音》第15章15节：「以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。」
- 启示又大又难的事｜《耶利米书》第33章3节：「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」
- 在我们所做的一切事上都像得胜者｜《罗马书》第8章37节：然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」
- 神迹奇事｜《马太福音》第10章8节：「医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。」
赞美神因祂使我们成为合资格荣耀的国民身份，是借着简单的认罪悔改行动。我们永不要回望过去旧统治者的旧路，因有神在我们身旁。祂将继续饶恕、洁净和装备我们为生命中更大的事情。我们可以为此高呼阿们。
当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。 《但以理书》第2章44节
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