顺服上帝

没有人愿意承认我们没有上帝就软弱、盲目和无助的。其实是因为我们无法忍受被拒绝，无法对未来和生命有保证。

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你说：我是富足的，已经发了财，毫无缺乏。却不知你是困苦的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。
《启示录》第 3章17节

被惧怕驱动

由于缺乏对自己命运的掌握，使我们产生了很多的惧怕和焦虑。经过日积月累，我们便培养出应对惧怕的基本假设或“内心剧本”(innerscript)，它掌控着我们的生活方式和选择。我们的内心剧本揭示了许多人心里面所缺乏的安全感。

当我们一直沉浸在崇拜那些似乎要“拥有一切”的世俗欲望的文化里时，如财富、健身、受欢迎的程度和流行电玩等，我们会很容易陷入网罗。因此我们被迫地生活在一种经常不满足的状态里，不断地追求更多。《圣经》称之为“捕风”。

我看过日光之下所发生的一切事，不料，一切都是虚空，都是捕风。
《传道书》第 1章14节

我们惧怕是因为我们还没有接受上帝的安慰

感到害怕是相信上帝的相反行为。我们每次让自己感到害怕就是因为我们在某程度上不相信上帝。神常常会提醒我们，祂是好的、祂对我们每个人都祂的旨意和意念。

上帝会一直保守我们，不会离弃我们。祂已经在祂的恩典里针对我们的常见的恐惧提供答案，让我们得到保证、安慰和鼓励。我们可以选择接受或不接受祂所给我们的保证。

我们的内心剧本	我们的惧怕与上帝的安慰
“我不喜欢让别人面看到不好的一面。”	害怕被抛弃 | 耶和华亲自在你前头行，与你同在；他决不撇下你，也不离弃你；你不要害怕，也不要惊慌。” 《申命记》第 31章8节
“我现在还决定不了。”	害怕失败 | 你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的神祈求，他就必得着。《雅各书》第 1章5节。
“我必须保持我的青春和力量。”	害怕变老 | 但那些仰望耶和华的人，必重新得力；他们必像鹰一样展翅上腾；他们奔跑，也不困倦，他们行走，也不疲乏。《以赛亚书》 第40章31 节
“我想有男/女关系。”	害怕孤独 | 我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。这样，我就常常与你们同在，直到这世代的终结。《马太福音》第 28章20节
“我最好也参与。我想要他们所有的。”	害怕错失 | 所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”《马太福音》 第6章34节
“我不想遵循任何规则。”	害怕失去自由 | 弟兄们，你们蒙召得了自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要凭着爱心互相服事。《加拉太书》第 5章13节
“我不喜欢认识新朋友。”	害怕合不来 | 因为蒙悦纳的，不是自我推荐的人，而是主所推荐的人。《哥林多后书》第 10章18 节
“我必须配合，不能说实话。”	害怕被拒绝 | 虽然我的父母离弃我，耶和华却收留我。《诗篇》 第27章10 节
“为了开心，我需要它。”	害怕受苦 | 但满有恩典的神，就是在基督里召你们进入他永远荣耀的那一位，在你们受了短暂的苦难之后，必定亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。《彼得前书》第 5章10 节
“我需要尽我所能来保证我的未来。”	对不确定性的惧怕 | 你们说：“今天或明天，我们要到某城去，在那里住一年，作生意赚钱。” 其实明天怎样，你们并不知道。你们的生命是甚么呢？你们本来是过眼烟云，转瞬之间就消逝了。你们倒不如说：“主若愿意，我们就可以活着，作这事或作那事。”《雅各书》第 4章13至15节
“我不依赖或相信任何人。”	对脆弱性的惧怕 | 我们有这宝贝在瓦器里，是要显明这极大的能力是属于神，不是出于我们。《哥林多后书》 第4章7节

惧怕是爱的相反

有人说地球上最强的东西就是爱。的确如此，如果我们爱某人或某事，它会促使我们走出我们的舒适区，去做我们通常不会做的事。爱能推倒我们惧怕的墙。《圣经》说，我们之所以生活在惧怕之中，是因为我们还没有完全寻找到上帝那完美的爱。

爱里没有惧怕，完全的爱可以把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里还没有完全。
《约翰壹书》第4章18节

惧怕和缺乏安全感是由骄傲所驱动的

大多数的惧怕是由我们的骄傲所导致的。骄傲说：“我的名誉和感受是最重要的”。它总是试图将我们与他人进行比较，并要确保我们在他人之上。当试图留印象给他人与控制他人的需要受到威胁时，我们会感到压力和惧怕。

事实上，当我们将自己和他人进行比较时，我们竟选择了错误的比较目标。

作为基督徒，我们要与耶稣比较，并且要变得更像祂。上帝从不叫我们参照别人。祂叫我们仰望耶稣，我们的大祭司、救主和朋友。说老实话，与上帝相比，我们有什么可夸耀的呢？是我们能改变海洋的方向，还是我们能仅仅通过说话就创造蝴蝶呢？我们会为了救一个一再得罪我们的人而牺牲自己的性命吗？我们所能说的、能做的与能成就的，都无法与耶稣在十字架上为我们的牺牲和祂所赐给我们的一切相比。

因此，你们既然是蒙爱的儿女，就应当效法神。要凭着爱心行事，好像基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的供品和祭物献给神。《以弗所书》 第5章1至2节

撒旦的心是骄傲的

骄傲阻止我们向上帝承认我们的需要。它设立障碍，阻止我们谦卑地转向上帝，与全心地跟随祂。骄傲主要是说这三句话：

• “我主宰我自己的命运。”
• “我能取得我自己的荣耀。”
• “我超越一切。”

这种态度正是撒旦让我们陷入的圈套，因为撒旦自己也充满着骄傲。当我们将心思意念建立在自私自利的基础上时，我们就变得像撒旦一样，而它的骄傲不会允许他它顺服上帝。当我们选择骄傲胜于谦卑时，我们就成了撒旦的奴隶。

因为以肉体为念就是与神为仇，既不服从神的律法，也的确不能够服从；
《罗马书 》第8章7节

上帝的心是谦卑的

上帝是如此的威严且大有能力，祂绝对有权看不起我们，然而，祂向我们所展示的却恰好相反。在《圣经》里上帝无数次地提醒我们，祂是谦卑的。

1. 祂降卑自己来警示我们 | 谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，他俯首垂顾天上和地下的事。《诗篇》第 113章5至6节
2. 祂降卑自己来到世上过布衣粗食的生活 | 耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有栖身的地方。”《路加福音》 第9章58节
3. 祂降卑自己来服事我们 | 因为人子来，不是要受人服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。”《马可福音》 第10章45节
4. 祂降卑自己来到我们这里受刑，使我们可以得享园满的生命 | 既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。因此神把他升为至高，并且赐给他超过万名之上的名。《腓立比书》 第2章8至9节
5. 祂降卑自己以至被诬告而死 | 虽然他从来没有行过强暴，他的口里也没有诡诈，人还是使他与恶人同埋，但死的时候与财主同葬。《以赛亚书》 第53章9节
6. 祂降卑自己来承担我们的重担 | 我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息；《马太福音》 第11章29节

正是因为上帝是谦卑的，所以祂嘲笑和抵挡那些骄傲的人。

他讥笑那些好讥笑的人，却赐恩给谦卑的人。
《箴言》 第3章34节

但神所赐的恩更大；所以圣经上说：“神对抗骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” 《雅各书》 第4章6节

让我们停止跟从撒旦

若要成为耶稣真正的跟随者，第一步，也是最关键的一步，就是放下我们所有的惧怕和骄傲。

上帝知道我们抗拒将所有的事都交托给祂的原因是因为我们惧怕。 这就是为什么祂在《圣经》里反复地告诉我们不要惧怕。与“不要惧怕”等同的短语在英文标准版《圣经》中出现了137次。但另一方面，我们也必须明白，我们的惧怕是由骄傲所驱动的，而当我们骄傲时就是在效仿撒旦。 让我们对比一下大卫王的心与撒旦的心。在《使徒行传》第13章22节，大卫被上帝形容为“他是合我心意的人，必遵行我的一切旨意”

撒旦的心说：“我要设立自己的宝座”。《以赛亚书》 第14章13节 你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座到神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处。

大卫的心说：“我算什么，我的上帝和君王竟然竟眷顾我”。我观看你手所造的天，和你所安放的月亮和星星。啊！人算甚么，你竟记念他？世人算甚么，你竟眷顾他？《诗篇》第 8章3至4节

当我们在心中自立为王，荣耀自己并“掌管”自己的生命时，我们的举动就如撒旦一样。

顺服上帝的实操步骤

不幸的是，骄傲是没有开关的。我们在过去几年甚至几十年里逐渐筑起了骄傲与惧怕的围墙，因此我们必须积极地去拆除它们，并忘掉那些根深蒂固的思维模式。

以下是我们可以操练顺服上帝的一个快速清单。我们不能靠自己的力量来改变。而是我们都需要圣灵温柔的引导，从而使我们放下惧怕并顺服上帝。上帝是恒久忍耐，又有恩慈。当我们请求祂的帮助时，祂总是应允我们。没有人可以一夜之间就被改变。甚至是使徒们，尽管他们与耶稣在一起三年，也仍会在一些方面挣扎，而耶稣也正是为了他们这些罪而牺牲。

1.承认上帝的本性并敬拜祂

首先，我们必须花时间使我们的心俯伏在那伟大并令人敬畏的上帝面前。没有语言可以描述祂是谁以及祂所赐予我们的一切。

天的柱子都因他的斥责震动惊奇；这些不过是他的作为的一点点，我们从他那里所听到的，是多么的微小！他大能的雷声谁能够明白呢？”
《约伯记》第 26章11和14节”

2. 认罪和悔改

当我们承认没有上帝我们什么都不是，也什么都没有时，我们才是在说真话。如果我们想跟随主耶稣，我们必须从过去所有我们认为有能力掌管自己生命的错误观念中悔改。此外，我们还必须为我们曾批评和诋毁上帝而悔改。若我们在心中开始相信如下，而且一天持续的话，我们都应该要停止并向上帝道歉：

• “我主宰我自己的命运。”
• “我能荣耀我自己。”
• “我高于一切/我比其它重要。”

骄傲只会带来争競。它能蒙蔽我们，而使我们做出愚蠢的决定。我们的骄傲也阻挡主耶稣的宝血从罪中洁净我们，因为骄傲不许上帝在我们心里坐上祂君王的宝座，从而来掌管我们并赎回我们的过去、现在和未来。

傲慢来，羞辱也来，谦卑的人却有智慧。
《箴言》第 11章2节

3. 每天感谢上帝

上帝说我们无论在任何境况下都要向祂感恩，因为祂知道这能帮助我们检查我们的心。我们要把我们的注意力放在上帝的权柄和祂给我们的眷顾，而并非专注于我们的不安全感。

我们可以从一件事每天向上帝感恩开始，然后逐步的增加其它感恩的事项。如果我们真的心怀感恩，我们会因自己所列出那么长的感恩清单而感到惊喜。

凡事谢恩；这就是神在基督耶稣里给你们的旨意。
《帖撒罗尼迦前书》第 5章18节

4. 停止贪婪

骄傲的其中一个迹象就是贪婪。骄傲告诉我们，我们应该得到更多。所以我们比较、嫉妒、渴求、模仿，甚至偷窃。它让我们看不到祝福，只能给我们带来不满和压力。因此我们都要停下来，就我们的贪婪向上帝认罪悔改。这样的贪婪在《十戒》当中是被明确禁止的。上帝是为了我们而制定了这套律法，是为了防止有毒的嫉妒来毁灭自己。

“不可贪爱你邻舍的房屋；不可贪爱你邻舍的妻子、仆婢、牛驴和他的任何东西。“《出埃及》第 20章17節”

5. 停止发牢骚

发牢骚是抱怨、诉苦和抗议。任何一个经常发牢骚的人都是非常不吸引人的。这样的人总是令人扫兴。任何形式的发牢骚都是来自一种骄傲的灵和觉得自有应得，它试图用我们的苦来污染他人。当我们基督真正的在我们的心里面，我们就可以以具有正能量的光芒照亮我们的地球。

无论作甚么，都不要发怨言、起争论，好使你们无可指摘、纯真无邪，在这弯曲乖谬的世代中，作神没有瑕疵的儿女；你们要在这世代中发光，好像天上的光体一样，
《腓立比书》第 2章14至15节

6. 停止评论

许多人认为“言论自由”是每个人的权利。我们都有权发表自己的观点和意见。然而，当我们对别人的事给与评价画下结论时，我们就在心中论断他们了。更糟糕的是如果我们随之这样想：”他们永远不会改变”或者“他们不可救药了”，那么我们不仅仅是在论断他们，还是在诅咒他们！

这种行为是骄傲的一种形式，它假设我们什么都懂得，并有权对他人作出评论。也就是说上帝不能在他们的生命中行上帝迹，而这是在诋毁和冒犯我们全能仁慈的天父。

“不可判断人，免得你们被判断。《马太福音》第 7章1节

7. 停止自夸

骄傲告诉我们，我们的努力、成就、牺牲和付出是应该得到荣耀，却忽略了其实唯有上帝才是应该得到所有的崇拜的。让我们等候上帝亲自给我们祂的赞美，而不是渴望得到他人的认可和赞扬。我们天父给我们的赏赐比起地上的财富的价值无限地多，而且是永恒的。

“你们小心，不要在众人面前行你们的义，让他们看见；如果这样，就得不到你们天父的赏赐。好使你的施舍是在隐密中行的。你父在隐密中察看，必定报答你。”
《马太福音 》第6章1，4 节

8. 停止做出引人注目的行为

通过大声的、粗鲁的、戏剧性的、不恰当的或敌对的人会用这种方式来获取别人关注。他们可能会用情感勒索，谎言，引诱，自虐等操纵方式来吸引他人的注意。这样的人期望得到我们的时间和资源，而不管我们的感受。

这些行为都是源自一个信念，就是其他人应该听我的或随着我。这又是另一种骄傲，它叫我们把自己的需要放在别人之上。

各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。《腓立比书》 第2章4节

9.把所有的赞美和荣耀转向给上帝

当被人称赞时，你经常会听到有信徒说：“没有上帝的帮助，我不可能做到”。这也是我们可以学习练习的习惯，不管在那一刻我们是不是真的这样想。所以我们需要对我们自己的心讲实话，让所说的最终与我们的心对齐。我们不应该被引诱取上帝的荣耀。

我是耶和华，这是我的名；我必不把我的荣耀归给别人，也不把我当受的称赞归给雕刻的偶像。
《以赛亚书 》第42章8节

10. 别怕承认错误和软弱

害怕承认我们的过失和弱点是我们对自己精心策划好的自我形象的一种保护方式。我们以牺牲与上帝的关系为代价来偶像崇拜自己。而我们的惧怕则变成了我们的软弱。

然而，使徒保罗打破了这个模子，他说他要夸耀自己的软弱，因为这样，人们就会看到耶稣基督在他身上的作为。保罗并不是一个普通人，他出身于一个显赫、高贵与富有的家庭，他从小就学识渊博并受人尊敬。然而，这位杰出而又有影响力的人并不怕承认自己的软弱。而这则需要他拿出真正的力量与对上帝的真顺服。我们也需要除去我们（对他人的）惧怕和（我们自己）偶像崇拜，使我们可以完全地活出上帝的映像。

他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好让基督的能力临到我的身上。
《哥林多后书》第 12章9节

11.先寻求上帝的意见，不要假设任何事情

只有上帝拥有人生的所有答案。当我们未能先寻求上帝，而跑到祂的前面时，我们则认为自己知道什么是正确的。《圣经》称这样的假设为偶像崇拜，因为它将我们置于上帝的旨意之上。

顽梗与拜虚无偶像一样。。。
《撒母耳记上》第 15章23节

在听取任何意见或做决定之前，让我们先放慢速度，来问上帝的意见。依靠我们自己（缺乏的）理解或能力去看未来是很危险的。《圣经》旧约记载了犹大王与以色列王所战胜过的大战是因为他们在出战前都是先寻求上帝的教导。其他以自己能力战斗的人都会败仗和给自己的国家带来灾祸。

你要一心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的路上，都要承認他，他必使你的路徑平坦正直。
《箴言》第 3章5至6节

12. 把别人看得更重要

优先考虑别人的想法是不符合人类的本性的。即使是孩子们也不喜欢将他们的糖果和玩具分给别人。而真正能体现我们的谦卑行为的，则恰恰相反。同时，这样的行为也体现了那从惧怕和自私中被释放的心的自由。

我们能看别人比自己重要，是因为上帝也爱他们；也正是由于上帝爱他们，因此我们也要对他们友善和慷慨。我们要用上帝的眼光来看他人，而非我们的自己的眼光。我们要爱上帝所爱的人，而不论他们的行为如何。

不要自私自利，也不要贪图虚荣，只要谦卑，看别人比自己强；
《腓立比书》第2章3节

13.饶恕他人

当我们越爱上帝的时候，我们也会倾向选择饶恕那些曾得罪我们的人和我们所爱的人的那些人，因为基本上任何罪都会得罪我们的天父。但是人们并没有意识到，其实当别人得罪我们的时候，他们首先是得罪了上帝。上帝的审判比我们想象的要可怕得多。当我们拒绝饶恕时，我们同时也将上帝预备给冒犯者的审判加在了自己的身上 。

要互相友爱，存温柔的心，彼此饶恕，就像　神在基督里饶恕了你们一样。
《以弗所书》 第4章32节

你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们。
《马太福音》第 6章14节

14. 用祷告祝福我们的敌人

这是测试我们是否真正谦卑并且顺服上帝。《圣经》告诉我们要为他人祷告和祝福，尤其是那些被我们视为敌人的人。《圣经》并没有说要我们尝试去祝福那些冒犯者，而是说“你们就要这样去做”。不饶恕是一种骄傲，意思是我们比别人更好。而骄傲则使我们无法成为谦卑的上帝的好代表，就是那位差派祂的儿子为我们而死的上帝。相反，我们要悔改并积极地祝福那些我们憎恨、厌恶及无法忍受的人。

“只是我告诉你们听道的人：当爱你们的仇敌，善待恨你们的人。咒诅你们的，要为他们祝福，凌辱你们的，要为他们祷告。
《路加福音》第 6章27至28节

15.丢弃我们的偏见

每个民族都有着自己对其他群体的偏见。虽然它的影响是不易察觉的，但却根深蒂固。因此，我们要定期检查我们的内心是否对地位，种族，文化或性别存有偏见。

并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。
《加拉太书》第 3章28节

16.寻找问责人

对某些人来说，完全顺服上帝是非常具有挑战的。所以我们不能独自完成这一切。如果我们先选择上帝，则我们需要谦卑地寻求属灵导师与同伴的支持与问责。作为大群体里的一员，这也迫使我们去操练这个清单里所列出的每一项。

所以，你们应该彼此劝慰，互相造就，正如你们一向所行的。
《帖撒罗尼迦前书》第 5章11节

17.洗礼

上帝叫我们受洗，象征着我们在罪里的旧生命“被埋葬”和死去（浸在水里），并因着在耶稣基督里得着的新生命而重新“复活”。就连耶稣自己也找施洗约翰，在祂正式开始服事之前给祂施洗。作为耶稣的追随者，我们不应该固执地拖延洗礼。上帝问我们：“你为何要等呢？”

现在你为甚么还耽搁呢？起来受洗，求告他的名，洗净你的罪吧。’
《使徒行传》第 22章16节

18. 在十一奉献上忠心

上帝给予我们特权，来为祂的国奉献我们的金钱。当我们以喜乐的心去祝福他人时，我们会脱离世俗的捆绑，并在我们的需要上经历上帝的大能。 撒旦非常努力地阻止信徒们在金钱上忠心地奉献，并不断提醒我们有关我们在世上的需要。敌人知道，当我们在十一奉献上犹豫不决时，我们是在掠夺上帝并将咒诅带给我们自己。当我们慷慨地奉献，甚至超常规地奉献时，我们是从天父那里获取更大的祝福与恩惠。

人怎可抢夺神之物呢？你们却抢夺属我之物，竟还问：‘我们抢夺了你的甚么呢？’就是抢夺了当纳的十分之一和当献的祭物。你们要受严厉的咒诅，因你们全国的人都抢夺了属我之物。”《玛拉基书》第 3章8至9节

19. 坚决顺服上帝

耶稣是顺服天父旨意的好榜样。祂在旷野里抵挡住了撒旦接二连三的试探，并且祂不顾自己所要受的痛苦，选择被钉在十字架上。如果耶稣拒绝顺服天父的旨意，我们则无法确保我们的罪会被完全赦免。正如撒旦一再地试探耶稣去放弃上帝一样，撒旦也会来无情地试探我们，让我们去跟随它。所以，我们必须下定决心不去跟随那个已经战败的敌人。

所以，我们既然有这么多的见证人，像云彩围绕着我们，就应该脱下各样的拖累，和容易缠住我们的罪，以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程；
《希伯来书》第12章1节

 

 

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