给我们带来痛苦的「毒」父母
神叫我们孝敬我们的父母。但如果他们也是我们最大的痛苦的来源呢？有些父母通过有害的操纵、恐吓和恐惧来统治他们的家庭。这给许多人留下了矛盾的情绪：挫折，愤怒，怨恨，绝望，内疚，也有对父母的尊重和喜爱。我们怎样才能调和对「毒」父母爱恨交加的情绪呢？
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「毒」父母的影响
我们的父母应该是我们最安全的监护人、供应者和老师。不幸的是，情感问题未解决或自我形象受损的成年人是不安全的。他们下意识地用自身的「毒」问题折磨自己的孩子，而自己却浑然不知。「毒」父母以各种形式出现：从过度焦虑的「直升机」型父母或自恋型父母，到情感崩溃或虐待型父母。
从两岁起，我们就开始区分父母的行为方式是否让我们感觉「不对」，除了我们不能明确说出原因。因此，我们可以责怪自己，或者对自己在世界上的位置形成扭曲的看法。随后，我们带着这样的感觉长大:
- 被遗弃的
- 惧怕
- 愤怒
- 羞愧
- 定罪
- 沮丧
- 有罪
- 贫困
- 封闭
- 被拒绝
- 没有价值
完美爱情的破碎模型
为人父母是一种崇高的使命。每个人心中都写着对天父完美的爱的渴望。我们的父母应该是最接近神爱的榜样。
父亲:
- 爱孩子们的母亲，保持忠诚和理解(以弗所书5:25，彼得前书3:7)
- 花时间给他的孩子们提供建议和指导(申命记6:6-7)
- 慈爱地管教他的孩子(箴言13:24)
- 在孩子们承认错误后接纳他们(路加福音15:20)
- 在困难时期帮助(抚养)孩子(申命记1:30-31)
- 怜悯他的儿女(诗篇103:13)
- 为他的孩子们祷告并宣告祝福(约伯1:4-5)
- 教导他的孩子神的话语(申命记6:6-7)
- 将智慧传给子孙(申命记4:9)
- 管好自己的家(提摩太前书3:4)
- 只给孩子们好的礼物(马太福音7:9-11)
- 不要使他的儿女灰心，也不要使他们发怒(以弗所书6:4)
- 不使他的儿女有怨恨的理由(歌罗西书3:21)
- 不可醉酒，不可打人，不可争竞，不可贪爱钱财(提摩太前书3:3)
母亲:
- 爱，顺服，帮助，并忠于她孩子的父亲(彼得前书3:1，创世纪2:18，出埃及记20:14，提多书2:4)
- 温柔地照顾她的孩子(帖撒罗尼迦前书2:7)
- 安慰她的儿女(以赛亚书66:13)
- 给她的儿女提供智慧和慈爱的教导(箴言31:26-27)
- 怜悯并养育她的儿女(以赛亚书49:15)
- 管教她的孩子(箴言29:15)
为人父母的一些事实
1.天堂里没有家庭
家庭结构存在于地球而不是天堂。在神面前没有家庭等级。我们的父母在天堂和我们是平等的。
当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。《马太福音》第22章30节
2.世上没有一个父母是有准备的或完美的
再多的专业训练也不能让任何一个父亲或母亲变得完美。很少有人准备好同时应付婴儿、孩子、姻亲、学校、财务和日程安排的要求。当我们不能让所有的事都顺服神的时候，我们就必定得罪神。一个人的养育方式对他或她来说可能是正确的，但最终是神来评估他们如何抚养孩子。
人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。《箴言》第16章2-3节
3.父母会把罪遗传给下一代
大多数时候，父母会下意识地将他们从父母那里学到的有害行为传承下去。我们的父母可能是「毒」的，因为他们也是在「毒」的环境中长大的。
4.神成为我们唯一的真正的父
当我们转向耶稣作为我们的救主，父神成为我们唯一的真父。我们能成为父母爱的所有方面的完美榜样，这是多么美妙。祂甚至欢迎我们叫祂「爸爸」(阿拉伯语中是「阿爸」)。
你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸，父！」《罗马书》第8章15节
祂对我们每个人的爱和保护意味着祂将审判和管教我们的父母和我们。耶稣对那些使自己的孩子陷在罪里的人发出了严厉的警告。祂甚至说会给他们一个比淹死更严重的惩罚。
凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。《马太福音》第18章6节
5.我们不应该成为父母欲望和要求的「奴隶」
耶稣来把我们从这个世界的人民和制度的奴役中解放出来。这包括对父母的不虔诚的依恋。然而，许多成年人仍然生活在父母「诫命」的束缚中。我们不应该屈服于人类的「法则」，也不应该成为我们父母罪恶的情感、言语或行为模式的奴隶。我们需要在神的旨意中站稳脚跟。
基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。《加拉太书》第5章1节
6.耶稣拥有我们
值得注意的是，我们的父母没有并且从来没有「拥有」过我们。我们不能继续为他们的愿景而生活。神很久以前就为我们预备了好东西，我们需要跟随。
耶稣以祂自己的身体为代价，把我们从这个世界的奴役中解放出来。没有一个父母的牺牲和痛苦是不能与耶稣相比的。祂离开天堂的位置来到一个堕落的世界，作为一个纯粹的人活着，作为一个罪犯死去，这样我们就能分享祂丰富的属灵遗产。我们必须小心，不要把任何人置于神之上。
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。《以弗所书》第2章10节
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。《哥林多前书》第6章19-20节
7.我们要离开世俗的道路
为了尊敬和追随神，我们需要离开我们世俗父母的道路。在世俗的意义上，这似乎是我们背弃了我们的父亲或母亲。相反，只有用神的爱，我们才能用祂完美的爱爱我们的父母，尽管他们可能造成或继续造成痛苦。
人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（「爱我胜过爱」原文作「恨」）；《路加福音》第14章26节
关于亲子关系的一些困惑
当我们步入成年，我们需要放弃对我们世俗的父母幼稚的看法。由于文化根基和孝道哲学，许多亚洲成年人努力重新调整自己的观点。作为信徒，我们需要抛开我们人类的传统，遵循神的旨意来处理我们与父母的关系。神呼召我们去爱和尊敬我们的父母，但是人们常常对这意味着什么感到困惑。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。《哥林多前书》第13章11节
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。《罗马书》第12章2节
1.荣耀与顺服
我们被召来尊敬父母，而不是听从父母。
当我们还是小孩子的时候，圣经教导我们要服从父母。但是当我们长大成人的时候，我们要顺服我们的天父和君王。盲目服从父母是一种奴役。我们不属于父母，我们属于神。父母试图控制和操纵他们的成年子女，使他们服从他们，却没有意识到他们是在做奴役孩子的幼稚行为，并把自己变成孩子的偶像。
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。《以弗所书》第6章1节
神十诫中的第五诫是尊敬我们的父母。这意味着我们要尊重父母，熏陶父母，供养父母。这并不意味着我们要服从他们罪恶的或不敬的欲望。我们不能怕父母，我们要怕神。否则，我们就会落入一个危险的陷阱。
当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。《出埃及记》第20章12节
惧怕人的，陷入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳。《箴言》第29章25节
2.爱与喜欢
我们被召唤去爱，而不是像我们的父母那样。
我们都是需要神恩典的罪人。喜欢一个人涉及到基于我们罪的偏好判断。爱一个人就是从这个角度去同情他们的挣扎和痛苦，用智慧和勇气去鼓励和鼓舞他们。这让我们可以爱我们的父母，而不是他们的行为。神恨恶罪恶，我们也可以。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，《罗马书》第3章23节
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。《箴言》第6章16-19节
3.辨别与判断
我们的使命是辨别父母的行为，而不是评判他们。
洞察力引导我们识别某人的需求可能带来的后果，以及我们如何采取行动带来和平与和谐。辨别处理一个人的行动，但不判断这个人。判断只会给人带来诅咒和定罪。
辨别需要智慧和耐心。而判断则是一种罪恶的模式。
4.帮助与拯救
我们只能帮助我们的父母，而不是拯救他们。
人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。《提摩太前书》第5章8节
我们应当以实际和关怀的方式照顾我们的父母。然而，他们的救赎可能不是我们所能控制的。我们很少有机会纠正或改变我们的父母。他们可能忘记了自己造成的痛苦，或者就是喜欢自己的行为模式。
我们可以请求天父保护我们的父母，把神的光带入他们的心中。依靠我们人类的智慧来影响或控制环境是不明智的。神几千年来一直在拯救人类，祂比我们更了解我们的父母。因此，我们需要把他们交给神，因为只有我们的天父才能拯救他们。我们不能。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。《箴言》第3章5-6节
靠我们自己的力量常常是不可能停止我们家庭的苦难的。有时候，神允许受苦是有原因的。情况在好转之前可能会变得更糟糕。让我们放心，神是善的，祂在掌权。永远不要受试探去干扰神的更高计划。尊敬父母最好的方式就是相信和赞美神为他们的缘故在他们的生命中所做的事。
你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？《诗篇》第106篇1-2节
如何将我们的家庭交给神
1.为我们的父母感谢神
神为我们选择了父母。感谢神，即使是有「毒」的人也能给我们重要的教训。当我们选择首先服从神时，那些带给我们最大痛苦的人可以成为我们最伟大的老师。
2.为我们的判断和咒诅悔改
我们的父母不是天生有「毒」的，他们只是被这个世界的毒素所感染。神不想让我们憎恨或咒诅我们的父母。事实上，圣经警告我们，这是对我们自己的惩罚。因此，让我们为所有对父母的仇恨、论断、抱怨和诅咒悔改。
凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（「罪」原文作「血」。本章同）。《利未记》第20章9节
当我们质疑神，怀疑祂的良善时，我们也应该悔改。一个公义而有智慧的神怎能奖赏这样屈尊俯就的人呢？ 我们不要因为不信和对全能的神的论断而阻挡祂的祝福。
3.原谅我们的父母
如果父母知道这样做会给他们的家庭带来多大的痛苦，他们是不会选择这样做的。通常情况下，他们并不知道怎样做更好。我们应该准备好像耶稣那样宽恕他们，承认「他们不知道自己在做什么」——即使他们相信自己永远是对的。只有神最清楚，不是妈妈或爸爸。
当下耶稣说：「父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。《路加福音》第23章34节
4.记住我们属于神
从现在开始，我们需要学习在圣灵的指引下对我们的家庭做出反应，并等待祂的时间和计划来展开。我们要在一切事上顺服神。
但现今你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。《罗马书》第6章22节
如何持续地尊敬我们的父母
1.练习洞察力和同理心
我们永远无法真正了解我们的父母经历了什么，或者他们的行为动机。他们自己可能都不知道。因此，我们需要认清父母真正的需求(表面之下)，而不是他们可能对我们有什么要求(表面上)。
不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。《约翰福音》第7章24节
他们需要确定我们不会抛弃他们吗？他们需要知道他们的要求什么时候会导致家庭分裂吗？他们是否需要帮助，但又羞于开口？感谢神，神知道所有人的心。我们可以向圣灵寻求与父母相处所需的智慧，因为祂知道他们需要什么。
你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。《雅各书》第1章5节
2.不作他们罪的奴仆
在亚洲家庭中，对长辈的尊重是至高无上的，有时甚至是毋庸置疑的。这意味着在家族等级中地位更高的人可以以爱或不爱的方式凌驾于年轻一代之上。孝道忽略了神是一切事物的开端，高于所有家族等级的事实。
我们要记住把自己从家庭中解脱出来，只与耶稣联结。我们要与圣灵紧密地调谐，以致我们不能去任何他不去的地方。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。《马太福音》第11章29节
这意味着我们可能必须:
- 当我们的父母以耶稣的名义说出刺耳的话语和诅咒时，祷告拒绝这些话语和诅咒。
- 经常以耶稣的名义切断与他们的属灵联系和影响。
- 继续原谅他们对我们的罪恶行为。
- 应父母的要求，恭敬地拒绝参加祖先或偶像崇拜。
- 把他们交在神手中，奉耶稣的名祝福他们。
你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：「我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。《申命记》第13章6,8节
例如，我们的父母可能会说我们「愚蠢」或暗示我们「没有他们你什么都做不了」。「这种说法是不真实的。暗示我们是愚蠢和无用的将侮辱我们的创造者。神称我们，他的创造，为善(创世纪1:31)。全能的神不会犯错。借着神在我们里面的灵，我们能做任何事(腓立比书4:13)。我们的肉体可能软弱，但圣灵使我们成为新的(罗马书8)，祂给了我们爱、能力和自控力，让我们先跟从神，而不是跟从人(提摩太后书1:7)。
至于 神，他的道是完全的，耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。《诗篇》第18篇30节
因此，当我们生气或受到伤害时，我们有权直接去找神，而不是去报复任何人，当有人说不友善、伤人、贬低我们的话时。我们可以向造物主倾诉我们的挫折，向自己宣告祂的真理。
例如，我们可以祷告:「奉耶稣基督的名，我拒绝那些对我说的诅咒：我又蠢又没用我拒绝这些死亡的话语，我在自己身上宣讲神的话，我是按祂的形象造的，祂称我为好的。祂是我的创造者，也是唯一有权柄审判我的人。没有人，即使是我世俗的父母，有这个权利。我不会评判我自己和我的父母。我把一切判断都交给神。我断绝了与我父母邪恶的灵魂联系，宣布我现在属于神。奉耶稣的名，我原谅他们的言语，用爱、和平、欢乐和希望祝福他们的生活。我祷告他们也能认识到神是他们个人的救主，不仅仅是在语言上，而是在他们的心中。」
我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。《哥林多前书》第4章3-4节
3.向神发泄我们的沮丧
当我们在「毒」的父母身边时，承认并释放我们所感受到的痛苦和沮丧是非常重要的。
我们可能会发现我们需要在父母面前控制我们的情绪，但之后，我们一定要把所有「毒」的情绪释放给神，神会倾听我们，治愈我们。我们欢迎把我们的请求帮助和我们的抱怨带给世界的法官。神是为我们选择父母的人，当我们告诉他我们所经历的艰难时，他也会对我们有极大的同情。我们可以在神面前哀悼我们所有的痛苦和牺牲。
在诗篇中，我们看到大卫被描述为「蒙神喜悦的人」，他向神呼求，抱怨神选择他来统治以色列人的扫罗。扫罗王极力迫害大卫，想要杀他。扫罗起初视大卫为自己的儿子，但很快就对他起了忌妒。大卫在神面前有很多感情爆发。告诉神我们的感受并不是不尊重。神在我们说话之前就知道我们的感受。把我们的情绪释放给神是一个机会，通过在神面前真实和诚实，与我们在天上的父亲近。
大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。） 神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。《诗篇》第57篇1-3节
4.在划定界限上寻求神的智慧
只有当我们学会与「毒」父母划清界限时，他们才会学会尊重我们的界限。这就要求我们非常坚定。如果我们溺爱我们的父母，每次他们对我们呐喊或犯罪，我们只会强化他们的虐待行为，鼓励他们，因为这能让他们得到他们想要的。「毒」的父母知道我们的弱点，有时会诉诸情感勒索。
让我们寻求圣灵的指引和智慧，这样我们就不会陷入这种自私的操纵。神看见我们的心，也看见我们父母的心。祂知道他们的痛苦、需要、恐惧和意图。只有神知道如何实现和平解决。我们没有这样的智慧，特别是当我们在感情上受到伤害，容易做出冲动的反应时。
划定界限意味着我们可能需要:
- 祷告，求圣灵藉我们说话。
- 在我们说话之前，请稍等片刻，等待祂的忠告和启示。
- 告诉他们我们接受什么，不接受什么。
- 找一些我们能和父母达成共识的事情，并为之庆祝。
- 尽量减少那些让他们觉得会「逼进」、虐待或操纵我们的情况。
- 强化正确的行为类型，不要对讨厌的行为或情绪做出反应。
- 选择值得争取的斗争，忽略不值得争取的。
- 知道什么时候闭嘴，什么时候保持安静。
- 当我们的关系开始改善时，在父母面前赞美神，好让他们能在我们的生命中寻求圣灵的工作。
寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。《箴言》第17章27-28节
5.永远不要屈服于恐惧
成熟的情感不会屈服于恐惧。每当我们屈服于父母不切实际的要求时，我们就屈服于恐惧。他们害怕更多的唠叨或呐喊，害怕被亲戚羞辱，害怕他们会伤害别人，害怕他们会使我们内疚，害怕他们会责备我们或与我们断绝关系，等等。
我们要小心，我们的反应是出于智慧和爱，而不是出于恐惧。否则，我们的外表看起来已经完全成熟了，但内心的情感却仍被困在孩童时期。我们的目标应该是依靠神，并辨别祂的圣灵如何引导我们，祂希望我们如何回应我们的父母。让我们随时准备检查我们的心。我们真正服从的是什么？恐惧还是爱？
6.你们要喜乐，作见证
我们如何从「毒」的父母中存活下来，是在尊敬神或被撒旦奴役之间的选择。敌人会诱使我们憎恨、怨恨、怨恨、谴责或抱怨我们的父母。
神说：「当孝敬父母」，又说：「咒骂父母的，必治死他。」《马太福音》第15章4节
另一方面，神会通过「毒」的父母教导我们许多重要的品质，从同情、耐心到自制和智慧。
让我们选择喜乐，因为我们有一个完美的父，他充满恩典和智慧，我们可以成为一个活的见证。我们也许是神赐给我们父母在生活中非常需要的好礼物。
儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。《诗篇》第127章3-5节
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