滋生焦虑的十种思维模式
恐惧、焦虑和奋斗都是我们离神太远的迹象。当我们紧紧跟随圣灵的时候,我们将体验到极大的喜乐与平安。我们可以放心,一个了解我们所有明天的人,会按照祂美好而完美的意志,安全而坚定地领导我们。另一方面,当我们遵循不虔诚的思维模式时,我们会发现自己在心中失去了神的完美平安。以下是导致焦虑的十种常见思维模式。
(English > 10 thought patterns that breed anxiety | 繁體中文 > 生焦慮的十種思維模式)
圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。《加拉太书》第5章22-25节
所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。《罗马书》第12章1-2节
1.一种想要成为好人的模式
这听起来可能有悖直觉,想要变得会引发焦虑,因为这是一个几乎不可能实现的目标。甚至耶稣也阻止别人称祂为善。祂教导我们不要以为自己是好的,因为这样会使我们对自己的恶行视而不见,并且不明白只有神是好的。
耶稣对他说:「你为什么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。《马可福音》第10章18节
当我们渴望成为好人时,我们把重点放在自己身上,以决定什么是「足够好」。当我们没有达到这些期望时,我们会感觉很糟糕。另一方面,当我们达到目标时,我们会感到骄傲并且沾沾自喜。
我们会想:「我要做正确的事」,「我必须向他们证明我是一个好人」,「看看我做了什么,我很好。」
我们应当在神所引导我们的地方跟随神,即使在我们自己眼中,事情并不美好。耶稣通过羞辱地死在十字架上证明了这一点,这样的死在祂的门徒眼中似乎不太好,但却让祂在荣耀中复活了。
这耶稣, 神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。他既被 神的右手高举(或作「他既高举在 神的右边」),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。《使徒行传》第2章32-33节
2.一种依靠我们思想的模式
人类已经形成了一个坚定的信念,那就是我们可以靠自己解决所有的问题。
我们会想:「我可以解决这个问题,没问题,」或者「我可以考虑所有可能的选项,然后选出最好的。」
然而,用不了多久,我们就会发现,无论我们准备得多么充分,我们对结果和环境的控制力都是微乎其微的。在我们的智慧和神的智慧之间进行选择的斗争,在我们心中制造了一种潜流的焦虑。只有当我们遵行神完全的、深不可测的旨意时,我们才能体验到真正的平安和确信。
因 神的愚拙总比人智慧, 神的软弱总比人强壮。弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。《哥林多前书》第1章25-29节
3.一种遵循我们自己生活规则的模式
我们比我们意识到的更倾向于自力更生。
从我们还是婴儿的时候起,我们就学会了许多生活哲学、信仰和人为的「戒律」,这些戒律如此根深蒂固,本能地支配着我们的生活。我们甚至不会停下来想一想我们为什么要这样做,或者我们的方式是否讨神的喜悦。
我们会想:「生活本来就是这样」,「事情就应该是这样」,或者「我喜欢这样」。这是我们个人生活的规则,而不是神的诫命。
人所行的,在自己眼中都看为正,惟有耶和华衡量人心。《箴言》第21章2节
当我们遵循这个世界的价值体系时,我们总是会发现自己在努力接近神或听祂对我们说话。对我们来说,神是陌生而遥远的。我们甚至可能开始怀疑我们的救赎。更可怕的是,我们可能暗中怀疑、审判、谴责神。没有顺服神的诫命和正确的圣经教导(门徒训练),我们仍然是焦虑的迷失的羊。
你要谨慎,不可心里起恶念,说:‘第七年的豁免年快到了’,你便恶眼看你穷乏的弟兄,什么都不给他,以致他因你求告耶和华,罪便归于你了。《申命记》第15章9节
耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作「给他们施洗,归于父、子、圣灵的名」)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。」《马太福音》第28章18-20节
4.一种害怕被讨厌的模式
孩子们会为别人的罪恶行径付出长久的个人代价。有条件的爱、比较、偏袒和在家里或学校里的欺凌都能教会我们,只有为他人表现,我们才值得被爱和接受。因此,我们可能会形成一种寻求他人认可和肯定的潜意识模式。
惧怕人的,陷入网罗,惟有倚靠耶和华的,必得安稳。《箴言》第29章25节
我们会想:「我怎样才能证明我是有价值的?」「我怎样才能确保我没有被误解?」「我怎样才能避免冲突和拒绝?」
我们经常需要查看自己的支持率,这在我们的灵魂深处滋生了深深的焦虑。直到我们请求神察验我们的心,告诉我们我们渴望别人认可的欲望从哪里来(通常在幼儿时期),然后悔改对他人认可的偶像崇拜,我们才能竭力的进入安息。我们急于取悦他人,使我们对神的存在和神通过耶稣基督的接纳视而不见。
我现在是要得人的心呢,还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。《加拉太书》第1章10节
5.追求世俗目标的模式
我们生活的世界告诉我们,总有一些「新的」、「更好的」、「更快的」和「更伟大的」要去追求。
我们会想:「当(条件)发生时,我将感到平安」,「如果我买了(物品),我会更快乐」,或「如果我实现了(目标),我将最终感到满足」,这就形成了一个奋斗的恶性循环。我们看待外部事物是为了填补内心的空虚。
当我们为神计划之外的事情而奋斗时,我们的灵魂永远不会真正感受到精神上的满足。神为了特定的原因以特定的方式将我们连接起来。在我们追随祂为我们灵魂绘制的蓝图之前,我们将很难感受到真正的平安、满足和喜乐。
我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。《以弗所书》第2章10节
但从前你们不认识 神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识 神,更可说是被 神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢?《加拉太书》第4章8-9节
6.一种不健康的比较模式
攀比往往会产生焦虑和嫉妒。事实上,在这个77亿人口的世界上,总有那么一个人,我们可以跟他比较一下,发现自己有所欠缺。
我们会想:「我怎样才能变得更像这个人?」以及「为什么我没有同样的东西或品质?」我们不祈求神把我们变成耶稣的样子,反而不知不觉地努力变得更像其他人,担心自己不符合某些人为的标准。
圣经告诉我们,当我们彼此比较时,我们是无知的。
因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己,用自己比较自己,乃是不通达的。《哥林多后书》第10章12节
作为耶稣的信徒,我们被呼召单单跟从祂。当耶稣在地上的时候,祂选择在外表上不显着(以赛亚书53:2),他的职业就是木匠(马可福音6:3),或者他的社会声誉就是拿撒勒人(约翰福音1:45-46)。耶稣的意义在于祂对他人的大爱和怜悯。
于是,耶稣对门徒说:「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。《马太福音》第16章24节
7.一种完美主义的模式
完美主义者的内心深处有一种根深蒂固的思想,那就是:任何不够优秀的东西都不够好。
我们会想:「我要做的每一件事都要精益求精」,「寻求帮助不好(……这可能意味着我并不完美)」,「我更喜欢独立工作,这样我才能满意地控制结果。」
完美主义者通过专注于使他们的外部世界的美丽和美好来处理一些内在的悲伤或内化的羞耻。这就造成了很多不必要的焦虑,因为没有一个不完美的人可以把事情做到完美。只有我们完美的救主,耶稣基督才能做到。
你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作「使身量多加一肘呢」)?《马太福音》第6章27节
8.将死亡视为一种逃避的方式
耶稣来是要赐给我们丰盛的生命。当我们陷入死亡是一种有效的逃避方法的谎言,而不是耶稣作为我们救恩的来源,我们就总是在给死亡的灵「许可」进入我们的生活,偷走神为我们所预备的东西。
盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作「人」)得生命,并且得的更丰盛。《约翰福音》第10章10节
我们会想:「如果我消失,事情会更容易」,「为什么神创造了我,我宁愿死去,」和「我恨我的生活(我自己)。」
凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。《约翰一书》第3章15节
这给了撒旦一个据点来每天指控和折磨我们,直到我们奉耶稣的名悔改,选择在我们的身体里接受祂复活的生命。
「看哪,我今日将生与福,死与祸,陈明在你面前。」《申命记》第30章15节
9.一种为自己的疑惑而忧虑的模式
信仰不是没有怀疑和疑问。甚至施洗约翰也派了两名使者去问耶稣,祂是不是真的是弥赛亚。神不需要我们盲目的信心,也不因为我们的怀疑而拒绝我们。面对我们的怀疑并与之斗争是一件好事,这样我们的信心就会受到考验,我们就会学会忍耐和坚持。神的话告诉我们,这样我们就会变得「成全完备,毫无缺欠。」
因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。《雅各书》第1章3-5节
我们会想:「我对神的方式有疑问或怀疑,神一定会生气。」「神怎能接受一个不真正了解祂的人呢?」「我证明我有足够的信心吗?」
不要因为我们有疑惑,就为信心忧虑。相反,它应该激励我们去寻求神的智慧和答案。祂会欢迎我们并指导我们的。
约翰在监里听见基督所作的事,就打发两个门徒去,问他说:「那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?」《马太福音》第11章2-3节
10.一种无法控制的想象模式
当我们想到未来会发生什么时,我们可能会习惯性地想象最坏的情况。这也会引发焦虑。
我们会想:「我还有其他的选择吗?」「如果失败了,我受伤了怎么办?」「如果他们拒绝我怎么办?」
计划是好的,而过度计划会打破我们的平安。圣经提醒我们,神所能做的远比我们所能想象的要多。更好的选择是相信神远比我们所希望的更有智慧,更有力量,更有远见。结果证明祂的计划总是最好的。
人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。《箴言》第19章21节
神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!《以弗所书》第3章20-21节
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