提防造成不敬虔模式的轭
圣经教导我们有两种相反类型的轭。其一是奴仆的轭，来自跟从肉体的情欲，而不是跟从圣灵。另一种是与耶稣同负的轭，祂的轭是轻省的。耶稣既温柔且谦卑，祂会替我们背负重担，使我们的心灵得安息。
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基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 《加拉太书》第5章1,16节
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 《马太福音》第11章29-30节
负轭的意思是被「束缚」，明显地依附于某些事物。我们可以说港币是与美金挂钩。当美金贬值，港币也随着贬值。它们不能分割也不能走相反方向。另一个解释是二人三足游戏比赛，参赛跑手的一条腿的脚踝要与另一位跑手的缚在一起。任何一位跑手都不能离开缚在一起的伙伴独自奔跑。他们都要跑在一起。 （他们没有对方就不能活动）差不多等于他们已经成为一体。
当我们的灵魂与耶稣同轭，我们不容易被这世界的事物所淹没。我们的生命展示出圣灵的果子，包括仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔，和节制－我们不再渴求世界上的事物。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了《加拉太书》第5章22-24节
换个角度看，当我们的灵魂与耶稣同在，那真的葡萄树枝子也会进入与祂结合。这同在关乎我们与耶稣如此亲密的联系，我们自动地跟随祂的引领。祂所想的成为我们的所想，祂的道路成为我们的道路。最后，我们将结出许多（属于圣灵的）果子。
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 《约翰福音》第15章4-5节
相比之下，有一种属灵的同轭模式，是与神以外的灵同轭，它们不能提供我们在耶稣里的安息。不敬虔的轭将带给我们灵魂的重担：
- 退缩和奴役｜《加拉太书》第5章1节：基督释放了我们，叫我们得以自由。所以站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
- 不知所措的和烦恼的｜《诗篇》第88章3节：因为我心里满了患难；我的性命临近阴间。
- 冲突和不稳定｜《彼得后书》第2章14节：他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。
这些没有一样是圣灵的果子。
尽性爱神
神呼召我们要尽性爱祂。这暗示世上的事情能够、并经常会妥协我们对祂的爱和忠诚。
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。 《马太福音》第22章36-37节
在圣经里，神描述祂自己作为祂子民的丈夫或新郎。神承诺「一夫一妻」制度与我们合一直到永远。因此，祂也描述若任何人跟从这世上的其他东西和偶像，是为了安全感、仰慕、慰藉或崇拜；就是通奸者。
因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。 《以赛亚书》第54章5节
哎！你这行淫的妻啊，宁肯接外人，不接丈夫，凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫；你既赠送人，人并不赠送你；所以你与别的妇女相反。你这妓女啊，要听耶和华的话。主耶和华如此说：因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你；又将你的下体露出，使他们看尽了。 《以西结书》第16章32-37节
我们犯上「属灵的奸淫」是当我们的灵魂，致力于这世上的任何事多于神。这世界和其上的终必会过去。甚至天和地都必消失。惟有行神旨意的人会永远活着。犯属灵淫行的人在末日得不到回报。
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 《约翰一书》第2章15-17节
天地要废去，我的话却不能废去。 《马太福音》第24章35节
不敬虔的轭或魂结
圣经提供我们可以在世上造成不敬虔的轭的例子，它们把我们的灵魂拖离我们所爱的神。 （有些人称这些为不敬虔的灵或魂结）。
这些都是负轭：
1.不信的人影响我们的思想和不敬虔的倾向｜《歌林多后书》第6章14节：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
2.每当亲密的家人或朋友引诱我们做神不喜悦的事情，我们难以启齿说不。 ｜《申命记》第13章6节：你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神。
3.不敬虔的性结合，例如婚外情、嫖妓、性幻想等。 ｜《歌林多前书》第6章15-16节：岂不知你们的身子是基督的肢体么？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体么？因为主说﹕二人要成为一体。
4.拥有世上权力和具影响力的人（以色列人为例，他们奴役的轭就是尼布甲尼撒王）｜《耶利米书》第28章11节：哈拿尼雅又当着众民说：耶和华如此说：二年之内我必照样从列国人的颈项上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。于是先知耶利米就走了。
5.信仰体系、教导、世界哲学不是以耶稣基督为中心｜《使徒行传》第15章10-11节：现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
6.假神、邪灵、拜偶像、法术和所有形式的神秘学（俘虏我们的灵魂）｜《民数记》第25章2-3节：因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百就吃他们的祭物，跪拜他们的神。以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
说主耶和华如此说：这些妇女有祸了！他们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人做下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活么？ 《以西结书》第13章18节
甚至最具智慧的人会犯这错。拿所罗门王为例。尽管他拥有神赐的智慧，他也失败于晚年受许多妃嫔们的影响，而渐渐地改拜偶像和邪灵，忘掉他当年曾把他的灵魂忠诚地奉献给主。他为她们建庙宇，甚至向他们的魔神跪拜。所罗门与异教妇人们所形成的不敬虔的轭，最终导致以色列国可怕的后果。
所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华─他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。 《列王纪上》第11章4-8节
所以耶和华对他说：你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。 《列王纪上》第11章11节
我们还须为自已的灵魂谨慎，不要与看似从神而来的不敬虔事情同轭。这些包括异教、学校、兄弟会、俱乐部，和一些社群声称是基督徒却鼓励会友做不敬虔的事情。不是每一样以神为名的事情都是敬虔的。
确认不敬虔的轭或魂结
当我们感到内心被拦阻不能喜乐地顺服神，我们就能确认出是不敬虔的轭或魂结。虽然我们清楚知道是该做的，但有内在阻力是我们无法解释的。我们满脑子充满着关于为什么这样做、太困难、不可能或不现实的辩词。
我们听到的思维如：「我知道神的话如此说⋯
- ⋯神创造世界（《创世记》第1章）－但人类科学家说世界没有创造者。 」
- ⋯神作那些顺服祂诫命的人的医治者（《出埃及记》第15章26节）－但人类医生说我永不会痊愈。 」
- ⋯神憎恶拜偶像（《申命记》第16章21-22节）－但我不想令家人失望，他们期望我尊敬我们先祖的亡魂。 」
- ⋯神禁止奸淫（《创世记》第2章24节）－但这男人/女人说他/她真的爱我。 」
- …耶稣说是为我们的益处，祂离开这个世界可以差圣灵来（《约翰福音》第16章7节）－但这个机构不教导圣灵，所以祂一定不重要。 」
- ⋯我们不必执着于属灵不洁之物（《申命记》第7章25-26节）－但我不能放弃这些物品，因是由某个重要人物送给我的。况且它的价值不菲。 」
- ⋯耶稣来给我一个永恒的生命（《约翰福音》第10章10节）－但我发觉难以接受这点，因为算命师傅告诉我的人生会是艰苦的，除非我每一年向这位神灵致敬。 」
这样的说法告诉我们已经对神的真理和祂的圣灵妥协，我们的灵魂与这世界更紧密的连结在一起，胜过与耶稣。
时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 《约翰福音》第4章23节
所有这些发生在潜意识的层面。我们甚至不自觉地告诉神关于我们完全顺服祂的真正感觉。
我们潜意识的本能融入我们的大脑
作为人类，我们经常认为自己完全控制着我们的思想和欲望，而神经科学日益证明这并非真实。
1.我们的信念可以与潜意识同轭
这是我们大脑的一部分叫做内侧前额叶皮层，涉及容许别人的信仰影响我们的，不管我们是否意图让他们这样做。这大脑的部分有倾向引导我们，与无论来自我们的社会环境的任何影响保持一致。
这是一些由神植入我们里面的东西，借此使我们能联合在耶稣名下的人彼此影响建立我们的信仰，能彼此激励，互相造就。
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。 《希伯来书》第10章24-25节
所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。 《帖撒罗尼迦前书》第5章11节
但那相反的也同样是真实的。若我们听到有人说耶稣并没有从死里复活，如是者，我们大脑的内侧前额叶皮层会自动接收，并对他们们所说的建立联系。我们对那人的依附或承诺愈深，我们愈发觉自己的信仰和思想渐渐地受他们的话语所影响，在我们潜意识的脑海中摇摆不定。结果形成一种不敬虔的轭或魂结。
然而，若我们遵守祂的话，这些事并不会发生。祂的真理会使我们脱离不敬虔的轭或魂结得以自由。
耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；《约翰福音》第8章31节
2.我们的情绪是与潜意识同轭
根据维珍尼亚大学的研究，也显示出人类大脑是与其他人的大脑有如此紧密的联系；会经历其他人的经历，仿如发生在自己的身上。
核磁共振脑部扫描研究显示，我们的脑部与恐惧有关联的部分会变得活跃，「正如我们的朋友是受到恐惧的威胁一般」。一位维珍尼亚大学文理学院的心理学教授 James Coan 共同做了这项研究，他说：「朋友之间和自我的相关性非常相似。这个发现显示大脑具有为他人塑造自我的非常能力，我们亲密的人变成我们的一部分，这并非仅仅是隐喻性或诗歌化，它是非常真实的。」
神赐给我们这种能力，以致我们能在神的爱里与别人有深切的联系，「与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭」像耶稣一样。
与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 《罗马书》第12章15节
这情感的联系也会对抗圣灵，当我们以个人感觉的情感联系优先过与神的关系。神呼召我们要首先尽心、尽性、尽意的爱祂。
切断我们跟这世界事物不敬虔的魂结
难怪圣经提醒我们要提防堕入世俗的影响中，摧毁我们的灵魂，使我们陷入「醉酒昏迷」。我们必须保持清醒，关于我们所想的和我们所同负的轭。
你们不要自欺；滥交是败坏善行。你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。 《歌林多前书》第15章33-34节
神的话在《罗马书》第12章警示我们，要试验每一样我们所见和所听的，以期明辨它是否符合神给我们的旨意。我们不应草率地顺应这世界的模式，或被它的影响所引导。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
若不经意识的过滤或掌控自己的思想，我们的大脑将会自动连结与我们四周感知的影响。当我们反复暴露在它们面前，我们的大脑会把这些潜意识的影响推至优先位置。稍后，当我们面对神的旨意，这些便形成一个非常真实可见的，和对我们灵魂不可思议的战争，一种内在的冲突。
亲爱的弟兄阿，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 《彼得前书》第2章11节
惟有当我们完全的顺服于神的权柄下，奉全能耶稣的名祷告，丢弃并切断世上的各样不敬虔的魂结，并求祂更新我们的心灵，那么我们内在的争战才会较为容易克胜。我们会发觉不易被飘来飘去的教导、人类操控，和欺骗之风所摇动。我们的心灵变得更清晰，我们的焦虑会消退。我们脱下与肉体的轭，改为与耶稣同负一轭。
使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；《以弗所书》第4章14节
然而，切断不敬虔的轭或魂结，不是意味着在字面上切断我们的关系。而是简单直接地祷告求「洁净我们肉体和灵魂一切的污秽。」
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 《歌林多后书》第6章14节，7章1节
关于如何祷告，以下是一些例子。
- 相信世界上的系统、教导、哲学｜我们或许要悔改因把更大的信念放在这世界上的系统和教导，超过神；并奉耶稣的名祷告，切断与这些教导和人士的不敬虔魂结，因它影响我们的思想。
- 影响我们思想的不信者｜我们或许必须悔改因偶像化有权力的人，和影响我们寻求跟随，或模仿多于耶稣的，然后切断跟他们的不敬虔魂结。
- 拜偶像和巫术｜我们肯定必须悔改因参加拜偶像或巫术，并求神饶恕因我们让身体行拜偶像的仪式、吟唱或供奉等。然后我们可以切断与这些法术师傅的不敬虔魂结，因他们指导我们跟随撒但和假神。
让我们确保住在耶稣里，并不再是对等地或邪恶地与偶像的事物同负一轭。
以下是一些见证加以说明。
见证 1：物件的魂结
30年来，我和在个婴儿时代用过的两个枕头同睡。无论我到何处，我都起码携带其中一个，否则，没有它们我睡不着觉。不管何时当我遇上伤心或是压力，第一时间要找的就是我的两个旧枕头。
我的丈夫经常建议我把这些婴儿物件抛掉，但遭我拒绝。我对他说：「它们比你更早与我在一起。」我们对枕头有些争吵，直至我认识何谓魂结。
我意识到我的心和这些东西捆在一起。我容许这些物件沾污我的心、我的魂以及我的婚姻。于是我紧紧的拥着它们发抖，哭了一阵子，就把它们丢进垃圾桶里。我祷告切断跟枕头的魂结，并且再次把自己全然的交托给神。现在，我什至不思念它们；我的丈夫当然更没有！
当我哭泣，我向神哭诉，祂是唯一看见和听见所有事的，祂并且爱我。
见证 2: 教导魂结
我最近受训成为一位心理治疗师。其中训练的一部分，是关于不同类型的精神失调症状。在我来说，我的学习似乎纯粹是学术和知识性，但我忽略了研究精神疾病的属灵影响。神永不让祂的受造物因精神疾病而受苦。当我在研习精神失调的症状时，实质上我也是在洞悉仇敌的作为。
通过几个星期的学习，我不经意地随流被感染，感觉更有兴趣，被精神疾病的不同表现所吸引。幻想着经历幻觉、抑郁症状、解离性障碍的情况会是怎样。过了一段时间之后，我开始对生活感觉忧郁和绝望。使我最惊讶的是我找不出问题所在。看似我是在受某种催眠所控制，我想像神赐给我那些感受，以致我更有效学会有关这些精神失调知识。
在这段时间内，我也感觉易批判和幻想。我不能控制自己不批判女人像「淫妇」。我的脑海充满着已婚夫妇性爱的幻想。觉得这些意念很真，就像是我的一部分。不知道我是受着恶魔的影响，直至我切断跟我所学的课程内容的魂结。
自我切断不敬虔魂结后，我感觉有些东西脱离我的颈背和肩膊。有人告诉我，我的眼睛和面颊看来比前光亮得多。那种批判和幻想仍然在外面四周游逛，但我知道它们不是从我里面出来的。我只要简单直接地奉耶稣的名命令它们离开。
还有一次，当我研习有关物质使用中毒的课题，我开始感觉一切迟钝下来。我的目光和头脑大大减慢了。我记起要切断跟学业的魂结，差不多同时我的思想立刻清晰起来了。
那仇敌会伪装成科学事实或学术的知识，在我们脑中潜移默化。因此最重要是验证我们的心灵，不让我们跟从这个世界的体系，不要与它同伙。
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