憎恨有它的使命
憎恨似乎与极爱世人的神格格不入。然而，正是因为神太爱我们，以致祂憎恨邪恶的态度和行为，因使我们远离祂。我们是照神的形象被造的，因此我们也有憎恨的倾向。憎恨是一种具杀伤力的「杀人武器」，我们被要求正确使用它。若我们用它来憎恨别人，我们便成为神眼中的瞎眼杀人犯。若我们能把它变成神所憎恨的，这种憎恨就能毁灭所有的罪和纷争。
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我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 《约翰一书》第3章14-15节
憎恨不是天生的。它是一种从社会上学到的态度。我们或是在文化上学到，也从某些极端分子或仇恨团体的案例，或有关联的情况学到。由于经历不公正、被遗弃、和被拒绝－而感觉无能为力。作为堕落的人类，倾向憎恶一些我们不明白的事情或别人，或曾被伤害过，是惧怕的和不能控制的。
憎恨人败坏我们的救恩
每个人，无论义人或恶人，都各自按照神的计划，照着祂形像被创造出来的。当我们憎恨人，从本质上说，我们就是轻蔑神的创造。
耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。 《箴言》第16章4-5节
惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。 《雅各书》第3章8-9节
作为耶稣基督的门徒，我们被提醒不要与人争吵或批判别人，只要以仁慈待人，并且忍耐有困难的人，与及那些曾被魔鬼掳去被奴役的人。
然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 《提摩太后书》第2章24-26节
不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 《利未记》第19章17节
憎恨，换句话说，是建立自义的围墙，剥夺了我们客观地看事情的能力。最大的害处是，我们把对别人的憎恨直接交给了撒旦的手。我说得形象化一点：就好像我们远离神，祂是谦卑、怜悯、饶恕，且满有恩惠的；而走向撒旦那里去拾起它的一些「火箭」射向别的人。这种憎恨毁灭我们的灵魂。
此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；《以弗所书》第6章16节
人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 《约翰一书》第4章20节
圣经在《约翰一书》第3章15节说明：「凡恨弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。」我们常常收获苦毒的批判、咒诅、嫉妒、比较，和怨恨等恶果，为此付上最高的代价，这就是我们在天上没有的永恒。
当我们把憎恨的能力转向人，而不是对着罪恶和撒旦时，我们误用了恩赐使魔鬼大为高兴。
怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。 《箴言》第26章24-26节
被允许憎恨的某些事
这里是一些神所憎恶的事。我们也必须憎恶它们。
- 分裂与不团结｜《箴言》第6章16-19节：「耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。」
- 双重标准｜《箴言》第20章23节：「两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。」
- 离婚*|《玛拉基书》第2章16节：「耶和华─以色列的神说：休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。」
- 拜偶像｜《申命记》第16章21-22节：「你为耶和华─你的神筑坛，不可在坛旁栽什么树木作为木偶。也不可为自己设立柱像；这是耶和华─你神所恨恶的。」
- 贪婪和盗窃｜《以赛亚书》第61章8节：「因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。」
- 说谎｜《撒迦利亚》第8章17节：「谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。」
- 骄傲｜《箴言》第6章16-19节：「耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。」
- 流于宗教性｜《阿摩司书》第5章21-24节：「我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭；要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」
- 暴力｜《诗篇》第11篇5节：「耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。」
- 膜拜星和月｜《以赛亚书》第1章14节：「你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。」
*神允许离婚只在犯奸淫的案例下（《马太福音》第5章32节）
智慧地使用憎恨
作为耶稣的信徒，我们被召要爱人。我们虽然不喜欢他们的恶行，而且肯定也不会饶恕邪恶。神的恩典赐力量让我们能说：「不管你做了什么，我决定仍要爱神所造的你；但憎恶世界把你破坏成这个样子。我选择透过神的爱来看你。」
爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 《罗马书》第12章9节
这对我们做事尤为重要，因为耶稣曾警告我们，当中跟随神的信徒会被世界所憎恶。依照神的方式选择去爱和恨，只有惹来嘲讽和迫害。但作为信徒，我们应当在其中欢乐，因为这是一个最完美的机会把耶稣表明出来。这样做，我们能战胜撒旦的计划，并且使它的火箭完全失效。神的爱能够弥补所有的过犯。
「世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。」《约翰福音》第15章18-19节
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 《马太福音》第5章10节
你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行么？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。 《马太福音》第5章43-48节
恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。 《箴言》第10章12节
摆脱对人的憎恨
如我们对某人心存憎恨，我们最好丢弃它，不然它会使我们付出永恒生命作代价。
1.呼求神，向祂谈及我们被冒犯的感受
有时，可能会觉得尴尬，难以向上帝哭诉别人向我们做了些什么。感谢主，大卫王告诉我们很多好的例子，关于他如何和神一起精确的做到这一点，都是记载在《诗篇》里。神没有拒绝大卫。事实上，神称大卫是一个追随自己内心的人。我们也可以确定那些混乱，沮丧、愤怒，甚至对人们的所作所为感到的愤怒。假若我们不喜欢神的旨意和计划，我们也可以这样告诉他。神早已知道我们心中想着什么，祂能够承担一切。事实上祂也要求我们这样做。我们可以用言语表达内心的焦虑，并且把它们全部交托给神。
神啊，求你怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。他们终日颠倒我的话；他们一切的心思都是要害我。他们聚集，埋伏窥探我的脚踪，等候要害我的命。他们岂能因罪孽逃脱么？神啊，求你在怒中使众民堕落！ 《诗篇》第56篇1-2,5-7节
2.承认我们所有的创伤情感
神珍惜我们的心和我们的感受。神把那些冒犯我们的人所作的恶都记录起来，并且珍惜我们的每一滴眼泪把它放进祂的皮袋里。会有一定时间，虽然现在祂不把拯救的时间缩短，是因为祂有更大的计划。祂在末日的时候一定会进行公义的审判－因此我们一定要坚持到底和信靠祂。
让我们来到亲爱的天父面前，告诉祂我们现在的感受－愤怒、创伤、绝望、被遗弃、被背叛、感觉失落等。抓住这些有毒的情感是极为不智。相反，我们可以得到安慰，是由于我们能在神面前大声呼求，像大卫一样向神哭诉，他甚至因忍受迫害哭到眼睛肿胀看不见东西。
我几次流离，你都记数；求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上么？ 《诗篇》第56篇8节
我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候神，眼睛失明。无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱；我的敌人都在你面前。辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。 《诗篇》第69篇3-4,19-20节
3.在神的见证下选择做正确的事
在某些点，我们必须终止憎恨别人和停止撒旦毁灭我们。憎恨只有短暂的权力，但它最终摧毁我们的身、心和灵。当我们憎恨别人，事实上就是允许他们的行为来决定我们的反应。当我们爱我们的仇敌，并为他们祷告的时候，我们就不再在他们的行为面前低头，或仍作我们苦毒情感的奴隶。只要我们谦卑顺服神的旨意，祂应允在适当的的时候把我们拯救出来。
逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 《罗马书》第12章14-21节
所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。 《彼得前书》第5章6节
4.悔改我们的憎恨和咒诅
憎恨容许撒旦在我们的生命中建立的一些恶魔坚垒，就如：焦虑、苦毒、恐惧、疾病和死亡。若要解除邪灵折磨我们的机会，我们必须首先在神前奉耶稣的名，为我们心里所有的憎恨，曾对他人作出的咒诅、诽谤、批判和谴责认罪悔改。
只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 《马太福音》第5章22节
逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 《罗马书》第12章14节
5.饶恕我们的冒犯者
一旦我们在神里的犯罪纪录被清除，我们仍要饶恕冒犯者和他们所作的恶。不单只证明神会饶恕我们的憎恨，开始医治我们的情感，而且神重新接纳我们作为祂的儿女，并赐圣灵充满我们。饶恕是最具医治能力的，可以医治我们的身、心和灵。 （有些医生用饶恕作为一种治疗癌症的药方。）
你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 《马太福音》第6章14-15节
6.寻求咨询和辅导
要克服从他人而来的邪恶和不公正的创伤，常常是一个旅程而并不是终点。我们都必须运用圣经辅导和训练，帮助我们更新心灵；我们学习如何行在神的力量下，并划清健康的界线。圣经在这主题上有很多重要的教导。
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