冥想使人堕落
世界上有各种形式的冥想,它们要么专注于现在,要么清空我们的思想,要么重复咒语。这与圣经中关于冥想的教导非常不同。《圣经》中的默想是对上帝的集中默想;在那里,我们向天父祈祷,并通过他的圣灵得到灵性的鼓励和启示。
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《圣经》对如何默想以及默想什么提供了指导:
- 上帝 | 你们要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。《诗篇》第46章10节
- 祂的话 | 我要默想你的训词,看重你的道路。我要在你的律例中自乐,我不忘记你的话。《诗篇》第119章15-16节
- 祂的工作 | 我追想古时之日,思想你的一切作为,默念你手的工作。《诗篇》第143章5节
- 祂的荣耀 | 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。《哥林多后书》第3章18节
不合乎圣经的冥想有时伴随着寂静、钟声、念珠、嗡嗡声和大自然的声音。通常集中在控制呼吸或其他身体感觉上。本质上,它是一种自我催眠。一些比较流行但不合乎圣经的冥想形式包括:
- 亢达里尼瑜伽冥想(印度教)
- 超在禅定派(印度教)
- 气功(道教)
- 坐禅(禅宗)
- 正念(佛教)
不合乎圣经的冥想是对上帝的话语的玷污,上帝在诗篇46:1说:「你们要安静,要知道我是神。我要被尊崇」,这些冥想把「我」变成人,而不是上帝的人。这正是耶稣在马太福音16:23中斥责撒旦所做的。
耶稣转过来,对彼得说:「撒旦,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。」《马太福音》第16章23节
冥想会破坏我们对自我的认识
1. 圣经的证据
默想是有意识地让自己安静下来,让大脑专注于某件事。
在《圣经》冥想中,我们把注意力集中在全能的上帝身上。何等喜乐!当我们担心时,我们实际上是在思想我们的问题。当我们默想神的时候,我们是不可能忧虑和焦虑的。圣经说,当我们以主为乐,怀着感恩的心祈祷时,我们就会得到人类所不能理解的平安。当我们练习集中意念于上帝的良善和目的时,我们就会变成喜乐、有希望、和平的人。大卫王就是一个很好的例子,他默想上帝,即使在他被许多敌人和威胁包围的时候,仍然充满希望和勇气。
你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉 神。《腓立比书》第4章4,6节
2. 科学证据
多年来,有很多研究证明冥想可以帮助减轻压力、焦虑和抑郁,培养同情心、活力和创造力。根据《今日心理学》的研究,脑部扫描显示,冥想会削弱大脑中让我们有自我意识的部分与感知身体感觉和恐惧的部分之间的联系。
直到2017年,研究人员才开始研究不合乎圣经冥想的负面影响。英国国家卫生服务系统(NHS)回顾了布朗大学对60名佛教冥想者的一项研究,「并表示,在正念和冥想变得越来越流行的时候,冥想的效果并不总是积极或无害的。参与研究的一些人报告说他们感到抑郁或有自杀倾向,一些人因此需要住院治疗。佛教古典文学讨论潜在的缺陷正念冥想,例如幻觉 (makyō)和禅病-不平衡感以及价值身份的损失。因此,这些警告不应该被佛教启发术的老师掩盖。」
这就是圣经所警告的「死亡」的一个例子,如果我们的注意力集中在尘世的事物(肉体)上,而不是上帝。通过这些不合乎圣经的冥想,我们很可能会经历一种精神上的不平衡,或者失去上帝赋予我们的身份。
体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与 神为仇,因为不服 神的律法,也是不能服。《罗马书》第8章6-7节
3.实际的证据
众所周知,人们非常喜欢这些不合乎圣经的冥想,他们依靠它来获得内心的平静和安宁,来逃避日常生活。这里有一个通过瑜伽冥想上瘾的人的第一手资料。
「我第一次接触不合乎圣经的冥想是通过瑜伽,在那里我学会了很多冥想的方法。这些包括聚焦于蜡烛的光和我看到的任何图像,我自己的呼吸,我的脉轮(能量中心),「唵」符号,或从我的手指和脚趾流出的能量。当我变得更擅长冥想时,我的身体感觉会更快更持久。我要么立即入睡,要么闭着眼睛开始看画面。我发现它的乐趣这实在令人兴奋,并期待着每一节课。有时候,我希望我们可以跳到瑜伽练习的最后,这样我们就可以只冥想了。我实在是太喜欢它。
在我接受耶稣基督为我的主之后,我继续冥想,直到有一天,我感到圣灵教导我的心,我需要逃离冥想。我在瑜伽课上醒来,感觉自己要疯了。我突然意识到,我在冥想中看到的幻象是邪恶的,具有欺骗性的。我感到被出卖了。但一开始,要摆脱对瑜伽冥想的沉迷并不容易。对我来说,这就像是克服某种毒瘾。我的脑子一直想着邪恶的瑜伽冥想。为了克服,我不断提醒自己,上帝是我的力量,这样的冥想来自巫术。还有一个好处是,我周围都是一群支持我的敬虔信徒。」
弟兄们,在心志上不要作小孩子。然而,在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。《哥林多前书》第14章20节
从世俗的冥想中切断不属灵的影响
1. 悔改
首先,我们必须为转向任何形式的不合乎圣经的冥想而忏悔,所有这些最终都美化了错误的信仰和偶像,比如新时代,佛教,印度教,耆那教等等。
2. 要剪除不属灵的联系、赶出污秽的灵
同样重要的是,我们要与那些影响我们或教导我们以不合乎圣经的方式进行冥想的人断绝灵里的关系,也要与我们曾经在冥想中「敬拜」的地方断绝关系。我们应该尽量不再与这样的老师或地方有任何联系。
因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,《提摩太后书》第4章3节
弟兄们,那些离间你们,叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。《罗马书》第16章17节
3.学习默想神的话语来代替
上帝呼召祂的百姓昼夜默想祂的话语,好叫我们过顺服的生活。我们的每一个思想都要顺服基督。否则,撒旦会劫持和「蒙蔽」我们的思想,阻止我们在我们的生命中体验到耶稣的荣耀和光明。
这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。《约书亚记》第1章8节
将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。《哥林多后书》第10章5节
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。《哥林多后书》第4章4节
上帝要我们专注对祂去默想,而不是当下或我们的身体感觉。让我们常常以祂的主权为喜乐,一心思念上面的事,好叫我们在天上的父喜悦我们的默想。
你们要思念上面的事,不要思念地上的事。《歌罗西书》第3章2节
我的心哪,你要称颂耶和华!耶和华我的 神啊,你为至大。你以尊荣威严为衣服,披上亮光,如披外袍,铺张穹苍,如铺幔子,愿他以我的默念为甘甜,我要因耶和华欢喜。《诗篇》第104章1-2,34节
以下是Zee的见证,他的思想和心灵在耶稣基督的名下得到释放,从仅仅一次冥想工坊的体验摆脱了精神的束缚。
见证:上帝的真理被不敬虔的默想所阻挡
「在和一些朋友一起祷告的时候,我承认我觉得自己对上帝来说还不够好。
一个朋友问我是否可以大声说出来,我足够好。我意识到我不能说出来,因为我不相信。然后有人问,如果耶稣为你去了十字架上,你认为你足够好吗?这样说时,我的大脑说,是的,我可以相信。这一定是真的。如果耶稣认为祂值得为我而死,那么是的,我一定足够好。但在那一刻,我仍然挣扎着要多说些什么。不管我怎么努力,我的嘴都说不出话来。
过了一会儿,圣灵在我的一个朋友身上留下了几个字:「僧侣」、「冥想」和「出神」。我立刻想起了我在一所大学参加的一个名为「平静猴子的心」的放松研讨会,该研讨会是由一位受过佛教训练的治疗师举办的。我忘记了这个讲习班,因为它本质上不是宗教性质的。当时,我对冥想疗法感到非常不安,但我对自己说,「不要迷信。这不是宗教活动。你不必回去,但不要为此烦恼。」
我的朋友们带领我进行了一次祷告,让我回家自己参加了那次冥想,切断了与僧侣和他的导师以及大学的灵魂联系,并驱除了谎言和精神控制的灵魂。然后,我又被问到我是否相信我足够好,最后这一次,我可以说,「我足够好。」
令我震惊的是,我发现魔鬼已经控制了我的思想和心灵。我讨厌那种因为「放松工作室」之类的活动而被不敬虔的灵魂束缚的想法。「我没有意识到,我已经把自己置于修行僧的精神权威之下。我现在远离任何一种不敬虔的行为,即使它看起来微不足道、无害或「不是宗教活动」。
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