保持儆醒看终极的时间开展
耶稣曾警告我们要留意末后日子的征兆(也称为末日,主的日子,或终极时刻)。耶稣反复地说要「保持儆醒」,数算那日子那时辰(《马可福音》第13章32-37节)。很清晰地,这是一个重要的警告。作为信徒,我们必须用对末日的基础知识装备自己,因此我们才能时刻儆醒,正如耶稣的命令。祂的再来,日子正在减少。
(English > Stay awake and watch the End Times unfold | 繁體中文 > 保持儆醒看終極的時間開展)
但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工又吩咐看门的儆醒。所以,你们要儆醒;因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨;恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说:要儆醒! 《马可福音》第13章32-37节
末日将是最戏剧性、困难,甚至危险的历史时刻。我们都须要知道如何预备我们的心,无论发生何事都要坚持,因此我们能与神同享胜利,而不是与其余世界的人一同被定罪。耶稣曾对我们说:忍耐到底的必然得救。正如我们将会看到的,在末日那些预备好灵性的人将会存活。
惟有忍耐到底的,必然得救。 《马太福音》第24章13节
知道那时辰,但不是确定的日子
超过2,000年以来,人们尝试解释和推测末日何时到来,它将如何展开,耶稣何时再来统治这个世界。然而「那日子那时辰」连耶稣自己也不知道。祂会在我们最不期待的时候来,就像「夜间的贼人」。只有父神知道那日子和时间。
但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。 《马可福音》第13章32节
因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。 《帖撒罗尼迦前书》第5章2节
(看哪,我来像贼一样。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了!)《启示录》第16章15节
因此,无论何人企图准确指出耶稣再来的时间都犯上错误。在过去有不少人这样做,并有人继续会尝试做下去。耶稣曾经告诉我们不需要知道如此详细。
他们聚集的时候,问耶稣说:主阿,你复兴以色列国就在这时候么?耶稣对他们说:父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。 《使徒行传》第1章6-7节
尽管如此,圣经已提供了足够的资讯,让我们知道有关这整个时期。末日描述耶稣再来时包括许多事情,而不是单一的事件。
圣经上有很多预言关于这末后的日子多于任何其他事情。末日不是单单只在圣经最末的启示录上有描述,而是包含在整本圣经-神的话从《申命记》、《诗篇》,和所有旧约圣经中的预言,一直到新约圣经的福音书:《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》;到书信如:《歌林多前、后书》、《帖撒罗尼迦前、后书),和《提摩太后书》都有一些提及。共有超过150章的经文涵盖末日的预言。
事实上,许多提及耶稣再来将会发生的事情已经出现。这里举几个例子。
- 知识增多-研究和互联网使这成为现实|《但以理书》第12章4节:「但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或译:切心研究),知识就必增长。」
- 旅游走向国际化-我们有很多地方区域和国际旅行的选择|《但以理书》第12章4节:「但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或译:切心研究),知识就必增长。」
- 福音会传遍地极-现在已有许多国际性的翻译圣经事工、福音广播影视事工、宣教事工,和免费的网上圣经资源及见证实现这一目标|《马太福音》第24章4节:」这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。 」
- 天然灾害、饥荒,和瘟疫会增多|《路加福音》第21章11节:「地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。」
- 民族彼此对抗-种族、地域、宗教和政治衡突,不断增加|《马太福音》第24章7节:「民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。」
- 世界将继续会有关于战争的真实和虚假的新闻-有无数的区域性战争、商业战争和网络战正在进行中|《马太福音》第24章6节:「你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。」
- 神能「使地一日而生」-以色列在1948年5月14日,由犹太机构领袖 David Ben-Gurion 宣布成立以色列国。美国总统杜鲁门确认新的以色列国也在同一日。 |《以赛亚书》第66章8节:「国岂能一日而生?民岂能一时而产?因为锡安一劬劳便生下儿女,这样的事谁曾听见?谁曾看见呢?」
有关末世的许多预言,正如耶稣在《路加福音》第21章所说的预言,也会是非常难以理解的。
他们问他说:夫子!什么时候有这事呢?这事将到的时候有什么豫兆呢?耶稣说:你们要谨慎,不要受迷惑;因为将来有好些人冒我的名来,说:我是基督,又说:时候近了,你们不要跟从他们!你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶;因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。当时,耶稣对他们说:民要攻打民,国要攻打国;地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。但这些事终必为你们的见证。所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉;因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官;你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶,然而,你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐,就必保全灵魂(或作:必得生命)。 《路加福音》第21章7-19节
末日预言向我们展示神是在掌管
我们必须记住神把这些警告放在圣经里是为我们的好处,使我们当这些事发生时,不易于沮丧、惊恐,或慌忙失措。我们可以处之泰然,因知道事情不会失去控制,甚至它们可以被视为平常。神确实在掌管,并已经预备了一个救赎的计划给人类。
预言总是给我们力量、鼓励和安慰。它们只是部份被显示,不完全清晰,直至事件过去之后。当它们最后通通发生,我们就能确认是神的手在作工,而赞美祂。这是神为何期望我们「如何分辨这时候的神迹」正如我们如何预测天气。神要保护我们,以免像世上其他人被欺骗和愚弄。
但作先知讲道的,是对人说,要造就、安慰、劝勉人。 《歌林多前书》第14章3节
我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。 《歌林多前书》第13章9节
法利赛人和撒都该人来试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说:晚上天发红,你们就说:天必要晴。早晨天发红,又发黑,你们就说:今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。 《马太福音》第16章1-3节
弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集,我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在(或作:就)到了,不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。 《帖撒罗尼迦后书》第2章1-3节
不同的宗教也有末世的警告
世上所有主流宗教都认为世界有一天会终结,并且有一位「救世主」会出现超然地恢复正常秩序。他们的叙述与圣经有惊人的相似之处,表明神确实在人类心中放置了一种永恒的感觉。
神造万物,各按其时成为美好,又将永生(原文是永远)安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。 《传道书》第3章11节
在犹太教,末世日子通常称为「末日」。犹太人相信那日子流放的侨民将会重新聚集,一位犹太的弥赛亚将会降临,已死的人复活,来生将开始。
在穆斯林教,世界的末日称为那时辰。穆斯林相信耶稣,在穆斯林教中被称为伊萨,将回来杀死一个企图毁坏世界的邪恶。 (Theal-Masihal-Dajjal)有点像是圣经上所描述的敌基督。然后一段和平的时间会跟着这位「耶稣」自然的死亡,导致末日后的毁坏。
在印度教,印度教徒被告知他们的神中之一叫做毗湿奴(Vishnu)的,将会来到世上成为一位称为库尔基(Kulki)的救赎者。这位库尔基骑着白马,手拿着剑像一颗彗星,粉碎邪魔的势力。 (这个图像与《启示录》在第19章11-16节上所描述的耶稣再来有着惊人的相似)。
在佛教,「七个太阳」的说教中,被认为是萨达苏里亚经(Sattasūriya sutta)中所宣讲,当天空出现七个太阳,便是世界面临灭亡的日子。每一个太阳将会造成更大,更严重的破坏直至世界被毁灭。 (这与《启示录》第15-16章们描述七位天使将带来的七场瘟疫毁灭地球相似。)将来的佛佗名叫弥勒(Maitreya)将会来,并教导「清净佛法」(Maitreya)关于正确的行为及社会秩序。
作为基督信徒的我们,不能不警觉神所说有关末日和我们真正的救主。
我们的信心将会在末日被考验
圣经给了我们许多洞悉的先机,在末日将会有什么事发生在基督徒身上,并非好预兆好消息。难怪耶稣问道,当祂再来的时候,能否遇得见世上有信心的。
神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤么?我告诉你们,要快快的给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德么? 《路加福音》第18章7-8节
- 人将不喜欢神的话语,也不接受真理的教导 |《提摩太后书》第4章3节:「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,」
- 将会有假「救主」和假先知引诱神的子民背道离经 |《马太福音》第24章24节:「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。」
- 许多人转去跟随那些取悦他们的假教师,而不是荣耀神|《提摩太后书》第4章3节:「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,」
- 甚至成熟和忠诚的信徒也将被引诱走迷 |《马太福音》第24章24节:「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。」
- 许多人将会跟随「基督教神话」胜于严格的圣经真理 |《提摩太后书》第4章4节:「并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」
- 有些基督徒甚至会背弃真道,并跟随那些邪灵的教导 |《提摩太前书》第4章1节:「圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。」
- 信徒们彼此对敌|《马太福音》第24章10节:「那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;」。
- 有许多人被世上不法的事影响,把对神的忠诚丢淡甚至熄灭 |《马太福音》第24章12节:「只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。」
- 许多人过着「美好的生活」,不经意世界的末日就临到,他们就被彻底毁灭 |《马太福音》第24章37-39节:「挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。」
圣经上所描述的大部分内容,已经在我们眼前发生,因此我们必须保持儆醒,并且确保自己不会被诱惑作出如此的行为。
今天太多的基督徒,转向追求世界的欢愉和属世的议程胜于神。这等人甚至可以利用特别的宗教化外貌出现,并且告诉你动听的仿似是「基督教的」事情;但内里,他们会彻底翻转并拒绝神灵的能力。
你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。 《提摩太后书》第3章1-5节
我们活在的时代,人不再对神尊敬和畏惧,并只会挑选一些神的话来配合他们自己的想法。他们会告诉你他们认识神,是取决于他们如何解释圣经,他们遵循哪个教派或教会组织,哪个他们喜欢的牧师,他们认同的神学等等。大多数不亲自研究经文以寻找真理,因为他们「没有时间」读圣经。
他们眼中不怕神。 《罗马书》第3章18节
当我们不持守神的话是神圣的,珍而重之靠圣灵的帮助学习它的真实意义,我们很容易扭曲神的话语。由于灵性上的愚昧或不成熟,我们趋于相信一些颇另类的,最终结果招致自己的灭亡。
并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。 《彼得后书》第3章15-16节
在末日我们将经历的灾难
若你环顾四周,为世界各地所发生的而感到沮丧,就要明白神称这些事只是「生产前阵痛的开始」。这些灾难将会在往后的日子不断增加。
这都是灾难(灾难:原文是生产之难)的起头。那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。 《马太福音》第24章8-9节
有各种不同的可能性场景,关于哪个先发生,它们的时间表,以及他们的比喻性描述的含意。这些包括被提、千禧年、荒凉可憎中的顺序,以及最后的审判将会来到,或者到底谁是敌基督、巴比伦妓女、东方王等等。已经引起许多争辩和这类的讨论。我们只会经历一些无可争辩的事实。
你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。 《提摩太后书》第2章14节
有关末日的一些清晰征兆,包括:
- 这世界将会发生从未有过的大灾难 |《马太福音》第24章21节:「因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。」
- 天空中将会有剧烈的宇宙变化(有些人把这个比作核战)|《马太福音》第24章29节:「那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。」
- 当他们开始见到异兆,许多人将会惶恐度日并产生恐惧 |《路加福音》第21章25-26节:「日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。」
- 跟随基督的人将会被憎恨、迫害,甚至被杀 |《马太福音》第24章9节:「那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。」
- 一个人称为敌基督的兽,会敌挡所有神的子民,并获得能力和权柄制伏世上的王国|《启示录》第13章7-8节:「又任凭他与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给他,制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜他。」
- 这个人将会行许多虚假的奇事,因此欺骗和吸引许多人拜他 |《帖撒罗尼迦后书》第2章9-10节:「这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。」
- 敵基督甚至會假冒死而復生迷惑世界|《啟示錄》第13章3節:「我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸,」
- 他會從耶路撒冷的聖殿中取走獻給唯一真神的祭品|《但以理書》第11章31節:「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障,除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的。」
- 敵基督將會高舉自己成為耶路撒冷聖殿的神|《帖撒羅尼迦後書》第2章3-4節:「人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裡,自稱是神。」
所有這些在末世的欺騙、混亂和可憎的事,都不是因為神是殘酷的或沈睡的。事實剛剛相反。
当神创造这世界,是极其美好的。它之所以面临终结是因为人类给它的仇敌-撒但任意统治并有能力去偷窃、杀害和毁坏所有神预期的美善。今天撒但操控和主导大多数人的心,及世界的系统。许多人选择宽阔易走的灭亡之路。
盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章10节
我们知道,我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。 《约翰一书》第5章19节
你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。 《马太福音》第7章13-14节
神可以现在就带来世界的终局,但耶稣再来,今天就施行审判,我们许多亲爱的人,可能注定没有第二次机会接受基督的福音。神是忍耐宽容我们,并渴望我们「人人都悔改」。祂也会为我们的缘故,缩短末日的灾难,并迅速带来公义。
第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说:「主要降临的应许在那里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。」他们故意忘记,从太古,凭神的命有了天,并从水而出、借水而成的地。故此,当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。亲爱的弟兄阿,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 《彼得后书》第3章3-9节
若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。 《马太福音》第24章22节
耶稣再来统治并恢复秩序
好消息是耶稣会再来复修世上的每个人和每件事,使恢复成为美好。祂将消灭邪恶,并且除去我们的仇敌。这里有一些事情我们可以期盼和仰望的(不是按时间顺序列出)。
- 耶稣从天再降临,就如祂升到天上时一般 |《使徒行传》第1章9-11节:「说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。 」
- 那些已死的人将会先与耶稣相遇在一起,然后是我们还活着的人 |《帖撒罗尼迦前书》第4章16-17节:「因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。」
- 耶稣将会呼召忠诚的跟随者在空中与祂相遇|《帖撒罗尼迦前书》第4章16-17节:「因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。」
- 那些否认耶稣为真正弥赛亚的人将会哀哭 |《启示录》第1章7节:「看哪,他驾云降临!众目要看见他,连刺他的人也要看见他;地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!」
- 那真正的敌基督将会显现,被耶稣消灭 |《帖撒罗尼迦后书》第2章8节:「那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。」
- 耶稣将会与黑暗势力在灵界里争战 |《撒迦利亚书》第14章3节:「那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。」
- 耶稣将会胜利,征服全世界,并统治全地 |《启示录》第19章15-16节:「有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管(辖管:原文是牧)他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名写着说:万王之王,万主之主。」
- 神将带来公义的审判针对那些逼迫我们的人 |《帖撒罗尼迦后书》第1章6-7节:「神既,难给你们的人;也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现。」
- 所有拜撒但的人将会被扔进火湖里消灭 |《启示录》第19章20-21节:「那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里;其余的被骑白马者口中出来的剑杀了;飞鸟都吃饱了他们的肉。」
- 神将会医治我们,并缠裹我们的患处 |《以赛亚书》第30章26-27节:「当耶和华缠裹他百姓的损处,医治他民鞭伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。看哪,耶和华的名从远方来,怒气烧起,密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨;他的舌头像吞灭的火。」
- 耶稣将会安置所有忠诚的跟随者,在祂为他们预备的地方 |《约翰福音》第14章2-3节:「在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。」
我们该如何回应
我们作为耶稣的门徒,该如何对末日作出回应?很感恩,圣经在这件事上给了我们一些有效的指引。
神的话告诉我们应当如此行:
- 爱神和学习神的话,因此不会陷入强烈的错觉 |《帖撒罗尼迦后书》第2章10-11节:「并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,」。
- 切勿忽视属灵的操练,例如:读经、受洗、祷告、禁食、守圣餐、参加聚会等 |《帖撒罗尼迦后书》第2章15节:「所以,弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。」
- 敬虔度日,等候主再临 |《彼得后书》第3章11-12节:「这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火镕化。」
- 不要因今生的烦恼而沉迷于自我放纵和醉酒 |《路加福音》第21章34-36节:「你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们;因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。」
- 测试所有的灵,不要被鬼魔的能力和谬误的奇事所骗 |《帖撒罗尼迦后书》第2章3,9-10节:「人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。」
- 不可轻易被末日预言所摇动 |《帖撒罗尼迦后书》第2章2节:「我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在(或作:就)到了,不要轻易动心,也不要惊慌」。
- 不可被不法的基督徒的谬误迷惑,而失去我们在基督里的坚固保障 |《彼得后书》第3章17节:「亲爱的弟兄阿,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落」
- 持守盼望,不必忧伤 |《帖撒罗尼迦前书》第4章13,16节:「论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。」
- 准备当祂的荣耀彰显时欢喜快乐 |《彼得前书》第4章13节:「倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。」
在基督的身体-教会,愈来愈迫切地感觉耶稣即将再来。我们是否已有预备? 《腓立比书》第1章9-10节是我们的祷告。
我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非(或作:喜爱那美好的事),作诚实无过的人,直到基督的日子。 《腓立比书》第1章9-10节
因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉像别人一样,总要儆醒谨守。 《帖撒罗尼迦前书》第5章2-6节
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像,《启示录》第9章20节
阅邮件推送,接收网站最新发布提醒,请点击 此处 订阅。