传统文化价值观如何影响我们与上帝的关系
每种文化都有一套代代相传的价值观。如果我们问家人为什么要遵循某些文化规范,典型的回答会是:「事情就是这样的。」当我们的传统文化价值观与上帝对我们的旨意冲突时,问题就出现了。
(English > How cultural values impact our relationship with God | 繁體中文 > 傳統文化價值觀如何影響我們與上帝的關係)
文化会随着时间而进化,但上帝对我们的旨意从未改变。圣经提醒我们不要遵循这个世界的模式,而要遵循上帝对我们完美的旨意。无论我们是非洲人、澳大利亚人、中国人、法国人还是西班牙人,所有上帝的子民都应该遵循一个统一的模式-上帝的旨意。
不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。《罗马书》第12章2节
让我们来看一些基于中国传统信仰和价值观的例子,来说明我们的文化价值观是如何影响我们与上帝的关系的。
1. 扬名声,显父母
羞耻(丢脸)是中国人心理的重要组成部分。孩子们要被教育举止得体,这样他们才不会成为家庭的耻辱。从小告知他们要努力学习,因为亲戚的孩子在学校的表现比他们好。家庭成员会公开谈论那些成功的成员,并会避开那些他们个人认为不太成功的成员。每个人都被教导要在别人面前看起来很好。
表演的面具
在这样的影响下,基督徒会发现,很难真正相信上帝会无条件地接受他们。虽然神已经知道一切,但他们可能会觉得太羞愧而不敢在圣洁而有能力的神面前犯罪。或者他们可能会非常努力地工作来弥补过去的错误,以此来掩盖他们的羞耻。这样的基督徒可能会在许多教会活动中感到一种自愿的冲动,但在做这些事的时候,他们天生就没有多少快乐。
圣经说,如果我们真的跟从上帝,上帝就会加倍地赐给我们属灵的产业,代替我们的羞耻。但首先,我们必须决定放下我们的羞耻,谦卑地求上帝更新我们。
你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;份中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业,永远之乐必归与你们(原文作「他们」)。《以赛亚书》第61章7节
主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石,我也知道我必不至蒙羞。《以赛亚书》第50章7节
2. 家丑不可外扬
由于这种「面子」问题,许多传统的中国人更喜欢对家庭问题保持沉默,而不是大声说出来寻求帮助。家庭问题几乎从不公开解决,因为这会给家庭成员带来耻辱。为家人默默受苦几乎被视为一种崇高的荣誉。
害怕承认家庭问题
信徒可能会发现很难承认他们家庭的罪,这只会导致遗传的诅咒没有得到处理,并传递给下一代。
圣经说,罪(不义)的后果代代相传,尤其是偶像崇拜。幸运的是,作为信徒,我们除了承认自己的罪之外,还可以承认我们祖先的罪。第一步是承认并悔改这些遗传的罪。
耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。《民数记》第14章18节
耶和华啊,我们承认自己的罪恶,和我们列祖的罪孽,因我们得罪了你。《耶利米书》第14章20节
3. 先敬罗衣后敬人
害怕「丢脸」会滋生不安全感,这可能会导致人们积累财富或展示地位来作为一种补偿手段。在中国社会,缺乏地位和金钱常常被认为是可耻的。这可能就是为什么许多亚洲国家,尤其是中国,是奢侈品牌的巨大消费者。这一切都是因为装模作样。
害怕承认
亚洲的基督徒可能会很难放下戒心,向他们的信徒同伴承认自己的罪,因为他们花了一生的时间想要在外表上看起来很好。摘掉那个面具真的很痛苦。
圣经说,我们需要向彼此敞开心扉,承认我们的罪,因为这样才能得到医治。向别人承认我们的罪和错误,彼此相爱,就像耶稣向我们展示的那样,这样就可以打破我们生命中耻辱感的束缚。
所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。《雅各书》第5章16节
4. 百行孝为先
对于那些出生在中国家庭的人来说这很正常,他们觉得自己欠父母一切(或者至少是很多),因为他们是「造就了你」的人。
从这一思路来看,人们普遍认为,不管父母的意见和建议有多大的缺陷,孩子都应该尊重和听从他们的意见和建议,因为父母希望孩子得到最好的。一旦一个中国男人结婚,他的妻子可能首先要听奶奶的话,这才是最重要的。
在很多情况下,生儿子还有一种微妙的压力,因此家族的姓氏可能会保留到下一代。女孩被认为没有价值。
家庭偶像崇拜的倾向
这种紧密的家庭关系意味着,如果他们的家人不支持他们的基督教信仰,一些人可能会感到内疚和羞耻。有些人可能会拒绝接受洗礼或参加圣经学习课程。在父母所说的话和圣经所说的话之间,可能会有一种内在的斗争。
如果中国的基督徒女性在成长过程中,经常觉得自己不如她们的亲生兄弟,这种深深的无价值感,也会影响她们觉得自己是否值得上帝的爱。他们也可能默默隐藏愤怒的问题。
圣经说我们要尊敬(而不是敬拜)我们的父母,但我们的一切都亏欠上帝。上帝是一切和一切的元首;祂创造了我们,祂创造了我们的父母和家庭,祂把所有的孩子都称为礼物。不管别人想让我们做什么,即使我们看起来不爱他们(或者像耶稣在路加福音14:26中所说的那样,似乎恨他们) 我们仍要把祂放在第一位。
耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;凡天上地下的都是你的;国度也是你的;并且你为至高,为万有之首。《历代志上》29章11节
要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。《以弗所书》第6章2-3节
人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒(「爱我胜过爱」原文作「恨」);《路加福音》第14章26节
每种文化都有与上帝属灵的律法和真理相背离的价值观。我们需要知道祂的话语,知道如何首先尊敬上帝超越我们成长过程中所受的教导。当我们能够先寻求上帝的道路时,我们也会祝福他人,包括我们的家人。
上帝要的是愿意为祂分别出来的圣洁的百姓
当上帝带领以色列人进入应许之地时,祂警告他们,不要继承他们在埃及或迦南所接触到的文化习俗。祂呼召他们分别出来,成为圣洁的国度。同样,所有上帝的子民都要首先尊敬祂。我们是否可以超越我们自己的文化,首先寻求祂的道路。
耶和华对摩西说:「你晓谕以色列人说:我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为,也不可效法,也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。《利未记》第18章1-5节
你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。《马太福音》第6章33节
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