默想圣经，结好果子
「默想」和「冥想」这两个词，出现在圣经大概30次，但默想的意思是涵盖关于神的话语。它们是同义词例如：「思想……」、「凝视……」、「集中注意力……」、「思考……」。默想圣经对信徒来说不应是陌生的。它实际是一种属灵的操练，帮助我们成长为信徒。透过恒常的实践，我们在默想时邀请圣灵教导和指引，我们会对神有更深的了解，并洞悉祂的道路。
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弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。 《腓立比书》第4章8节
我要默想你的训词，看重你的道路。 《诗篇》第119篇15节
你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 《歌罗西书》第3章2节
我也要思想你的经营，默念你的作为。 《诗篇》第77篇12节
世俗冥想和圣经默想的分别
冥想这个词可能意味着截然不同的事物，取决于你想问的是谁。
在一个佛教徒或印度教徒而言，冥想是一种安静、倒空思想的行为，以期进入一个改变状态，然后深化个人的了解，或是与一些神袐力量的联系。是希望得到内心的平安和满足。
新世纪的实践，冥想是专注在个人的意识在内里的我或宇宙，被认为可以帮助建立自我意识、自我认知、减低压力和焦虑，并使人感觉良好。
有时候，这类型的精神冥想涉及把心灵专注在一种物件上、身体摆出的某个姿势、吟诵、念咒语、控制呼吸，甚至采用香草或药物。以太极和气功为例，其冥想模式是包括身体上的操练，加上精神专注和呼吸训练。印度教实践瑜珈还包括运用「om」的声音来冥想，意思是我与宇宙的联系。
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 《马太福音》第6章7节
对一个跟随耶稣基督的人来说，默想是反思神的伟大，和安静地背诵祂的诫命。我们的大脑并不是空虚的，我们也无需借助工具。我们只要来到神面前，与祂同在，容让自己赞叹祂的荣耀作为和教训。这样的默想是有意识的沉思。它是敬拜模式之一。
我要默想你的训词，看重你的道路。 《诗篇》第119篇15节
我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。 《诗篇》第143篇5节
默想圣经是寻求认识神，并尊祂为大，超乎万有之上。形像地说，这是一幅图画：马利亚－马大的妹妹，她坐在耶稣脚前聆听祂的教训。我们的主说这是「必须的」，并且「那上好的福分」是不能被夺去的。
他有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意么？请吩咐他来帮助我。耶稣回答说：马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。 《路加福音》第10章39-42节
当我们尽心寻求神，我们可以预期祂会向我们显示祂自己。圣经告诉我们耶稣如何退到一个孤独的地方，远离人群和祂的门徒，独自寻求祂在天上的父神。耶稣做得到，我们也应该做得到。
你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 《诗篇》第46篇10节
你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 《耶利米书》第29章13节
但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。 《路加福音》第5章15-16节
耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里《马太福音》第14章22-23节
注：默想圣经是有意识的行为，我们积极参与神的话语和圣灵。这不涉及无意识的吟诵、宗教文本，以致让自己进入一个恍惚或自我催眠的状态。
默想圣经会被不敬畏神的心所妨碍
为何没有更多的基督徒实践默想圣经？圣经告诉我们，当我们疏离对神的圣洁尊崇，我们也会倾向忽略和漠视默想祂和祂的道路。
你是废弃敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。 《约伯记》第15章4节
现今世代流行浏览社交媒体，也会连结我们的大脑，足以阻止我们进行默想，没有足够的时间专注于接收属灵的洞察力。
默想圣经，结好果子
神的话语包含着一幅深刻的见解，是默想圣经能开启的。
默想，信徒们安静地读出神的律法，并且继续反映在我们的生活上，以致它扎根在潜意识𥚃，改造我们的思想方向，包括私欲、情绪，从里到外。
这是我们头脑的关键操练，因为我们的大脑借着反覆的学习，扎根更深，发展出更多的传递网络，让我们可以想得更多。我们的脑海愈多储存神的话语，就愈少空间给其他事情，例如：疑虑、恐惧和焦虑。这就是我们的心灵如何基于对神的话语，有深入的认知，因而更新，有能力察验神的旨意。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
我们默想和深信祂的话语，神会有以下的应许：
- 神会保守我们在祂的平安里｜《以赛亚书》第26章3节：「坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。」
- 祂的话语加添我们灵和魂的力量｜《诗篇》第119篇28节：「我的心因愁苦而消化；求你照你的话使我坚立！」
- 祂的律法使我们比仇敌更聪明｜《诗篇》第119篇97-99节：「我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。」
- 祂的话将给我们带来新的生命和身体的医治｜《箴言》第4章20-23节：「我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。」
- 祂的话语扎根在我们里面，保守我们免于犯罪悖逆神｜《诗篇》第119篇11节：「我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」
默想圣经是每一个信徒极为重要的操练，尤其是当我们每天都要面对试探和欺骗的攻势。要克胜这个世界，我们不能依赖人类的智慧和能力。我们必须明白神的旨意。
因此，我们不能忘记神的道路和律法。我们必须靠着恒常的默想，把神的话藏在心里。若我们首先默想神的话语，且牢牢记住，圣灵就常常会把特别的经文放进我们的灵里，以教导我们如何处理生命中的景况。
我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。 《诗篇》第119篇15-16节
你若忘记耶和华─你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。 《申命记》第8章19节
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 《约翰福音》第14章26节
邀请圣灵进入我们默想的关键步骤
圣经中的所有内容并非随便阅读一下就能立刻明白的。它需要一些有意识的反思和属灵的洞察力。我们必须耐心深究进入神的话语，并且谦卑寻求圣灵教导我们有关祂话语的含义。
⋯信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。 《彼得后书》第3章16节
我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。 （或作：将属灵的事讲与属灵的人）然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 《歌林多前书》第2章12-14节
默想圣经是寻求属神智慧的机会，是祂慷慨的应许！一旦圣灵与我们的灵联合起来，就把祂的智慧、谋略和洞察力注入，使我们无论何时都能明白我们对祂的疑问。
你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 《雅各书》第1章5节
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；《罗马书》第8章16节
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 《以赛亚书》第11章2节
举例，当我们默想神和圣经中的真理，我们可以如此祈求：
- 「圣灵，求祢开启我属灵的眼睛，因此我能看见祢律法中的奇妙。」｜《诗篇》第119篇18节：「求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」
- 「求祢帮助我明白所阅读的并能反覆思想。」｜《提摩太后书》第2章7节：「我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。」
- 「求祢向我显明祢的律例，并督责我的心和灵，以致我不会犯罪悖逆祢。」｜《诗篇》第26篇2节：「耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。」
求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。 《诗篇》第25篇5节
圣灵用柔和而平静的声音对我们说话。当我们被这世界的声音纷扰，或是我们只专注在世界和自已身上所发生的事情，我们会听不见祂在我们灵里的声音。因此，最关键是尽量保守我们的心和灵的儆醒，以期能听到神。
地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：以利亚啊，你在这里做什么？ 《列王纪上》第19章12-13节
默想圣经的一些实际步骤
我们如何实践默想圣经？这里有一些实用的建议。
- 在家中，退到一个私人的祷告密室，远离其他人，在那里独自寻求神｜《马太福音》第6章6节：「你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。」
- 考虑在晚间一个安静的时刻默想｜《诗篇》第63篇5节：「我在床上记念你，在夜更的时候思想你；我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。」
- 奉耶稣的名命令所有拦阻我和神的时间，例如：心灵盲目之灵、不信之灵、打盹之灵、及其他不属于神的灵，通通离开我们。 ｜《歌林多后书》第4章4节：「此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。」
- 迎接神的灵临在｜《约翰福音》第16章13节：「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」
- 时刻称颂神｜《以赛亚书》第25章1节：「耶和华啊，你是我的神；我要尊崇你，我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。」
- 集中思想神的律法｜《诗篇》第1篇2节：「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」
- 反思祂的作为｜《诗篇》第119篇99节：「我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。」
- 思想神的应许及紧记在心中｜《诗篇》第119篇148节：「我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。」
- 常常寻求圣灵帮助我明白祂的话语（不可企图做我们人类的理解，恐防我们曲解神的真理）｜《诗篇》第119篇27节：「求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。」
神也被描述为话语。当我们默想圣经，我们的心充满神。当我们谦卑寻求圣灵的监护和辅导，我们开始与祂有着积极的关系。默想圣经会多结好果子，并帮助我们的今生凡事兴旺顺利，因为我们开始有着基督的心。
太初有道，道与神同在，道就是神。 《约翰福音》第1章1节
⋯惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 《诗篇》第1篇1-3节
谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。 《歌林多前书》第2章16节
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