面对作恶的人
作为耶稣基督的跟随者，我们如何与沈溺于邪恶和悖逆的人交往？我们正活在一个邪恶愈来愈多样化的时代，很容易把人标签为「好」与「坏」。我们如何看这个世界，并选择运用我们的言语？
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最终，神最感兴趣的是我们内心的态度。这里是一些圣经上的原则。
1.要记住神对邪恶是有计划
无论什么灾害和黑暗临到我们，我们可以放心因神在背后，祂一直在掌管。让我们不要过份聚焦在坏事而把眼弄瞎看不见神、我们的救赎主和恢复者。祂应许除去我们的羞辱代之以加倍的好处，并得加倍的天上产业，也许在地上也如此。
你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 《以赛亚书》第61章7节
在历史看来，我们可以看到在神的救赎计划未显明、祂的名未得荣耀之前，一切事物经常变得很败坏。祂的死和复活就是一个主要的例子。那就是我们在耶稣基督里的盼望－救恩经常出现在混乱之后。因此，让我们不要容许景况淹没我们对神的盼望，而是忍耐等候祂显明祂的计划。
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我─耶和华。 《以赛亚书》第45章7节
2.把审判留给神
人类对彼此的判断力很差。无人会像耶稣般拣选一群12个（最初的）自我中心的男人。成为他最亲密的伙伴和门徒。没有人会期待神会使用那个对初期教会迫害的刽子手－保罗，他是谋杀者又是诽谤者，去传扬祂的好消息给外邦人。但神果然做了。我们没有人会拣选彼得，他曾三次不认主耶稣，却能持有天国的钥匙。有时候当他们把生命转向神，为祂所用，那最差的性格会变成最强有力的见证，而我们自己的见证则化为乌有。
这里有世界的审判制度惩罚罪恶，但让我们小心不要拾起石头掷向别人，并用我们的话语标签和谴责他们。我们自己都犯了可憎的罪，主要的可憎是我们的骄傲（在《箴言》第6章16节中被描述为高傲的眼）。
他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。 《约翰福音》第8章7节
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。 《箴言》第6章16-19节
3.不要回应，迅速饶恕
神召我们祝福我们的迫逼者。首个前提要顺服神，收回我们对消除冒犯者的自动反应，并迅速饶恕他们。把别人的冒犯存在心里只会使我们被邪恶捆缚。饶恕带来医治。神要我们离开罪过自由的生活，因此我们可以充满祂的仁爱、喜乐与平安。
逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 《罗马书》第12章14节
4.提防撒旦的作为，并求圣灵赐智慧
使徒保罗在《提摩太后书》第2章清楚说明，可能是时候，我们都要忍耐那些由撒旦仆役而来的邪恶。许多人迷失和被撒旦束缚，我们要透过恩慈的眼光看待他们，而不是用伤害自尊和冒犯的镜头。
我们须要学习怎样看神所创造的人，与他们生活中的恶魔工作分开。他们需要耶稣，正如我们一样！往往，当我们伸延神的恩典，并赢得他们归向基督时，神会展示祂的救赎奇迹，并释放他们从撒旦中得自由。
然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 《提摩太后书》第2章24-26节
然而会有某种人把他们自己完全交给撒旦。他们沉溺于罪恶，并败坏逍遥法外，没有羞惭和悔改的希望。在此情况下，我们必须穿上全副属灵军装，防备撒旦来偷窃和败坏我们属灵的祝福。我们必须仍然祷告祝福这些人，但画出清晰的界线保护自己和我们所爱的，同时务要智慧和纯洁。
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章10节
我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。 《马太福音》第10章16节
惟有圣灵能指示我如何回应，延伸恩典或是保护自己对抗某人。我们需要祂的辅导。
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 《约翰福音》第14章16-17节
5.把结果交给神，准备好作赎罪羔羊
耶稣提供了一个祷告范例给我们，它是以欢迎神的旨意得成就作开始的。许多时候，我们错误地求神为我们的旨意除掉邪恶。这是不敬虔的。我们必须让祂决定邪恶和败坏的结果，甚至意味着我们要放下己意而把另一边的脸转过去。
所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 《马太福音》第6章9-10节
只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；《马太福音》第5章39节
惟有当我们透过恩典和爱做一些不可想像的事时，众人才能透过我们看见耶稣基督。我们要以善胜恶，不要仅仅逃避它。那些想过敬虔生活的必须准备面对迫害和受苦。耶稣留下榜样给我们，就是为我们受苦时，没有辱骂和威吓祂的迫害者，只信靠按公义审判人的神。感谢主耶稣，那些甘愿在世上成为最小的，会被应许成为在神国度中坐高位的。
你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 《罗马书》第12章21节
不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 《提摩太后书》第3章12节
你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 《彼得前书》第2章20-23节
从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。 《路加福音》第13章29-30节
6.凡事谢恩
最后也是最重要的，我们能在邪恶中仍然喜乐并献上感恩。这是说易行难。考虑外人如何看我们，当我们拒绝被邪恶征服，仍然保持喜乐和盼望？我们真能在基督里都活像胜利者！
凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 《帖撒罗尼迦前书》第5章18节
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？ 《罗马书》第8章35,37节
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