识别懒惰并学习克服
我们活在竞争激烈、充满压力的世界，很容易会以外表迹象判断某人只是懒惰，而事实上是有各种不同的原因。我们如何办认真正的懒惰，及圣经中有关的说法？
(English > Identifying laziness and learning to overcome | 繁體中文 > 識別懶惰並學習克服)
一个懒惰的人完全厌恶工作或劳累。圣经告诉我们懒惰的人会如此：
- 追随虚浮｜《箴言》第12章11节：「耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，却是无知。」
- 讲说奇闻异事以期避免作工和活动｜《箴言》第26章13节：「懒惰人说：道上有猛狮，街上有壮狮。」
- 不智者却仍以为自己是智慧的｜箴言26章16节：「懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。」
- 爱睡觉｜《箴言》第26章14节：「门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。」
- 浪费他们的供应和祝福｜《箴言》第26章13-16节：「懒惰人说：道上有猛狮，街上有壮狮。门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。」
- 有辱家门｜《箴言》第10章5节：「夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。」
- 最终没有足够的｜《箴言》第10章4节：「手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。」
什么不是懒惰
这与一些在挣扎的人有所不同：
- 沮丧｜他们失去动力做任何事，甚至是他们所喜爱的。
- 气馁｜他们为不同原因放弃。或许有人用恶意贬低他们，说些沮丧的话，或者他们曾重复经历失败。
- 低自尊心｜他们不相信他们可以实现任何有价值的事情，因此而不会尝试。请参阅：《破除自卑的咒诅》。
- 拖延｜他们受着焦虑之苦以至拖慢脚步作出决定。这使他们处于无所作为的状态。
- 情感超负荷｜他们被不安的情绪事件所淹没，感到无助不能前行。
- 自我憎限｜他们憎恨自己，情愿死去。因此，他们的生命失去动力。请参阅：《一个克服自我憎恨的祷告》
- 巫术｜他们处于巫术或诅咒之下。因此，他们充满难以解释的恐惧和颤惊，以致有困难清晰地思考，变得被卡住。请参阅：《破除巫术咒诅》
有时这样的状况会被混淆，被视为懒惰。我们必须注意他们有不同的原因，宜分别处理。
其他时间，有些人会被错误地指责为懒惰，是由于：
- 不同的动机｜由于个人道德或价值观的冲突，没有动力去做他们被分配的事情。
- 需要休息｜他们在极需休息的时段，尤其是当他们精力耗尽。
- 神安排的时间｜神可能安排一段时间，让他们踏出激烈的竞争，再为新的人生路作好准备。以摩西为例，在旷野流浪40年之久，神再呼召他返回埃及去释放作奴隶的以色列人，并且带领他们到应许地。经过40年，摩西变得很熟悉旷野地形。加上，经过四十年那些要取他命的人已经死了，使他能安全返回埃及。我们也可能要经过「旷野」的时候，不像以前那样活跃，因为神要转换我们的生活节奏、人生的方向，以成就祂更高的旨意。
耶和华在米甸对摩西说：你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。 《出埃及记》第4章19节
生产力是懒惰的相反。然而我们也须要明白为了做很多事情，而提高生产力是毫无意义的。
神的话语告诉我们在适当的「时候和程序」，「行耶和华看为正，看为善的事」。我们感恩因有圣灵引导我们。我们只要单单寻求祂的智慧，洞悉祂的时间和祂的方式。
凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理（原文是审判；下节同）。各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。 《传道书》第8章5-6节
耶和华眼中看为正、看为善的，你都要遵行，使你可以享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地，《申命记》第6章18节
你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 《雅各书》第1章5节
一般来说，以下是一些信徒被召要做的事。
- 尽力为神作工和事奉耶稣基督｜《歌罗西书》第3章23-24节：「无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。」
- 立志作安静人，办自己的事，亲手做工，不要倚赖别人｜《帖撒罗尼迦前书》第4章10-12节：「你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。」
- 不要单顾自己的利益，也要顾别人的利益｜《腓立比书》第2章4节：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」
- 与别人分享我们所有的｜《希伯来书》第13章16节：「只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。」
真正的懒惰是悖逆的模式
一个懒惰的人不是缺乏动机。他/她只是缺乏动机去做有意义的工作。最重要的是，一个懒惰的人没有兴趣顺服神的旨意，在地上建设祂的国度，荣耀祂的名。
让我们以《马太福音》第25章的寓言中的懒惰仆人为例。
一个主人给三个仆人管理他的银子，当被要求交代他们的工作时，一个懒惰的仆人声称因害怕主人当面指责他，后来报告他没有任何进帐。反而他把自己缺乏生产力怪罪于主人。
这个仆人本来可以得到其他人为他工作，便可安抚主人，而只须把银子储入银行赚取利息，但他竟然也不做。反而，唯一「工作」是把主人给他的银子埋藏在地下，可以说是比去银行更费劲。
那领一千的也来，说：主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。 《马太福音》第25章24-30节
我们看到那懒惰仆人的理由没有仼何意义。若他真的害怕他的主人，他应该更努力工作不令主人失望才对。然而，他刚好相反。这个仆人不是无能、沮丧，或有太多事要处理。事实上是他藐视和悖逆他的主人。为此，那仆人被丢到地狱受刑罚，「在黑暗中」，在那里「哀哭切齿」。这是非常严重的懒惰后果。
你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 《马太福音》第5章16节
我们可见懒惰是一种悖逆和拜偶像。我们唾弃神的旨意，并满足我们轻浮的欲望。我们会「吃喝玩乐」，藐视神对我们生命的旨意。我们浪费属灵的恩赐本意是为建设神的国度。
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 《歌罗西书》第3章5节
也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。 《歌林多前书》第10章7节
神创造每一个人为要叫我们在地上行善。懒惰的人企图避开，通常让其他人为他付代价。他们不先为别人着想，或尊重他们。懒惰与跟随耶稣不相容。
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 《以弗所书》第2章10节
悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。 《撒母耳记上》第15章23节
无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 《歌林多前书》第10章24节
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 《罗马书》第12章10节
懒惰最终导致我们陷入一个属灵沉睡的状态。若我们不决心从懒惰醒过来，我们会陷入「休克」，从而带来属灵的死亡。
懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。 《箴言》第19章15节
为懒惰而悔改的祷告
若我们确认曾透过懒惰悖逆神，以下是一个认罪的祷文。
「亲爱的天父：
今天，我承认我曾懒惰，和故意唾弃祢为我安排的美好人生计划。一直以来，我藐视祢的灵的轻轻推动，浪费了祢给我的机会。求祢饶恕我。
人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 《雅各书》第4章17节
我承认我曾受各种各样的人和世界教导的影响，（请说出名字），并且容许懒惰成为我生命中的坚垒。我饶恕那些导致我变成愚蠢的人，并切断跟他们的不敬虔魂结。他们不是我的老师。天父，祢是我的老师，是我所尊崇及跟随的。
与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。 《箴言》第13章20节
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 《马太福音》第23章8-9节
我的灵曾被懒惰弄迟钝，我现在奉耶稣的名，求祢苏醒我里面的灵。求祢使我里面重新有正直的灵。
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。 《诗篇》第51篇10节
我承认我得救恩的果效很少，并且没有好的见证给别人。我恳求祢给我一个新心，和新灵，因此我渴求能讨祢喜悦的，及一直坚持下去的力量。
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，《腓立比书》第2章12-15节
我是否活像那个可恶的和懒惰的仆人，胡乱论断祢？祈求饶恕我，因我也有如此想法（请列出所有对神的论断）。
设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 《雅各书》第4章12节
请鉴察我的内心，显示若有什么情绪问题，我曾忽视和麻木自己而诉诸懒惰的。我有否默默地憎恨自己由于低自尊？我是否沮丧、情绪低落，或是情绪激动？我的懒惰是中了邪术？我有否邀请过懒惰之灵进入生命，或是由于被施了魔咒？
当我禁食（禁食物）和等候祢，请显示我有什么属灵的、情绪的，或精神的坚垒，我要破除。我要全心全意寻求祢。请祢指示我的下一步该做什么。
耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。 《约珥书》第2章12节
我是如何的被瞒骗追求「大而快赢」，和其他轻浮的想法，例如：对失败，痛苦，和其他人的恐惧感；有羞耻的挣扎，或任何的上瘾行为使我远离祢？请给我显示它们任何谬误信念、恐惧、上瘾的根源，因此我可以承认它们，并永远摆脱它们。
天父，感谢祢，因祢的恩典和赦免。教我如何数算自己的日子，好叫我不再怀疑祢的恩典，或惹祢发怒。
谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 《诗篇》第90篇11-12节
当我学习圣经，求祢谴责我的心，改变我的想法，因此我能天天更新，愈来愈像耶稣，祢的儿子。
如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 《以弗所书》第4章21-24节
帮助我发挥所需的自律，以期能一生跟随祢。感谢神，当我遵行祢的命令，我所做的就不至于是徒然的。
岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 《歌林多前书》第9章24-27节
我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 《雅各书》第1章2-4节
所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。 《歌林多前书》第15章58节
甚愿我不再离开祢。求祢帮助我明白祢美善又完全的旨意，远离邪恶。
你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 《以弗所书》第5章15-17节
奉耶稣的名，阿们。 」
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