认识神在我们身上结出的果子
耶稣将真正的信徒比作与祂连接的枝子，才能结出祂的好果子。因此祂警告我们没有祂就不能作什么。事实上，任何枝子若不连接的就被扔进火里焚烧。那类果子是耶稣所提及的？我们又如何确认我们所结的就是祂的好果子？
(English > Recognising the fruit that God produces in us | 繁體中文 > 認識神在我們身上結出的果子)
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 《约翰福音》第15章5-8节
神在我们生命中的果子
圣经给了我们一个好的指示，表明神在我们身上结出的果子类型。
- 结出神光明的好果子－能产生好的，正直和真实的生命｜《以弗所书》第5章8-9节：从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
- 结出遵行神诫命的好果子－爱别人｜《约翰福音》第15章12节：「你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
- 结出神的智慧的果子－智慧包含着纯洁、和平、温柔、理性、怜悯、公正和诚实｜《雅各书》第3章17节：「惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。」
- 结出圣灵的果子－圣灵同在带来仁爱、喜乐、和平，忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制｜《加拉太书》第5章22-23节：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。」
- 结出神管教的好果子－神圣和公义是平安和美善的｜《希伯来书》第12章10-11节：「生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。」
- 结出认识和坚信神旨意的好果子－蒙神喜悦的生命，充满属灵的智慧和悟性｜《歌罗西书》第1章9-10节：「因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；」
- 结出神公义的好果子－仁爱、知识和洞悉力，确保我们的心在神面前持守清洁毫无瑕疵｜《腓立比书》第1章9-11节：「我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。」
- 结出好果子成为神公义的「奴仆」从罪的捆绑被释放－得以成圣和永生｜《罗马书》第6章22节：「但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。」
这好果子是由我们里面结出的，借着圣灵在我们的心、灵和魂里面做了重生和更新工作。惟有神能叫这些果子从我们里面结出。
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。 （或作：可以凭着盼望承受永生）。 《提多书》第3章5-7节
可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 《歌林多前书》第3章7节
在我们这方面，我们必须保持一颗诚实和清洁的心与耶稣接连，因此我们可以不断受到栽培和保护。
那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 《路加福音》第8章15节
住在耶稣基督里
接枝法是小心地剪下一棵较弱的树木枝子，嫁接到另一棵根茎强壮的树上。枝子必须紧紧的与主干扎结在一起一段时间，直至它与主干连在一起成为其中一部分。当它能从主干的根部接受养分栽培，再经由一位有经验的园丁修剪，它就会结出许多果子，充满丰富营养和风味。
凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 《约翰福音》第15章2节
那棵主干接受新的枝子是要承受一段时间的创伤，因它要接驳一条新的枝子进来，分享它的营养而失去一条健康的枝子。
这是与主连结的行动－保持与祂忠诚和紧密的连系，因此可以接受祂的滋养。耶稣更为我们这些被接上的付上代价，可以分享祂的产业。同时间，祂还纠正和塑造我们变得更像祂。这些修剪当时总是不觉得快乐，但却能常常结出「经管教过的平安和仁义的果子」。
生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 《希伯来书》第12章10-11节
这是我们的心变成与耶稣合而为一的一幅图画，因此我们可以想耶稣所想，并且遵行天父的旨意。
因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 《约翰福音》第6章38节
然而，不是所有接枝过程都是成功的。那尝试的合一可能会被细菌或病害所破坏。只有无病害和健康，而且一直保持柔软的枝子才能成功地连接上，若硬化的枝子只能丢弃。
他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 《以弗所书》第4章18-19节
在《罗马书》中，使徒保罗给我们另一幅关于接枝的景象。他描述外邦人（非犹太人）信徒就像野橄榄树的枝子，被接上在神的特别橄榄树上，可以支取神丰富的养份。
若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，《罗马书》第11章17节
保罗告诫我们不要因住在耶稣里面而自满，若我们的心不再信靠和服从祂，神可以决定把我们砍下来。虽然我们曾一度活在耶稣里，并在过去结出一些果子，我们是会渐渐衰弱且死亡。故此最重要是经常测试我们与耶稣的连接，是否维持良好状态，或是已陷入被砍下来的危机中。
不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。 《罗马书》第11章20-22节
是什么影响了我们与耶稣的连接
当我们的心不是完全连接在耶稣里，我们将不能结果子、结出不成熟的果子，和死亡的果子。这些情况发生是因为我们仍旧是：
- 只为满足自己的私欲｜《犹大书》第1章12，16节：「这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作：玷污）。他们作牧人，只知餧养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。
- 被关心世上的事抓住｜《路加福音》第8章14-15节:「那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」
- 被世上的财富诱惑｜《路加福音》第8章14-15节:「那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」
- 陶醉于今生的逸乐｜《路加福音》第8章14-15节：「那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」
- 被邪情私欲导引，例如：报仇、憎恨、批判、谴责等｜《罗马书》第7章5节：因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
以上这些都是把我们拖离耶稣的事情。
保持接连
好消息是我们可以求神鉴察我们的内心，并责备我们，当我们偏离祂的旨意和失去祂的栽培，就需要以温柔谦卑的心，愿意重新与耶稣接连。
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 《诗篇》第139篇23-24节
神总是欢迎我们，当我们：
- 认罪悔改｜《马太福音》第3章8节：「你们要结出果子来，与悔改的心相称。」
- 离开被世界沾污的生命｜《约翰福音》第12章24-25节：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」
- 渐渐明白和领悟神在我们身上的旨意｜《腓立比书》第1章9-11节：「我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。」
- 听道明白之后活出神的话语｜《马太福音》第13章23节：「撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
父神是葡萄树完美的栽培者，祂会继续引导我们，当我们干渴时浇灌我们，恢复我们的力量。使我们常在祂浇灌充足且繁茂的葡萄园中，能结出许多好的美味的果实。
我是真葡萄树，我父是栽培的人。 《约翰福音》第15章1节
耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。 《以赛亚书》第58章11节
阅邮件推送，接收网站最新发布提醒，请点击 此处 订阅。