认罪得自由

认罪悔改向神说对不起，是信徒在世与神同行时，不可或缺且不断要做的事。正如我们与别人相处，有时会做了一些事或说了一些话冒犯了对方，我们都须要向对方道歉，更何况我们冒犯的是圣洁的神呢！我们不是更加须要和祂修补关系吗？神在起初已经订立了宇宙定律，和灵性定律来维持我们和祂的关系。

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有见及此，仁慈的神就赐下圣灵住在人的心?，随时指证我们所犯的罪，因此我们能与全能的神恢复良好关系。祂因为太爱我们而不容许我们离祂远去。

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 《约翰一书》第1章9节

他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；《约翰福音》第1章9节

为什么虔诚的信徒要坦白认罪呢？

这样，我们简单地向神认罪就足够了吗？是的，确是如此，不过只限于我们知道那些是什么罪！

从我们接受基督耶稣作个人救主时起，撒旦仍然每天动摇我们对神忠诚的心。因撒旦是个说谎者，我们稍不经意就会被它占据我们的心，叫我们自我欺骗，甚或连圣灵也想欺骗。

彼得说：亚拿尼亚！为什么撒旦充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
《使徒行传》第5章3节

这就是为什么我们需要身边有灵性比较成熟的人，他们愿意付出爱心来帮助我们，去办认有什么地方不讨神喜悦。以下是其中的一些原因：

1.我们须要帮助去验证我们的盲点

我们的灵性生命会有盲点，而我们不知道它们存在，因此给罪打开了门。有时我们甚至忽略这些盲点，因为我们不晓得在神看来是极为严重的。

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 《马太福音》第7章3节

2.撒旦是狡诈的

人被撤旦欺骗非因不爱神，而是因为我们的敌人太狡诈。撒旦不会直接攻击我们，因知我们对它的诡计有所防范；但当我们稍为掉以轻心，它就趁机在我们不知不觉之间潜入。撒旦像一个贼没有有效武器可以攻击我们，惟有使用谎话和诡计。它躲藏在我们内心的黑暗处，形成很多无知、疑惑、不信、恐惧、羞辱、骄傲、焦虑⋯⋯最终导致我们不了解神的真实本性、仁爱、能力和旨意。

我们先要明白问题所在才找到解决办法。因此我们需要主内的弟兄姊妹用智慧、指导和凭着爱心对我们说诚实话，帮助我们把撒旦的谎话从我们生命中连根拔起。

3.被我们的罪阻隔

圣经警告我们，我们的生命会被罪的黑暗弄瞎眼睛，使我们与神隔绝。

总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 《希伯来书》第3章13节

惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。 《约翰一书》第2章11节

但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 《以赛亚书》第59章2节

4.当两、三个人一起祷告，能产生力量去捆缚仇敌的属灵的营垒

经上清楚说明这个力量是来自我们一起同心的祷告。请留意《马太福音》第18章里特别指出，当两个或以上的人一起奉主的名祷告，求任何事都必蒙神应允。

我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 《马太福音》第18章18－20节

5.我们蒙召是为要彼此建立

没有一场战争只得一个士兵作战？又或是一个派对上只有主人家自己出席？

在群体里我们可以凝聚力量和彼此记念。没有人，无论他多么坚强，也会随时变成一个孤岛被撒旦的诡计攻陷。即使是有很好见证的牧师和传道们，他们通常也邀请有承担的伙伴和导师一起祷告，借以鼓励他们，提醒他们，甚至跟他们一起经过试探和挣扎的时刻，才能把神的事工作出果效，而其余的信众们也借这种关系得裨益。

又要一彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；《希伯来书》第10章24－26节

当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 《歌罗西书》第3章16节

6.我们要把羞辱的锁錬粉碎，必须先把它们领进光明中

假若有关心我们的人，愿意用神无条件的爱与我们同行，那会帮助我们借着圣灵的能力把内心的黑暗驱走，进入光明，从而粉碎我们生命中的羞辱和罪咎感。

最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 《彼得前书》第4章8节

要各人持续胜过罪恶和守住彼此承担的责任是极具关键性。有一种羞耻心会狡猾地拦阻我们不主动去打击罪恶，反而趋向自我放弃，陷入承认失败的状态。那会对我们造成极坏的影响，因为主耶稣已经为买赎我们的自由付出了重价！

7.在世时总比在审判日好

请想一想，会不会我们在活着的时候，就对被我们得罪的人认错求饶恕，这样好呢？还是等到末日审判时，跟所有人在全能的、威严的，圣洁的神面前认罪好呢？到那日，恐怕太迟，永远再无回头的机会了。

因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。 《马可福音》第4章22节

我们都是蒙召活在祂的慈爱、喜乐和平安里的人，这应许是神在我们得蒙救赎，并且领受了圣灵的印记之后。让我们尽力去找寻一些可信任的，和有承担的主内弟兄姊妹的帮助，在神面前把我们内心的污秽罪孽清除净尽，认罪悔改得以重获自由。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22－23节

你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得著称赞。 《以弗所书》第1章13－14节

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