神的话对亚洲传统信仰和习俗的说法
亚洲人有丰厚的传统信仰和习俗，代代相传下来。圣经也有话说及基督教的语境传统。例如：我们奉耶稣的名祷告、禁食、守圣餐，和领受水礼，这些对信徒有重要的灵属意义。使徒保罗甚至提醒初期教会，要「站立得稳且要坚守」他们所传的教训和基督教传统。我们基督教的传统与亚洲丰厚的文化传统在那方面有冲突？圣经有何说法？
(English > What God’s Word says about traditional Asian beliefs and customs | 繁體中文 > 神的話對亞洲傳統信仰和習俗的說法)
所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。 《帖撒罗尼迦后书》第2章15节
我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 《歌林多前书》第11章2节
请参阅：
《禁食的意义》
《为洗礼预备我们的心》
《守圣餐纪念我们的救赎》
效忠我们永恒之父
作为一个开始，记住这一点很有帮助，就是每一种文化信仰、实践，和制度，都不能比神能够永恒不变。有很多文化和他们的习俗都已经消失不复存在。我们的亚洲传统习俗看来在我们的家庭中仍占重要地位，但事实上，这些也必会过去。只有神的话和诫命会流传直到永永远远。
耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。你的诚实存到万代；你坚定了地，地就长存。天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 《诗篇》第119篇89-91节
然而我们的世俗信仰和传统根深蒂固，已成为我们的生活方式，我们却没有停下来求问神祂有何看法。亚洲人的文化传统习俗流传已久，甚至我们根本不知道它们的属灵意义，它们只不过是「一些我们家庭和社区都做的事」。但正如耶稣警告的那样，我们要谨慎，不要「废弃神的诫命，而守自己的遗传。」
又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。 《马可福音》第7章9节
当耶稣昔日提出警告，祂是讲及旧约圣经神的律法。 （新约圣经仍未写成，同时新约尚未透过耶稣的死和复活订立。）
耶稣也强调祂来「不是要废掉律法和先知⋯而是要成全」，并且「无论何人废掉这律法中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的」，那些「遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的」。
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 《马太福音》第5章17-19节
当我们深思一下神的律法，我们发现祂提供不少指引，有关信仰系统和习俗，特别是对外邦人的警告。这是因神「热衷于祂放在我们里面的灵应该忠诚于祂」。
你们这些淫乱的人（原文是淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌么？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的么？神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒么？ 《雅各书》第4章4-5节
若没有神把灵魂放在我们里面，我们无法生存。我们整个存在都归功于唯一的真神，而不是家中其他的神，不管我们对它们感觉有多联系。结婚在永恒里并不存在，因此家庭也是这样。神是我们作为门徒的真正父亲。
身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 《雅各书》第2章26节
当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 《马太福音》第22章30节
也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 《马太福音》第23章9节
当我们开始细察亚洲人的传统习俗，我们不难看到异常的相似，是那些神强烈谴责的事情。这里有17个例子。
警告—在你继续阅读之前若你的家庭曾拜偶像，或奉行亚洲人习俗的迷信，请你接受以下清单所列出的，可能会引起你产生一些激动、愤怒、逃避的意欲、咒诅，或批判。撒但必定企图阻止你为自己阅读神的话，和明白祂给你的旨意和应许。我们凭着爱心鼓励你坚持读下去，因为耶稣等候着要释放你，借着你的悔改和祷告。神不定我们的罪，祂要替我们解开「魔鬼的网罗」。我们祈求你必会因这些圣经的研究而蒙福。 |
用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 《提摩太后书》第2章25-26节
17种亚洲信仰和习俗
1.相信运气和命运
许多亚洲人相信运气和命运。
神的话提醒我们所做的的一切都要寻求神的旨意。通过相信运气和命运，是我们「离弃主」而行祂眼中的邪恶。感谢主，当我们悔改转离这种方式，祂会饶恕我们。
在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 《箴言》第3章6节
但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席（原文是桌子）、给天命盛满调和酒的，我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。 《以赛亚书》第65章11-12节
2.不同的亚洲神和神灵
许多亚洲家庭供奉多种不同的神和神灵。
神的话称拜偶像为邪恶和败坏。它们「本不是神，乃是人为所做的」。神曾三番四次亲自透过圣经说出祂如何恨恶拜假神，我们就可以感到神有多沮丧和愤怒。祂称那些拜偶像的是恨恶神的子民。所以，拜偶像带来审判和咒诅。
你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华─你神眼中看为恶的事，惹他发怒。 《申命记》第4章25节
将列国的神像都扔在火里；因为他本不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭绝他。 《以赛亚书》第37章19节
不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；《出埃及记》第20章4-5节
耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速的灭亡。 《申命记》第28章20节
有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！百姓都要答应说：阿们！ 《申命记》第27章15节
3.有偶像的地方
亚洲许多地方都供奉各种各类不同的偶像。
惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。 《申命记》第4章16-18节
神的话表明这地球上的土地是属于祂的。我们在这里是暂时寄居的。当人们䜿立偶像在祂的地上，我们不单把地玷污，我们在审判曰的罪也加倍。从许多历史遗迹中，我们可见到整个拜偶像文化已被消灭了。神忍耐地给我们时间悔改，但我们不可试探祂的耐性以为是理所当然的；若我们在家中或办公室供奉偶像，我们必须销毁它们，并悔改，这是至关重要的。
地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 《利未记》第25章23节
我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶；因为他们用可憎之尸玷污我的地土，又用可厌之物充满我的产业。 《耶利米书》第16章18节
我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上；我的心也必厌恶你们。 《利未记》第26章30节
主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 《彼得后书》第3章9节
请参阅：
《为什么看风水是没用的》
4.新月节
在许多亚洲地方有着各类对月亮的敬拜。
传统上，神的律法包括每个月的月朔日敬拜祂。现今，许多文化已经「被勾引敬拜」太阳、月亮和星辰等，取代敬拜神。这是拜偶像的另一种模式。我们务要紧记「神是天上和地下的主，除祂以外再无别神。」
又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；《历代志上》第23章31节
每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。 《以赛亚书》第66章23节
惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉他。所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。 《申命记》第4章16,19,39节
去事奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；有人告诉你，你也听见了，就要细细的探听，果然是真，准有这可憎恶的事行在以色列中，你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。 《申命记》第17章3,5节
5.星座运程/十二生肖
这是很普遍的亚洲文化信仰，一个人的生肖和星座会支配他们个人的性格和未来。
神的话提醒，我们是照祂的形像被造要管理所有动物。现在我们反而相信自己是照动物的形像所造，并按着我们出生的年份而定。我们是何等的羞辱神并使祂感到悲伤。
在你们中间，在耶和华─你神所赐你的诸城中，无论那座城里，若有人，或男或女，行耶和华─你神眼中看为恶的事，违背了他的约，去事奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。 《申命记》第17章2-5节
神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 《创世记》第1章26节
请参阅：
《你属哪个星座？ 》
6.迷信和神话
每一种文化都有它的人为迷信和神话的传说。
神的话呼召我们要「弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话」。我们要看看祂的话，及祂的永恒真理的历史。
只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。 《提摩太前书》第4章7节
请参阅：
《承认世俗甚至基督教的迷信》
7.珠宝吊饰
在亚洲，普遍人都穿戴珠宝玉石，他们相信可以带来财富、医治、爱情等的能力。特别对水晶和玉石有兴趣。
神的话提醒我们，当我们把信仰放在幸运饰物，取代神自己，我们只有为自己带来败坏。
说主耶和华如此说：这些妇女有祸了！他们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人做下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活么？ 《以西结书》第13章18节
8.名字选择
当一对亚洲父母诞下婴儿，他们倾向寻找一个世上权威人士，替他们的婴儿取个名字。有时会从他们的族谱中按规则排列取名，或按通胜书内占卜的指引、或算命师傅，或属灵领袖等。许多名字含特征元素如：金、木、水、火，土五行，据称可以带来财富、健康，和幸运。这些一切都基于迷信，拜偶像和巫术。
神的话指出孩子们是从神来的祝福。祂是唯一塑造每个婴儿的人生路、决定他们未来的神。祂也已经为每一个跟随祂的人预备了一个名字。甚至耶稣的名字也不是由约瑟和马利亚所定，而是由神亲自命名的。若我们或我们的父母曾倚赖迷信、拜偶像，和巫术为我们取名，我们必须认罪悔改求神的饶恕。或者祂会告诉我们，祂为我们设计的新名字，就如祂为亚伯兰改名为亚伯拉罕，雅各改名为以色列，和扫罗改名为保罗。
儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。 《诗篇》第127篇3节
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。 《诗篇》第139篇13-16节
正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 《马太福音》第1章20-21节
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 《启示录》第2章17节
请参阅：
《名字可能带来祝福或咒诅》
9.婴儿奉献
在亚洲，父母有时可以带着他们的孩子给庙宇的高僧为他们祈福，付费把孩子的名字刻在寺庙的牌匾上，或奉献孩子给各种的神，以求得庇佑和引导。
神的话指出奉献个人的孩子给偶像或庙宇，是羞辱神，因我们把孩子献给撒但（又名摩洛）。
你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 《利未记》第20章2-3节
请参阅：
《奉献孩童的罪必须被更新》
10.洁净仪式
在亚洲，当任何人在进入拜偶像的地方，他们通常被邀请先用水洁净灵性，或先饮圣水。
神的话提醒我们，只有耶稣的宝血能彻底洗净我们的罪，因为祂替代我们流出宝血，成就了完全的牺牲，救赎我们的罪。奉耶稣的名进行全身受洗会带来圣灵的内住。
我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 《约翰一书》第1章7节
彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；《使徒行传》第2章38节
11.神水和灵水
在亚洲，庙宇的祭司或萨满通常备有神水和灵水给那些前来求医治的人，他们需要一些鬼的力量，而不是神的力量。
神的话提醒我们，不可喝「鬼的杯」。
我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 《歌林多前书》第10章20-21节
12.吃祭过偶像的祭品
在亚洲，许多祭坛上的食品供奉过祖先和其他偶像，之后被他们的崇拜者吃掉。
神的话告诉我们凡物都可吃，不用惧怕。但为了不使信心软弱的人跌倒，我们应该为了他们的良心而拒绝吃它。因此，如果我们过去曾崇拜过偶像，最好不要吃任何献给偶像的东西。
论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 《歌林多前书》第8章4,7,13节
请参阅：
《解读我们在祭物，奠酒及烧香献祭上的属灵基业》
13.焚香和献金
在亚洲的庙宇和祠堂，我们可以找到人们在焚烧香烛，和捐钱求福佑。
我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路，《耶利米书》第18章15节
在昔日的传统上，神的子民会焚香给祂。现今，非信徒焚香给偶像。神的话警告我们不要「与鬼相交」。
我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。 《歌林多前书》第10章20节
14.亡灵
在亚洲，普遍相信已故的亲戚、复仇的鬼魂，和有权势的人，会返回世间影响我们的日常生活，或好或坏。这导致世人尊敬先人、哭坟和鬼节，为「鬼魂」庆祝表演等。
神的话清楚地说明「人躺下不再起来」。没有死去的灵魂可以回归生活。死人「毫无所知」，及「他们的计划也一同死去」。
人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。 《约伯记》第14章12节
活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。 《传道书》第9章5节
你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。以雅各的神为帮助、仰望耶和华─他神的，这人便为有福！ 《诗篇》第146篇3-5节
相反，我们被召要把盼望放在天上的父亲里，祂是永永远远的。祂有能力决定我们的未来。神也嫉妒我们，也不会容忍我们敬拜人类偶像，不管死的或活的。神称那些「求问死人的」，是对抗神的话，并且「必被赶入乌黑的黑暗中」。这会引致他们「陷入艰难、黑暗，和幽暗的痛苦」。
人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 《以赛亚书》第8章20,22节
请参阅：
《祭祖违背了神的话语》
《与「死者」相交是属魔鬼》
15.诵经
不论有声无声的诵经，是一种属灵的操练，在亚洲已经流传许多世代。
神的话单单告诉我们不要「像外邦人用许多重复话」。诵经通常打开人类的灵魂使潜意识受影响，是不敬虔的，而且是在我们的意识控制之外。
请参阅：
《吟诵使头脑迟钝》
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 《马太福音》第6章7节
16.巫术包括「线上游戏」
我们确认是属于巫术的，当有人声称行使不属于神的权威或能力。例如：算命师傅、巫师，灵媒，或通灵者。在亚洲，我们往往用不同的名字称呼这等人，如：「教授」、「大师」、「老师」，或「医师」。
巫术始于孩子时期。孩子们学到神话人物拥有「魔法功力」，而成为他们的模范。他们被教导如何召唤灵界和魔法的「游戏」，却不了解他们其实是请来鬼魔进入他们的生命中。
神有许多警告行巫术的话，称它为「属灵的行淫者」。任何人行任何模式的巫术将「不能承受神的国」。圣经警告「他们的分就在烧着琉璜的火湖里；这是第二次的死。」
你要在耶和华─你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华─你的神从来不许你这样行。 《申命记》第18章13-14节
人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 《利未记》第20章6节
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章20-21节
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 《启示录》第21章8节
请参阅：
《巫术是主流和危险的》
《气功使我们远离上帝》
《为什么看风水是没用的》
17.哲学
每一种文化有它对生命的主观看法，通常包括哲学性的格言，关于家庭、关系、金钱等。
相反神的话警告我们勿让「人用他的理学和空虚的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去」。作为信徒，唯一的思想或教义就要跟随神永恒的真理。
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 《歌罗西书》第2章8节
背起自己的十字架跟随耶稣
我们可以看得见，许多亚洲传统的信仰和习俗是直接违背神的话。
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 《申命记》第18章10-12节
作为亚洲信徒，我们要作出至关重要的抉择。我们遵行神的诫命，或是跟随「人的传统」？
又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。 《马可福音》第7章9节
在亚洲的家庭或社区中没有人曾为我们舍命，但耶稣有这样做。那么，我们应该向谁更效忠？
并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 《歌林多后书》第5章15节
请听耶稣在《路加福音》第9章23-26节说：
耶稣又对众人说：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。 《路加福音》第9章23-26节
我们家庭的传统和习俗只属这个世界，必要过去。神和我们的关系是唯一能存留的；故此，我们必须「察验何为神的善良、纯全和可喜悦的旨意」。
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
感恩，我们不再像外邦人行事，因他们不晓得神和祂的诫命。
所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；《以弗所书》第4章17-18节
神的话清楚宣告：我们「就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣」。如此，我们就能领受成为祂的「儿女」，并且「必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事」。
又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 《歌林多后书》第6章17-18,第7章1节
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事《提摩太后书》第2章21节
神曾应许祂的圣灵必定会内住我们里面，当我们处于下面的情况：
- 不与不信者同负一轭
- 不与黑暗相交
- 不同意拜偶像
- 从他们中间分别出来，并且离开
- 不沾不洁之物
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 《歌林多后书》第6章14-17节
如此，我们必成为圣灵的殿，而不是偶像的庙宇。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
神的殿和偶像有什么相同呢？ …《歌林多后书》第6章16节
我们首先的步骤是悔改，撇弃所有得罪神的信仰和习俗，并且邀请圣灵洁净我们。下面是一个示例祈祷:
亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。 《约翰一书》第3章2-3节
下一步是决心表明立场，并不再「归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆」。否则，我们是在考验神对我们的忍耐和恩典，并且冒着会被魔鬼败坏的危险（暗喻：撒但和邪灵）。
但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 《加拉太书》第4章8-9节
这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑吧偶像，这是你们知道的。 《歌林多前书》第10章6-7,9,14,12:2节
神应许任何为祂的缘故离开家庭（拜偶像）传统的人，会蒙赏赐「没有在今世不得百倍，在来世不得永生的」。这常常不是容易的事，要跟随主基督，代价太大，我们不能放弃。我们该如何选择？
彼得说：看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。耶稣说：我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。 《路加福音》第18章28-30节
请参阅：《按圣经范畴尊敬亚洲父母》
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