
神的话对亚洲传统信仰和习俗的说法
亚洲人有丰厚的传统信仰和习俗,代代相传下来。圣经也有话说及基督教的语境传统。例如:我们奉耶稣的名祷告、禁食、守圣餐,和领受水礼,这些对信徒有重要的灵属意义。使徒保罗甚至提醒初期教会,要「站立得稳且要坚守」他们所传的教训和基督教传统。我们基督教的传统与亚洲丰厚的文化传统在那方面有冲突?圣经有何说法?
(English > What God’s Word says about traditional Asian beliefs and customs | 繁體中文 > 神的話對亞洲傳統信仰和習俗的說法)
所以,弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。 《帖撒罗尼迦后书》第2章15节
我称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。 《歌林多前书》第11章2节
请参阅:
《禁食的意义》
《为洗礼预备我们的心》
《守圣餐纪念我们的救赎》
效忠我们永恒之父
作为一个开始,记住这一点很有帮助,就是每一种文化信仰、实践,和制度,都不能比神能够永恒不变。有很多文化和他们的习俗都已经消失不复存在。我们的亚洲传统习俗看来在我们的家庭中仍占重要地位,但事实上,这些也必会过去。只有神的话和诫命会流传直到永永远远。
耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。你的诚实存到万代;你坚定了地,地就长存。天地照你的安排存到今日;万物都是你的仆役。 《诗篇》第119篇89-91节
然而我们的世俗信仰和传统根深蒂固,已成为我们的生活方式,我们却没有停下来求问神祂有何看法。亚洲人的文化传统习俗流传已久,甚至我们根本不知道它们的属灵意义,它们只不过是「一些我们家庭和社区都做的事」。但正如耶稣警告的那样,我们要谨慎,不要「废弃神的诫命,而守自己的遗传。」
又说:你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。 《马可福音》第7章9节
当耶稣昔日提出警告,祂是讲及旧约圣经神的律法。 (新约圣经仍未写成,同时新约尚未透过耶稣的死和复活订立。)
耶稣也强调祂来「不是要废掉律法和先知⋯而是要成全」,并且「无论何人废掉这律法中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的」,那些「遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的」。
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。 《马太福音》第5章17-19节
当我们深思一下神的律法,我们发现祂提供不少指引,有关信仰系统和习俗,特别是对外邦人的警告。这是因神「热衷于祂放在我们里面的灵应该忠诚于祂」。
你们这些淫乱的人(原文是淫妇)哪,岂不知与世俗为友就是与神为敌么?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的么?神所赐、住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒么? 《雅各书》第4章4-5节
若没有神把灵魂放在我们里面,我们无法生存。我们整个存在都归功于唯一的真神,而不是家中其他的神,不管我们对它们感觉有多联系。结婚在永恒里并不存在,因此家庭也是这样。神是我们作为门徒的真正父亲。
身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。 《雅各书》第2章26节
当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。 《马太福音》第22章30节
也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。 《马太福音》第23章9节
当我们开始细察亚洲人的传统习俗,我们不难看到异常的相似,是那些神强烈谴责的事情。这里有17个例子。
警告—在你继续阅读之前若你的家庭曾拜偶像,或奉行亚洲人习俗的迷信,请你接受以下清单所列出的,可能会引起你产生一些激动、愤怒、逃避的意欲、咒诅,或批判。撒但必定企图阻止你为自己阅读神的话,和明白祂给你的旨意和应许。我们凭着爱心鼓励你坚持读下去,因为耶稣等候着要释放你,借着你的悔改和祷告。神不定我们的罪,祂要替我们解开「魔鬼的网罗」。我们祈求你必会因这些圣经的研究而蒙福。 |
用温柔劝戒那抵挡的人;或者神给他们悔改的心,可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。 《提摩太后书》第2章25-26节
17种亚洲信仰和习俗
1.相信运气和命运
许多亚洲人相信运气和命运。
神的话提醒我们所做的的一切都要寻求神的旨意。通过相信运气和命运,是我们「离弃主」而行祂眼中的邪恶。感谢主,当我们悔改转离这种方式,祂会饶恕我们。
在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。 《箴言》第3章6节
但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席(原文是桌子)、给天命盛满调和酒的,我要命定你们归在刀下,都必屈身被杀;因为我呼唤,你们没有答应;我说话,你们没有听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。 《以赛亚书》第65章11-12节
2.不同的亚洲神和神灵
许多亚洲家庭供奉多种不同的神和神灵。
神的话称拜偶像为邪恶和败坏。它们「本不是神,乃是人为所做的」。神曾三番四次亲自透过圣经说出祂如何恨恶拜假神,我们就可以感到神有多沮丧和愤怒。祂称那些拜偶像的是恨恶神的子民。所以,拜偶像带来审判和咒诅。
你们在那地住久了,生子生孙,就雕刻偶像,仿佛什么形像,败坏自己,行耶和华─你神眼中看为恶的事,惹他发怒。 《申命记》第4章25节
将列国的神像都扔在火里;因为他本不是神,乃是人手所造的,是木头、石头的,所以灭绝他。 《以赛亚书》第37章19节
不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;《出埃及记》第20章4-5节
耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅、扰乱、责罚临到你,直到你被毁灭,速速的灭亡。 《申命记》第28章20节
有人制造耶和华所憎恶的偶像,或雕刻,或铸造,就是工匠手所做的,在暗中设立,那人必受咒诅!百姓都要答应说:阿们! 《申命记》第27章15节
3.有偶像的地方
亚洲许多地方都供奉各种各类不同的偶像。
惟恐你们败坏自己,雕刻偶像,仿佛什么男像女像,或地上走兽的像,或空中飞鸟的像,或地上爬物的像,或地底下水中鱼的像。 《申命记》第4章16-18节
神的话表明这地球上的土地是属于祂的。我们在这里是暂时寄居的。当人们䜿立偶像在祂的地上,我们不单把地玷污,我们在审判曰的罪也加倍。从许多历史遗迹中,我们可见到整个拜偶像文化已被消灭了。神忍耐地给我们时间悔改,但我们不可试探祂的耐性以为是理所当然的;若我们在家中或办公室供奉偶像,我们必须销毁它们,并悔改,这是至关重要的。
地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅,是寄居的。 《利未记》第25章23节
我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶;因为他们用可憎之尸玷污我的地土,又用可厌之物充满我的产业。 《耶利米书》第16章18节
我又要毁坏你们的邱坛,砍下你们的日像,把你们的尸首扔在你们偶像的身上;我的心也必厌恶你们。 《利未记》第26章30节
主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 《彼得后书》第3章9节
请参阅:
《为什么看风水是没用的》
4.新月节
在许多亚洲地方有着各类对月亮的敬拜。
传统上,神的律法包括每个月的月朔日敬拜祂。现今,许多文化已经「被勾引敬拜」太阳、月亮和星辰等,取代敬拜神。这是拜偶像的另一种模式。我们务要紧记「神是天上和地下的主,除祂以外再无别神。」
又在安息日、月朔,并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华;《历代志上》第23章31节
每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。 《以赛亚书》第66章23节
惟恐你们败坏自己,雕刻偶像,仿佛什么男像女像,又恐怕你向天举目观看,见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星,就是天上的万象,自己便被勾引敬拜事奉他。所以,今日你要知道,也要记在心上,天上地下惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。 《申命记》第4章16,19,39节
去事奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细的探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 《申命记》第17章3,5节
5.星座运程/十二生肖
这是很普遍的亚洲文化信仰,一个人的生肖和星座会支配他们个人的性格和未来。
神的话提醒,我们是照祂的形像被造要管理所有动物。现在我们反而相信自己是照动物的形像所造,并按着我们出生的年份而定。我们是何等的羞辱神并使祂感到悲伤。
在你们中间,在耶和华─你神所赐你的诸城中,无论那座城里,若有人,或男或女,行耶和华─你神眼中看为恶的事,违背了他的约,去事奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 《申命记》第17章2-5节
神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。 《创世记》第1章26节
请参阅:
《你属哪个星座? 》
6.迷信和神话
每一种文化都有它的人为迷信和神话的传说。
神的话呼召我们要「弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话」。我们要看看祂的话,及祂的永恒真理的历史。
只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。 《提摩太前书》第4章7节
请参阅:
《承认世俗甚至基督教的迷信》
7.珠宝吊饰
在亚洲,普遍人都穿戴珠宝玉石,他们相信可以带来财富、医治、爱情等的能力。特别对水晶和玉石有兴趣。
神的话提醒我们,当我们把信仰放在幸运饰物,取代神自己,我们只有为自己带来败坏。
说主耶和华如此说:这些妇女有祸了!他们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人做下垂的头巾,为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将人救活么? 《以西结书》第13章18节
8.名字选择
当一对亚洲父母诞下婴儿,他们倾向寻找一个世上权威人士,替他们的婴儿取个名字。有时会从他们的族谱中按规则排列取名,或按通胜书内占卜的指引、或算命师傅,或属灵领袖等。许多名字含特征元素如:金、木、水、火,土五行,据称可以带来财富、健康,和幸运。这些一切都基于迷信,拜偶像和巫术。
神的话指出孩子们是从神来的祝福。祂是唯一塑造每个婴儿的人生路、决定他们未来的神。祂也已经为每一个跟随祂的人预备了一个名字。甚至耶稣的名字也不是由约瑟和马利亚所定,而是由神亲自命名的。若我们或我们的父母曾倚赖迷信、拜偶像,和巫术为我们取名,我们必须认罪悔改求神的饶恕。或者祂会告诉我们,祂为我们设计的新名字,就如祂为亚伯兰改名为亚伯拉罕,雅各改名为以色列,和扫罗改名为保罗。
儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。 《诗篇》第127篇3节
我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造,奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深处被联络;那时,我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日(或译:我被造的肢体尚未有其一),你都写在你的册上了。 《诗篇》第139篇13-16节
正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 《马太福音》第1章20-21节
圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。 《启示录》第2章17节
请参阅:
《名字可能带来祝福或咒诅》
9.婴儿奉献
在亚洲,父母有时可以带着他们的孩子给庙宇的高僧为他们祈福,付费把孩子的名字刻在寺庙的牌匾上,或奉献孩子给各种的神,以求得庇佑和引导。
神的话指出奉献个人的孩子给偶像或庙宇,是羞辱神,因我们把孩子献给撒但(又名摩洛)。
你还要晓谕以色列人说:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他;本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸,把他从民中剪除;因为他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名。 《利未记》第20章2-3节
请参阅:
《奉献孩童的罪必须被更新》
10.洁净仪式
在亚洲,当任何人在进入拜偶像的地方,他们通常被邀请先用水洁净灵性,或先饮圣水。
神的话提醒我们,只有耶稣的宝血能彻底洗净我们的罪,因为祂替代我们流出宝血,成就了完全的牺牲,救赎我们的罪。奉耶稣的名进行全身受洗会带来圣灵的内住。
我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 《约翰一书》第1章7节
彼得说:你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;《使徒行传》第2章38节
11.神水和灵水
在亚洲,庙宇的祭司或萨满通常备有神水和灵水给那些前来求医治的人,他们需要一些鬼的力量,而不是神的力量。
神的话提醒我们,不可喝「鬼的杯」。
我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 《歌林多前书》第10章20-21节
12.吃祭过偶像的祭品
在亚洲,许多祭坛上的食品供奉过祖先和其他偶像,之后被他们的崇拜者吃掉。
神的话告诉我们凡物都可吃,不用惧怕。但为了不使信心软弱的人跌倒,我们应该为了他们的良心而拒绝吃它。因此,如果我们过去曾崇拜过偶像,最好不要吃任何献给偶像的东西。
论到吃祭偶像之物,我们知道偶像在世上算不得什么,也知道神只有一位,再没有别的神。但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像,就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱,也就污秽了。所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。 《歌林多前书》第8章4,7,13节
请参阅:
《解读我们在祭物,奠酒及烧香献祭上的属灵基业》
13.焚香和献金
在亚洲的庙宇和祠堂,我们可以找到人们在焚烧香烛,和捐钱求福佑。
我的百姓竟忘记我,向假神烧香,使他们在所行的路上,在古道上绊跌,使他们行没有修筑的斜路,《耶利米书》第18章15节
在昔日的传统上,神的子民会焚香给祂。现今,非信徒焚香给偶像。神的话警告我们不要「与鬼相交」。
我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。 《歌林多前书》第10章20节
14.亡灵
在亚洲,普遍相信已故的亲戚、复仇的鬼魂,和有权势的人,会返回世间影响我们的日常生活,或好或坏。这导致世人尊敬先人、哭坟和鬼节,为「鬼魂」庆祝表演等。
神的话清楚地说明「人躺下不再起来」。没有死去的灵魂可以回归生活。死人「毫无所知」,及「他们的计划也一同死去」。
人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得复醒,也不得从睡中唤醒。 《约伯记》第14章12节
活着的人知道必死;死了的人毫无所知,也不再得赏赐;他们的名无人记念。 《传道书》第9章5节
你们不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一点不能帮助。他的气一断,就归回尘土;他所打算的,当日就消灭了。以雅各的神为帮助、仰望耶和华─他神的,这人便为有福! 《诗篇》第146篇3-5节
相反,我们被召要把盼望放在天上的父亲里,祂是永永远远的。祂有能力决定我们的未来。神也嫉妒我们,也不会容忍我们敬拜人类偶像,不管死的或活的。神称那些「求问死人的」,是对抗神的话,并且「必被赶入乌黑的黑暗中」。这会引致他们「陷入艰难、黑暗,和幽暗的痛苦」。
人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。仰观上天,俯察下地,不料,尽是艰难、黑暗,和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 《以赛亚书》第8章20,22节
请参阅:
《祭祖违背了神的话语》
《与「死者」相交是属魔鬼》
15.诵经
不论有声无声的诵经,是一种属灵的操练,在亚洲已经流传许多世代。
神的话单单告诉我们不要「像外邦人用许多重复话」。诵经通常打开人类的灵魂使潜意识受影响,是不敬虔的,而且是在我们的意识控制之外。
请参阅:
《吟诵使头脑迟钝》
你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。 《马太福音》第6章7节
16.巫术包括「线上游戏」
我们确认是属于巫术的,当有人声称行使不属于神的权威或能力。例如:算命师傅、巫师,灵媒,或通灵者。在亚洲,我们往往用不同的名字称呼这等人,如:「教授」、「大师」、「老师」,或「医师」。
巫术始于孩子时期。孩子们学到神话人物拥有「魔法功力」,而成为他们的模范。他们被教导如何召唤灵界和魔法的「游戏」,却不了解他们其实是请来鬼魔进入他们的生命中。
神有许多警告行巫术的话,称它为「属灵的行淫者」。任何人行任何模式的巫术将「不能承受神的国」。圣经警告「他们的分就在烧着琉璜的火湖里;这是第二次的死。」
你要在耶和华─你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的,至于你,耶和华─你的神从来不许你这样行。 《申命记》第18章13-14节
人偏向交鬼的和行巫术的,随他们行邪淫,我要向那人变脸,把他从民中剪除。 《利未记》第20章6节
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷在此有:凶杀二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章20-21节
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。 《启示录》第21章8节
请参阅:
《巫术是主流和危险的》
《气功使我们远离上帝》
《为什么看风水是没用的》
17.哲学
每一种文化有它对生命的主观看法,通常包括哲学性的格言,关于家庭、关系、金钱等。
相反神的话警告我们勿让「人用他的理学和空虚的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去」。作为信徒,唯一的思想或教义就要跟随神永恒的真理。
你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 《歌罗西书》第2章8节
背起自己的十字架跟随耶稣
我们可以看得见,许多亚洲传统的信仰和习俗是直接违背神的话。
你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 《申命记》第18章10-12节
作为亚洲信徒,我们要作出至关重要的抉择。我们遵行神的诫命,或是跟随「人的传统」?
又说:你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。 《马可福音》第7章9节
在亚洲的家庭或社区中没有人曾为我们舍命,但耶稣有这样做。那么,我们应该向谁更效忠?
并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。 《歌林多后书》第5章15节
请听耶稣在《路加福音》第9章23-26节说:
耶稣又对众人说:若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。因为,凡要救自己生命(生命:或作灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?凡把我和我的道当作可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里降临的时候,也要把那人当作可耻的。 《路加福音》第9章23-26节
我们家庭的传统和习俗只属这个世界,必要过去。神和我们的关系是唯一能存留的;故此,我们必须「察验何为神的善良、纯全和可喜悦的旨意」。
不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
感恩,我们不再像外邦人行事,因他们不晓得神和祂的诫命。
所以我说,且在主里确实的说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;《以弗所书》第4章17-18节
神的话清楚宣告:我们「就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣」。如此,我们就能领受成为祂的「儿女」,并且「必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事」。
又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的。亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。 《歌林多后书》第6章17-18,第7章1节
人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事《提摩太后书》第2章21节
神曾应许祂的圣灵必定会内住我们里面,当我们处于下面的情况:
- 不与不信者同负一轭
- 不与黑暗相交
- 不同意拜偶像
- 从他们中间分别出来,并且离开
- 不沾不洁之物
你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。 《歌林多后书》第6章14-17节
如此,我们必成为圣灵的殿,而不是偶像的庙宇。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人;因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
神的殿和偶像有什么相同呢? …《歌林多后书》第6章16节
我们首先的步骤是悔改,撇弃所有得罪神的信仰和习俗,并且邀请圣灵洁净我们。下面是一个示例祈祷:
亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。 《约翰一书》第3章2-3节
下一步是决心表明立场,并不再「归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆」。否则,我们是在考验神对我们的忍耐和恩典,并且冒着会被魔鬼败坏的危险(暗喻:撒但和邪灵)。
但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆;现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢? 《加拉太书》第4章8-9节
这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:百姓坐下吃喝,起来玩耍。也不要试探主(有古卷:基督),像他们有人试探的,就被蛇所灭。我所亲爱的弟兄阿,你们要逃避拜偶像的事。你们作外邦人的时候,随事被牵引,受迷惑,去服事那哑吧偶像,这是你们知道的。 《歌林多前书》第10章6-7,9,14,12:2节
神应许任何为祂的缘故离开家庭(拜偶像)传统的人,会蒙赏赐「没有在今世不得百倍,在来世不得永生的」。这常常不是容易的事,要跟随主基督,代价太大,我们不能放弃。我们该如何选择?
彼得说:看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了。耶稣说:我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。 《路加福音》第18章28-30节
请参阅:《按圣经范畴尊敬亚洲父母》
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