神为我们取的名字

当神呼召亚伯拉罕、雅各及彼得，安排他们神的使命，祂也更改他们的名字以反映神的旨意。像他们一样，我们也有神给的名字。诚然，神为每个在「地上和天上的家庭」拣选了名字。圣经说「选得好名字胜于财富」，还有什么比神为我们拣选，能反映在祂国度𥚃的角色更好的名字？

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因此，我在父面前屈膝（天上地上的各（或作：全）家，都是从他得名。）求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，《以弗所书》第3章14-16节

美名胜过大财；恩宠强如金银。 《箴言》第22章1节

神没有让世人替祂的儿子取名字－耶稣。是祂差天使指示约瑟叫马利亚的儿子为耶稣，意思是「救主」。当我们借圣灵寻求神的指导，祂有时（尽管并非总是）会透露祂为我们和我们的孩子选择的名字。

正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 《马太福音》第1章20-21节

名字的预言性

名字很重要。请参阅：《名字可以带来祝福或咒诅》

1.夏娃

以夏娃为例。亚当给他的妻子取名夏娃，因为她是众生之母。基因测序发现所有生存在这地球上，是一脉相传的基因，确实是从一个女性而来，通过他们的母亲和他们之前的所有母亲，他们被称为线粒体夏娃，(科学上称为mt-Eve,mt-MRCA)。

亚当给他妻子起名叫夏娃，因为他是众生之母。 《创世记》第3章20节

2.但以理

但以理是在被掳到巴比伦的以色列人中的一个年轻人。这那里，尼布甲尼撒王给他一个新名字，反映王所敬拜的神Belteshazzar，意思是「伯保护他的生命」。这是王尝试引领但以理融入他国家的异教文化的方法。

我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。 ⋯末后那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说⋯《但以理书》第4章4，8节

但以理名字的意思本是「神是我的判官」。我们可见这确实发生了。当每一次王要审判但以理，他都失败。相反，神审判尼布甲尼撒王他的愚昧。王要七年生活在野外像发疯的人，直至他被医治回复正常，才恢复他的王位。

当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。日子满足，我─尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的；他的国存到万代。 《但以理书》第4章33-34节

3.犹八

圣经中少为人知的犹八，名字的意思是「禧年欢乐，音乐」，他成为「弹琴吹箫的人的祖师。」

雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 《创世记》第4章21节

我们也可以为人取名，却会在不经意间承担不良的后果。以雅各为例。

神选择的名字

1.雅各－以色列

雅各名字的意思是「欺骗者，掠夺者」。雅各得此名是因为他出生时，用手抓住他的双生哥哥以扫的脚跟。

随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各(就是抓住的意思)。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。 《创世记》第25章26节

我们可见到他名字的预言在他日后的生活中实现出来，就是他骗取了他哥哥的长子名份及祝福。后来，神改称他的名字为以色列，意思是「与神一起胜利的，与神同在的」。

以扫说：他名雅各，岂不是正对么？因为他欺骗了我两次：他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。以扫又说：你没有留下为我可祝的福么？ 《创世记》第27章36节

2.西门－彼得

使徒彼得的名字本来叫西门，意思是「听吧，被听到」。透过福音书，我们可见西门冲动而说话轻率，务要成为首先发言的人。西门的灵自从知道耶稣是「永生神的儿子」之后，耶稣改称西门为彼得，并且声称他是祂所建的教会的基石。名字彼得的意思是「磐石」。

这十二个人有西门─耶稣又给他起名叫彼得，《马可福音》第3章16节

西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。 《马太福音》第16章16-18节

3.亚伯兰－亚伯拉罕

亚伯拉罕原名亚伯兰，意思是「被举起的父亲」。当神与亚伯兰立约，祂更改他的名字为亚伯拉罕，意思是「多国之父」，反映神在他身上的旨意。

亚伯兰俯伏在地；神又对他说：我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。 《创世记》第17章3-6节

4.撒莱－撒拉

同时，神也更改亚伯拉罕妻子的名字，由撒莱意思是「争吵」，改为撒拉意思是「公主」。

神又对亚伯拉罕说：你的妻子撒莱不可再叫撒莱，他的名要叫撒拉。我必赐福给他，也要使你从他得一个儿子。我要赐福给他，他也要作多国之母；必有百姓的君王从他而出。 《创世记》第17章15-16节

见证

以下的两个见证表明，当神启示祂为我们选择的名字时，我们属天的名字通常给我们身份一个新看法：不是基于世上的东西，只是基于神自己。虽然我们现在仍在世上，或不会明白天上名字的意思，但神应许我们在天上「赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。」

圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 《启示录》第2章17节

神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 」《约翰福音》第4章24节

见证一

「在一个艰难的时刻，我祷告求问神：「祢觉得我怎么样？」我看到一颗光亮的星星在我的额头上盘旋，使我想起「晨星」这两个字。当时我想不通，只好把它置之一旁。

我成年后的生活，过得非常小心翼翼、担心会做错决定。虽然神让我看到了我能为祂做些什么的美好愿景，我总是退缩和拖延。我想：「如果我不适合这个，怎办？如果我不够好，怎办？如果我说错了些话，怎办？如果这是错的路，怎办？他们会把我指出来。」

在一个星期几天无法安睡之后，我跟主内的弟兄妹妹谈及，他们决定在聚会结束后为我祷告。祷告期间，我的姊妹们意味到我的床边有一个黑影。当我们求问神它是什么，圣灵揭示它是一个带领我一生的恐惧之灵。虽然我有圣灵内住，我仍跟一个恐惧失败之灵同在。这开启了我的视野，让我明白我不是因有辨识力而退缩。反而，我是惧怕失败。

一旦我奉耶稣的名命令恐惧之灵离开我，及宣告我只接受神的引导，我其中一位姊妹求问神我的天上名字叫什么。她领受的是「以斯帖」，另一位，她认为听到的是「星星」。此外，她们看到神给了我一个美丽的花冠戴在头上，提醒我是属于祂的。对我来说，这是一个象征祝福的转戾点，由恐惧的旧我转为信靠的我。

回到家中，我研究「Esther以斯帖」的名字。出乎意料，我搜寻到波斯文的setareh确实是「星星」。有资料提供这名字是取给Esther以斯帖（圣经中的以斯帖）的，因为她的美丽如同一颗晨星。我被感动得落泪，因为几个月之前我正正求问过神祂如何看我。现在我知道神叫我的名字以斯帖，是因为我在他眼中，被视为是一颗晨星那么美丽。无论何时，当我为恐惧而退缩，我就被提醒要站稳并与神同行。赞美祂！ 」

见证二

「我作为一位上教堂的信徒已经差不多20年了，当我彻底被圣灵感动，才重生成为一位信徒。我感到神。我再次领受水礼，治死旧的我，再活出新的生命。

在领受水礼那天，一位主内弟兄负责水礼，他问我受洗的名字是什么。我犹豫一会，求圣灵的启示。祂给了我一个名字与我的不同，意思是英文的「爱和宝贵」。我感到很意外，因为它是一个不普通的名字，而且是我实在不喜欢的。我告诉我的施洗者，凭信心，他用这个新的名字替我施洗。

第二天，我祷告时圣灵提示我审视一下我出生的名字。凭信心，我上网搜查。我查出我的名字是来自异教，一个神话中的女王。

我从来不知道自己出生名字的意思，现在我确信神给了我一个新的身份。感谢主！ 」

圣经中一些名字的意思

名字	意思	参考资料
亚伯拉罕	多国之父	从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。 《创世记》第17章5节
亚设	快乐，有福	利亚说：我有福阿，众女子都要称我是有福的，于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。 《创世记》第30章13节
但	神是我的判官	拉结说：神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子，因此给他起名叫但(就是伸冤的意思)。 《创世记》第30章6节
希伯	分裂，分地居住	希伯生了两个儿子，一个名叫法勒(法勒就是分的意思)，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。 《创世记》第10章25节
夏娃	生命	亚当给他妻子起名叫夏娃，因为他是众生之母。 《创世记》第3章20节
迦得	幸运	利亚说：万幸！于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。 《创世记》第30章11节
革舜	寄居者	西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：「因我在外邦作了寄居的。」《出埃及记》第2章22节
以迦博	荣耀离开	他给孩子起名叫以迦博，说：荣耀离开以色列了！这是因神的约柜被掳去，又因他公公和丈夫都死了。他给孩子起名叫以迦博，说：荣耀离开以色列了！这是因神的约柜被掳去，又因他公公和丈夫都死了。 《撒母耳记上》第4章21节
以实玛利	神听见	并说：你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。 (以实玛利就是神听见的意思)《创世记》第16章11节
以色列	上帝同意，或与神较力的人	那人说：你名叫什么？他说：我名叫雅各。那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。 《创世记》第32章27-28节
以萨迦	有价值的人，雇用的人	利亚说：神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫，于是给他起名叫以萨迦(就是价值的意思)。 《创世记》第30章18节
雅各	抢夺、骗子	以扫说：他名雅各，岂不是正对么？因为他欺骗了我两次：他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。以扫又说：你没有留下为我可祝的福么？ 《创世记》第27章36节
约瑟	他会加添	就给他起名叫约瑟(就是增添的意思)，意思说：愿耶和华再增添我一个儿子。 《创世记》第30章24节
犹大	赞美	他又怀孕生子，说：这回我要赞美耶和华，因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。 《创世记》第29章35节
犹八	弹琴吹箫	雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 《创世记》第4章21节
利未	联合，坚持	他又怀孕生子，起名叫利未(就是联合的意思)，说：我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。 《创世记》第29章34节
拿弗他利	扭曲，相争	拉结说：我与我姊姊大大相争，并且得胜，于是给他起名叫拿弗他利(就是相争的意思)《创世记》第30章8节
彼得	磐石	我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。 《马太福音》第16章18节
法勒斯	突破	到生产的时候，一个孩子伸出一只手来；收生婆拿红线拴在他手上，说：这是头生的。随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；收生婆说：你为什么抢着来呢？因此给他起名叫法勒斯。 《创世记》第38章28-29节
挪亚	休息	拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。 《创世记》第5章28-29节
流便	看哪，一个儿子	利亚怀孕生子，就给他起名叫流便(就是有儿子的意思)，因而说：耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。 《创世记》第29章32节
塞特	任命，替代品	亚当又与妻子同房，他就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。 《创世记》第4章25节
西缅	祂垂听	他又怀孕生子，就说：耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子，于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。 《创世记》第29章33节
西布伦	同住，尊贵的房子	利亚说：神赐我厚赏；我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子，于是给他起名西布伦(就是同住的意思)。 《创世记》第30章20节

 

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