破除遗传的咒诅

破除遗传的咒诅

悔改/ 咒诅
每个家庭的模样都是由它的根来决定的。《圣经》中有几本书可以追溯到几代人的家谱,因为人们重视自己的属灵关系。现在的人不会费力去查家谱,或是试着去了解我们的属灵遗产。很多人甚至不知道我们的曾祖父母是谁,更不用说他们做了什么。如果我们真的绘制出我们的家谱图,我们可能会惊讶地发现代代之间有着诸多的联系。家族曾经有奸淫、拜偶像、巫术以及兄弟姐妹间有仇恨的人,会发现他们家族也有类似的问题。你也能通过一个的行为所结出的果子来判断出他们来自什么样的家庭。

(English > Breaking generational curses | 繁體中文 > 破除遺傳的咒詛)

 

“因为好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凭着果子就可以认出树来。人不能从荆棘上采无花果,也不能从蒺藜里摘葡萄。
《路加福音》第 6章43至44节

属灵遗产

小的时候,我们能通过观察身边的成年人来学很多东西。无论是好是坏,这些都是形成我们世界观的基础。而这些信念是如此地根深蒂固,它们会驱使我们的行为,尽管我们可能不明白为什么我们会这么做。我们虽然不想,但我们最终会像我们的父母一样思考、说话与反应。除了那些能观察到的,我在家庭中所学会的,还有很多是从基因遗传的以及属灵遗产中获得的。

在一代人所经历的事情都可以在下一代遗传及出现的。表观遗传学研究表明,一代人的创伤经历可以改变他们孩子的基因,以及孩子从创伤中恢复过来的能力。例如,大屠杀受害者长期忍受的恐怖行为改变了他们孩子的基因,使得他们的下一代更容易受到恐惧和焦虑的影响。针对大量人群的长期医疗记录的各种研究发现,某些人的经历甚至会影响后代的健康。

我们的属灵遗产对我们的生活产生的影响比我们能想象的要大得多。《圣经》毫无疑问地告诉我们,我们的祖先所经历的一切对我们确实有重要的影响,正如我们现今仍遭受因亚当和夏娃的罪而给地球带来的诅咒一样。从我们一出生,我们便无法逃脱因他们的罪所带来的后果。因此,我们也不能逃避我们祖先的罪所带来的后果,正如约西亚王在《历代志夏》第34章中提到的,他哀叹王国由于祖先的罪而遭受的所有咒诅。

耶和华神又对亚当说:“因为你听从了你妻子的话,吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子;地就必因你的缘故受咒诅;你必终生劳苦,才能从地里得吃的。
《创世记》第3章17节

王一听见律法书上的话,就撕裂自己的衣服,吩咐希勒家和沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番,以及王的臣仆亚撒雅,说:“你们去,为我、也为以色列和犹大的余民,求问耶和华关于我们发现的这书上的话;因为我们的列祖没有谨守耶和华的话,也没有照着这书上所记的一切去行,所以耶和华才向我们大发烈怒。”
《历代志下》第34章19至21节

在《圣经》中,上帝曾四次警告我们,我们的罪会影响我们的后代,特别是会影响我们的第三代和第四代(《出埃及记》第20章4至6节、第34章6至7节,《民数记》第14章18节;《申命记》第5章9节)。显然,我们不应对这些警告掉以轻心。所以,不仅是我们父母的罪会对我们产生深远的影响,我们曾祖父母的罪也会影响我们。

为了说明遗传的咒诅是如何发挥作用的,下面是一些基于真实生活事件的例子。一个人的祖父母是风水师,他发现自己从小就对魔法着迷,喜欢参与不同形式的黑暗艺术。然而,当他成为基督徒后,每当他要学习上帝的话语时,他似乎要面对比平常人更多的“看不见”的障碍。他经常会遇到无缘无故的胃痉挛、各种不可预知的事件或心理拦阻。当这些阻碍以耶稣基督之破除后,他便能专注学习上帝的话语并能真心地敬拜上帝。那遗传的咒诅已被破除了。

另一个人,由于很久之前的一个误会,导致她无法与自己的亲姐姐正常交谈。当她开始检查自己的家谱图时,她注意到她的父母也一直与她的叔叔和婶婶们发生争执与不和,而她的祖父母也一直与他们的兄弟姐妹们争吵。我们可以看到,在她的家庭代际图中有不饶恕的存在。细心观察自己遗传的咒诅能够帮助她避开同样的咒诅在自己的关系上发生。

一个在教会侍奉的女士一直不能与一位已婚男同事断绝婚外情。当她开始检查自己的家谱图时,她注意到她家族几代的人都曾经有过婚外情,包括自己的父亲。就算她有多憎恨自己的父亲,她也避不开陷入一样的恶行循环咒诅,一直到她认罪和以耶稣基督之名切断了她被遗传的诅咒,她终于能够完完全全的结束那段婚外情。

遗传的祝福与咒诅

有些人的生活似乎很幸福:事情都顺利,没有重大疾病,家庭温暖和睦。一般来说,无论他们做什么似乎都很顺利和成功。似乎周围的事和环境都在正确的方向上带领着他们。仔细察看,这些家庭很有可能是敬虔的信徒们的后代。这是他们祖先因遵守耶和华的一切诫命而得到的上帝所应许的遗产。并且他们享受代代相传的祝福直到千代。(见《申命记》第28章11至14节)

相反,有些人的家族史上有亲人早逝、疾病、精神失常、互相争斗、或破产等问题。我们不难发现他们的祖先或是已经转向偶像崇拜,心里有不饶恕的情况,贪婪或是违背了上帝的诫命。

耶和华在摩西面前经过,并且宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并且有丰盛的慈爱和诚实,为千千万万人留下慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶。一定要清除罪,追讨罪孽自父及子至孙,直到三四代。”《出埃及》第34章6至7节

从一开始,上帝就明确地警告我们,我们的选择会带给我们的及我们后代的后果。祝福与咒诅被世世代代地遗传。上帝应许将奇妙的祝福给那些满心欢喜地跟随祂的人,祂也警告我们,祂必不祝福那些转离祂的人。

“地上万国都要因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”
《创世记》第22章18节

《圣经》列出了一些我们需要避免的咒诅。公义的上帝无法祝福那些叛逆抵挡祂,且给他人带来痛苦的人。,我们需要经常检查自己有没有自我毁灭的症状。

《圣经》中所列出的咒诅
对上帝吝啬 你们要受严厉的咒诅,因你们全国的人都抢夺了属我之物。”
《玛拉基书》第3章9节
咒诅他人 。。。给你祝福的,愿他蒙福;咒诅你的,愿他受咒诅。’”
《民数记》第24章9节
偶像崇拜 。。。只要你听从耶和华你的神的诫命,就是我今日吩咐你的,谨守遵行;不可偏离我今日吩咐你的一切话,不偏左也不偏右,以致去随从和事奉别的神。“但是,如果你不听从耶和华你神的话,不谨守遵行我今日吩咐你的一切诫命和律例,以下这一切咒诅就必临到你身上,把你赶上。
《申命记》 第28章13至15节
雕刻偶像 “‘制造耶和华厌恶的雕像或铸像,工人手中做的,并且在暗处设立的,那人必受咒诅。。。
《申命记》 第27章15节 ‘
轻慢父母 “‘轻慢父母的,必受咒诅。。。
《申命记》 第27章16节
不诚实,屈枉正直 “‘移动邻舍地界的,必受咒诅。。。
《申命记》 第27章17节 

“‘对寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的,必受咒诅。。。
《申命记》第27章19节
谋杀与暴力 “‘暗中杀害邻舍的,必受咒诅。。。
《申命记》 第27章24节
信靠人多过信靠上帝 耶和华这样说:“倚靠世人,恃凭肉体为自己的力量,心里偏离耶和华的,这人该受咒诅。
《耶利米书》 第17章5节
不赒济穷人 赒济穷人的,必不致缺乏;闭眼不理他们的,必多受咒诅。
《箴言》 第28章27节
性变态,乱伦

“‘和父亲的妻子同寝的,必受咒诅,因为他揭开了他父亲的衣襟。。。
《申命记》 第27章20节

“‘和任何野兽同寝的,必受咒诅。。。
《申命记》 第27章21节

“‘和同父异母,或是同母异父的姊妹同寝的,必受咒诅。。。
《申命记》 第27章22节

不听从上帝

不荣耀上帝

“你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上。
《申命记》 第28章15节 (和合本)

可能导致遗传咒诅的迹象

上帝的属灵法则是持续的且不能改变的。因果关系也随着我们的选择而不同。正如祝福可以涌入我们的家庭一样,咒诅(果)也因为罪的种子被种下(因)而感染我们的整个家族。在下面的情况中,如果家族里出现多于一个的的话,我们需要考虑咒诅的可能性。下面是一些例子:

1. 破碎的家庭关系与持续性的冲突

叔伯,妯娌之际间总是相处不好。祖父母被遗弃或不被信任。兄弟姐妹间彼此不说话。比方说,家庭成员总是站在彼此的对立面,把对方看成敌人。彼此仇恨与不饶恕在家族里普遍存在。

2. 早逝,反复出现的疾病

每一代都会有至少一位亲戚因为疾病、自杀或谋杀而早逝。

耶和华就必使你和你的后裔遭受奇灾,就是大而长久的灾,毒而长久的病。
《申命记》 第28章59节

3. 精神疾病

精神错乱、忧郁症与疾病在家族里普遍存在。

“耶和华必在你手所作的一切事上,使咒诅、纷乱和责备临到你身上,直到你被消灭,速速地灭亡,因为你行恶,离弃了我的缘故。
《申命记》 第28章20节

4. 生育问题

流产、不孕和生育困难在家族每一代的一个或多个家庭中出现。

你们以前虽然像天上的星那么多,现在剩下的人数却寥寥可数,因为你不听从耶和华你的神的话。
《申命记》 第28章62节

5. 很难在财务与物质上富足

无法长久地积累财富。生意失败、不良贷款、商业伙伴的背叛、投资失败,以及因为破产使银行账户枯竭等。

你身所生的、土地所出的、牛生殖的和羊所产的,都必受咒诅。
《申命记》 第28章18节

破除遗传咒诅的实操步骤

遗传的诅咒不能成为我们继续犯罪的借口。耶稣死在十字架上,是被咒诅的死,好叫祂能除掉我们的咒诅。我们若继续犯罪,就玷污了祂为我们所献的祭。一旦我们接受耶稣作为我们的救主,我们可以奉祂的名义来破除遗传的诅咒。当我们准备好在我们所做的一切事上尊荣祂时,不管我们的基因与属灵遗产的状况如何,祂都能把我们塑造成一个新的人。这是我们需要给自己提醒的,我们要奉耶稣的名宣告那与咒诅相反的祝福临到我们及我们的家族。

基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
《加拉太书》 第3章13节

1. 画详细的家族图

首先,我们可以尽可能画出一个家族图,最好是到我们的曾祖父母那辈。没有必要写出所有亲戚的名字,但如果能写出来可能会有所帮助。家族图里也需纳入我们的契父母、情人、第二或第三任配偶及继子女。我们能描述的越多越好。例如,我们应该尝试去找出的问题模式包括:

  • 相互之间的人际关系。
  • 破裂的婚姻、离婚等。
  • 信仰,例如、敬畏上帝的基督徒、迷信、共产主义、拜祖先、拜偶像等。
  • 婴儿时期被奉献给偶像;基于迷信或巫术给孩子取名等。
  • 行巫术或邪术等。
  • 家族的咒诅、关于家人之间的咒诅包括对孩子的咒诅等。
  • 性不道德、卖淫、乱伦、婚姻不忠、恋童癖、参与色情行业等。
  • 早逝,疾病、自杀、谋杀、堕胎、儿童祭祀等。
  • 暴力、言语虐待、贩卖人口、奴役等。
  • 流产或生殖问题等。
  • 精神问题,如妄想症、精神分裂、忧郁症等。
  • 参与战争、政治起义、革命、种族灭绝或迫害等。
  • 偏见、偏袒、不饶恕、诽谤、传播流言蜚语等。
  • 犯罪活动、屈枉正直等。
  • 不信,咒诅上帝和他的子民。
  • 财务上欠债、损失、破产等。
  • 秘密社团、共济会、邪教、俱乐部、寺庙,以及任何涉及宣誓效忠与誓言的团体等。
  • 传家宝等。
  • 任何被描述为不道德的东西等。
2. 识别问题模式与遗传的诅咒

接下来,我们要试着找出任何有关罪及遗传咒诅的模式。

3.宣布耶稣的血赎回我们,并求上帝把咒诅化成祝福。

一旦我们识别了咒诅,我们要先以奉耶稣的名破除它们,然后祝福我们及我们后代。

因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人,反而雇用了巴兰来与他们作对,咒诅他们;但是我的神使咒诅变为祝福。
《尼希米记》 第13章2节

 

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