每个人都受到兄弟姐妹偏爱的影响

1.重男轻女

因为儿子继承了家族的姓氏，他们会因为性别而比女儿更受青睐。这种偏爱严重影响了家庭中女孩的自我价值。当男孩是孙辈中唯一的男性后代时，这种对比变得更加尖锐。

真理：神重视儿子和女儿，没有区别。|并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。《加拉太书》第3章28节

2.表现优异者

并非所有表现优异的人都是神童或明星运动员;他们可能只是在成年人看重的领域更精通，因此得到更多的赞扬，而让其他孩子感到被忽视了。这可能会在兄弟姐妹之间引发挫折、嫉妒、愤怒和冲突。

即使表现出色的人可能得到更多的关注，他们也会觉得其他兄弟姐妹过得「更轻松」，因此也更幸运。这背后隐藏着一种不言而喻的压力，即为了取悦他人而不断超越，否则就有可能被视为「失败」。他们可能会发现自己在无休止地运行性能，而忽略了「为什么」。高绩效的人最终可能会成为讨好别人的人，他们努力去了解自己的本质和自己真正想做什么。他们被归入特定的刻板印象。

真理：我们所有的成就都来自神，是为了祂的荣耀，而不是我们自己的。|因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！《罗马书》第11章36节

3.家庭中的「婴儿」

养育方式随着更多孩子的到来而变化。当父母们逐渐习惯了抚养家庭的挑战时，他们往往会变得不那么严格，不那么焦虑，或许也不那么苛求。从这些变化中受益的通常是弟弟妹妹。

例如，「家庭中的婴儿」可能会做一些别人不允许做的事情，而他们的年长的兄弟姐妹可能会被迫扮演伪父母的角色。这种责任可能导致压抑的怨恨或挫折。

人们通常认为最小的孩子一定是最享有特权和最被宠坏的孩子，而没有意识到他们也有自己的挑战。他们会觉得自己总是达不到哥哥姐姐的水平，因为他们总是在「追赶」，或者由于年龄差异而被排除在团体活动之外。如果他们总是收到兄弟姐妹的旧衣服，他们可能会觉得自己是二流的。有时，他或她可能会感到压力，要一直扮演「婴儿」来维持他们小时候得到的爱，并因此在情感上努力成熟。

真理：我们都被召离开以孩子为中心的追求，在基督里成熟，像基督爱我们一样爱我们的兄弟姐妹。|我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。《哥林多前书》第13章11节

4.不同的性格或兴趣

父母和孩子性格的不匹配会导致偏爱的感觉。内向的父母会倾向于花时间与安静、顺从的孩子在一起，而外向的父母自然会更喜欢与吵闹、健谈的孩子在一起。如果亲生父母和监护人告诉一个孩子「表现得更像你的姐妹/兄弟」，这种偏袒的感觉就会恶化。这会影响孩子的自我价值感和自我形象。

父母也可能会努力的支持一个孩子的兴趣比另一个孩子更多，并倾向于那些有相似兴趣的孩子，比如音乐、阅读、艺术、体育等。似乎存在偏袒，尽管这可能不是真的。被「忽视」的孩子会有被排斥的感觉。有些人为了适应这样的情况会强迫自己做他们不喜欢的事情，因而他们会否认自己的欲望，压制他们的个人兴趣。

真理：我们可以赞美神以奇妙的方式创造了我们。即使别人不知道如何欣赏我们的品质，神会的。他亲自把我们的DNA编织在一起创造出了好礼物。|我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。《诗篇》第139篇13-14节

5.特殊需要

当一个有特殊需要的孩子进入一个家庭，他或她会占用更多的注意力、时间和资源。身体健全的兄弟姐妹可能会觉得自己被遗弃了，只能自己照顾自己，并对生病或残疾的兄弟姐妹产生嫉妒。与此同时，他们会因为没有同样的挣扎而感到内疚，或者因为缺乏特殊需要儿童所需要的耐心和同情。

真理：即使我们有时感到被忽视，神从来不会忘记我们。当我们全心投靠祂的时候，祂慈爱地护理我们的伤痛，使我们恢复健康。|妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。《以赛亚书》第49章15-16节

6.外观或身体特征

兄弟姐妹可能会在外貌和身体特征上受到偏爱。有些人可能被告知，他们没有兄弟姐妹那么高、那么漂亮、那么帅、那么苗条、或者像兄弟姐妹一样健壮－不知不觉地将他们的自我价值与他们的身体联系起来。

真理：神衡量一个人的心，而不是他或她。|耶和华却对撒母耳说：「不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。」《撒母耳记上》第16章7节

7.出生的时间

一些兄弟姐妹可能会经历一段富有的时光，而另一些则是在父母破产时出生的。这可能会引发对得到更多物质回报的兄弟姐妹的嫉妒或怨恨。

其次是老二，相对于老大(有一定的特权和责任)和老幺(可能得到更多的关注)，老二可能会觉得自己被忽视了。

真理：神给我们带来好消息，因为我们出生的时代，我们感觉自己遭受了苦难。当我们的心完全归向他的时候，祂会安慰我们，把我们从任何可见的不义中释放出来。|主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作「传福音给贫穷的人」），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；《以赛亚书》第61章1节

真理

一旦我们转向耶稣作为我们的救主，我们就需要放弃寻求人类的认可，包括我们的生身父母或监护人。相反，我们应该寻求神的认可。他的认可是永恒的重要。人的认可在天堂里不算数。因此，我们应当悔改无意中把我们的生身父母当作我们的偶像。我们可以为我们的父母感谢神，承认他们在有限的能力上尽了最大的努力，承认他们和我们一样，也不完美。

我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。《加拉太书》第1章10节

真理

我们的心若要痊愈，就必须回忆我们在家里所忍受的一切「不义」，并向我们的父亲口承认。圣经称我们这样做是「把我们的抱怨倒出来」和「把我们的忧虑投在祂身上」。让我们直接向神发泄吧，祂会听我们说完的。没有必要在我们的精神中背负这些负担。最好是把它们永远卖掉。否则，它们会阻碍我们充分经历圣灵。

凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。《马太福音》第11章28节

（大卫在洞里作的训诲诗，乃是祈祷。）我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。《诗篇》第142篇1-3节

你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。《彼得前书》第5章7节

我们甚至可能需要考虑请求神的宽恕，因为我们屈服于一种自我权利的灵，一种对人类爱的不虔诚的渴望，变得以爱为中心而不是以神为中心。当我们选择跟随神，我们会发现祂的灵总是带给我们深刻的医治、恢复和和平——比我们想象的还要多。正是我们对人的、尘世的理想的执著，阻碍了神给予我们所有人的荣耀的、说不出的喜乐。

你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。《彼得前书》第1章8-9节

真理

感谢神为我们预备的父母或监护人，这需要一定程度的情感和精神上的成熟，因为是祂使我们与他们相配。有时，神选择我们是为了他们，意思是他希望我们给我们的家庭带来治愈。作为婴儿时，我们可能不明白这个真理，在我们渴望他们的祝福时，反而以审判和诅咒他们而结束。

既然我们已经成为神的儿女，向神承认我们所有的判断，并原谅我们地上的父母和监护人的短视和缺点，这是至关重要的。这给了我们新的属灵生命。不然，我们自己的罪也不能得赦免。为别人的缺点付出的代价太高了。我们被召去爱我们的敌人，为迫害我们的人祈祷。更何况我们的父母呢?

你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（「饶恕」原文作「释放」）。《路加福音》第6章37节

只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。《马太福音》第5章44-45节

真理

圣经给了我们一个非常清楚的真理。如果我们已经对我们的兄弟姐妹进行了判断和抱怨，神的话语叫我们悔改，这样我们就可以先在与神的关系上得到纠正。毕竟，是祂给了我们兄弟姐妹。圣灵也会判我们有罪，让我们道歉，并使我们的家庭和睦。这就是我们的真理;使我们所作的，不是基于我们生身的父母所作的，乃是因我们的父——就是为我们舍了耶稣的父神所作的。

凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，《腓立比书》第2章14-15节

真理

任何时候，我们在天父完美意志之外设定自己的目标，都有走向毁灭和自我毁灭的危险。这个世界会用各种形式的「财富」诱惑我们去追逐，比如世俗的头衔、物质财富、令人兴奋的经历和声望。我们会被越来越多的追逐所奴役。这样的「财富」永远无法填补我们内心的空虚。相反，神的话教导我们，敬虔加上知足本身就是巨大的财富。因此，让我们从世俗的期望中解脱出来吧。

然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。《提摩太前书》第6章6-9节

真理

当我们求神作我们的天父时，祂将祂的灵存于我们的心里。要享受圣灵赐给我们的丰盛的新生命，我们首先要放弃一切不虔的自我信仰。我们需要求神把我们从自己的错误中解放出来，这样我们就不再受自己的束缚。

那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是　神。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作「质」）。《哥林多后书》第1章21-22节

盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作「人」）得生命，并且得的更丰盛。《约翰福音》第10章10节

真理

强烈的情绪反应往往指向我们内心尚未解决的问题，而不是外在环境。基督信徒的目的是控制我们爆炸性的情绪，而不是被它们控制。当我们缺乏平和的自我控制时，审视我们的模式和触发因素，并请求圣灵揭示隐藏的「痛苦的根源」，这是至关重要的。然后我们可以以耶稣的名向我们的天父祷告，承认他们的错误，这样我们就可以被释放。

你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。《诗篇》第4篇4-5节

又要谨慎，恐怕有人失了　神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。《希伯来书》第12章15节

真理

人类的大脑每天会产生5万到8万个想法，我们需要选择哪些想法来思想。神的话告诉我们，我们需要思考任何纯洁、真实和值得赞美的东西。

弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。《腓立比书》第4章8节

真理

神不容许偏袒。事实上，神的话警告我们不要把自己看得太高。在我们过去珍惜自己的「宠儿」地位的地方，让我们放弃这种人为的「排名」，谦逊地爱别人，就像爱自己一样。否则，我们就有陷入自我偶像崇拜的危险。唯一值得赞美和荣耀的是神，而不是我们。

我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。若有一个人戴着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人说「请坐在这好位上」，又对那穷人说「你站在那里」，或「坐在我脚凳下边」，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？《雅各书》第2章1-4节

人若无有，自己还以为有，就是自欺了。《加拉太书》第6章3节

经上记着说：「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法，才是好的；但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。《雅各书》第2章8-9节

真理

不停地寻求别人的认可是很累人的。我们被召来是要夸耀神和祂奇妙的行为，而不是夸耀我们的成就。我们的工作与神的相比是苍白的。

但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。《哥林多后书》第10章17-18节

真理

我们这些生活在跑步机上的人通常会感到精神上的疲惫，因为总有更大或更多的事情要去追逐－在神面前几乎没有时间安静下来。这个世界提供的东西在开始的时候可能会让我们感到兴奋，但它们会逐渐榨干我们的快乐，剥夺我们精神上的自由。神的话警告我们不要做苦工，而要花时间与祂在一起。祂让我们的灵魂得到真正的安息，让我们在睡梦中得到甜蜜的安息。

你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。《诗篇》第127篇2节

真理

只有耶稣是完美的。因此，我们可以让自己摆脱困境，让自己看起来总是拥有一切。事实上，神的话语鼓励我们夸耀自己的弱点，这样人们就能看到神的能力流过我们，并改变我们。

他对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我《哥林多后书》第12章9节