我们对这地球气候变化的责任
在宇宙21.6亿*干旱行星中，神创造了一个奇妙蓝色和绿色的宝石叫做「地球」，吩咐人类管理和享受。今天，许多在这星球上的动物种类已经绝种，或频临灭绝。为何我们这星球的环境和气候会落到如此恐怖的地步？
(English > Climate change and our responsibility for this earth | 繁體中文 > 我們對這地球氣候變化的責任)
耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 《创世记》第2章15节
不用花太多时间，就能看出《约珥书》第1章中所描述的自然破坏，如何适用于当今世界的许多地方。
粮食不是在我们眼前断绝了吗？欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗？谷种在土块下朽烂；仓也荒凉，廪也破坏；因为五谷枯干了。牲畜哀鸣；牛群混乱，因为无草；羊群也受了困苦。耶和华啊，我向你求告，因为火烧灭旷野的草场；火焰烧尽田野的树木。田野的走兽向你发喘；因为溪水干涸，火也烧灭旷野的草场。 《约珥书》第1章16-20节
*21.6亿是相等于1000万次2万亿，或21,600,000,000,000,000,000,000,000星球。
地球所受的咒诅源自人类的不服从
当神创造地球，祂赋与一切好的东西。以伊甸园为例，每一棵神所栽种的树，除了可供观赏之外也结满果子。可是，自从亚当和夏娃犯罪之后，地就受了咒诅。
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 《创世记》第2章9节
又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。 《创世记》第3章17节
今天我们身处的大自然，是令人难以置信的美丽，令人好想知道神最初的设计是怎样的。可惜，人类不断的犯罪，只有使地球的环境每况愈下。
先知以赛亚有言在先，当「地被其上的居民污秽」，土地会悲哀衰残，变成干旱。而不是神当初所造的青翠苍绿的星球，土地将会枯萎凋谢。神的话指出：这是「因为他们犯了律法，废了律例，背了永约」。
地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。 《以赛亚书》第24章4-6节
我们不经常把环境恶劣或气候变化，与犯罪悖逆神的律法联系起来。然而，当我们查考神的话，我们看到祂已给与特别的指引，教导我们如何培养地土和照顾这地球。
- 为初熟的果实感谢神｜《申命记》第26章11-12节：「你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华─你神所赐你和你家的一切福分欢乐。每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。」
- 让田地可以在第七年守圣安息｜《利未记》第25章3-6节：「六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。」
- 留下不耕种的地给穷人和野兽可以吃｜《出埃及记》第23章10-13节：「六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名，你不可题，也不可从你口中传说。」
- 信靠神在第七年之前已预备供应足够的三年土产｜《利未记》第25章20-24节：「你们若说：这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。」
- 第五十年土地不可耕种，只可吃地中自出的土产｜《利未记》第25章11-12节：「第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。」
- 不可流血玷污土地｜《民数记》第35章33节：「这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（洁净原文作赎）。」
- 不可用偶像玷污土地｜《以西结书》第36章17-18节：「人子啊，以色列家住在本地的时候，在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前，好像正在经期的妇人那样污秽。所以我因他们在那地上流人的血，又因他们以偶像玷污那地，就把我的忿怒倾在他们身上。」
- 不要为自己百分百的收割，总要留下一些给穷人、难民和寄居的｜《利未记》第19章9-10节：「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你─们的神。」
- 没有人应该永远持有土地｜《利未记》第25章23节：「地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。」
按照以上所列的，我们看到现代农业发展藐视神的诫命。不仅如此，透过流血事件和拜偶像，我们污染神的地土。这不难看到，为何这世界遭到如先知以赛亚所预言的咒诅。
神的话呼召人类悔改，且表示若那地的子民的罪得赦免，就会带来那地的医治。可惜得很，我们没有回转向神和首先寻求祂。
我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 《历代志下》第7章13-14节
这世界指向神
这世界的美丽、奇妙和丰盛都见证着神的圣洁本质和信实。祂每一样的受造物都配合得完美和谐。祂是这星球上一切生命的源头，且按不同的季节供应我们所需要的。
然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。 《使徒行传》第14章17节
你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；或与地说话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？凡活物的生命和人类的气息都在他手中。 《约伯记》第12章7-10节
万民都举目仰望你；你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。 《诗篇》第145篇15-17节
若我们遵行神的律例和谨守祂的典章，祂已应许地必出土产，和丰盛的收获足够我们食用。
我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 《利未记》第25章18-19节
我们要确认这世界是属于神的。每个人类的逗留时间只属永恒之光中的一刹那，因此我们应该趁此机会好好照顾这地。
地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。 《诗篇》第24篇1节
然而，大多数的人类漠视神的律法，并拒绝和承认敬拜施创造的主。反之，世界更喜欢把地球之美归功于被称为「地球之母」的偶像。在《罗马书》第1章，使徒保罗指出人们喜欢敬拜神以外的受造物，而不是神自己。
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 《罗马书》第1章20-23节
对此，神不会视而不见。 《启示录》警告当时候一到，神的忿怒将临到那些败坏地球的人类。
外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。 《启示录》第11章18节
新天新地
人们很容易对大自然的开发感到绝望，因着如此多的鱼类、鸟类、爬行动物和哺乳类动物被无意义的败坏。然而作为信徒，我们可以坚守信念，耶稣必会带着一个新天新地再来，而且由祂统管。
我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 《启示录》第21章1节
同时，在耶稣再来之前，信徒们可以做的事就是谦卑自己，寻求神，禁食祷告，和离弃恶行。或许神会医治我们居住的地方。
我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 《历代志下》第7章13-14节
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