巫术是主流和危险的

悔改 / 邪术
巫术的定义为「宗教实践,涉及宗教的仪式、法术和自然崇拜,通常在异教传统中」。透过信心、哲学、偶像、「神秘力量」,和异能奇事,巫术给人们超能力,或是智慧。它诉于人类对更多知识、喜好、或自主权的渴求。所有这些都是由撒旦而来的虚假「承诺」,目的是欺骗人们跟随它。

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这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,《帖撒罗尼迦后书》第2章9节

虚假力量和智慧

巫术有多种形式-由替代疗法、施法求兴旺的仪式,和幸运符咒、咒诅、交鬼、算命、迷信和自然崇拜、月亮、星辰、树和地*。相信所有这些是一个不敬虔的信心,它扰乱我们对耶稣基督的信心,而只有祂是唯一可以真的救助我们的那一位。

全能的神藐视这些虚假力量和智慧,因为只有神能掌握我们的未来在祂手中。撒旦只能表演一点能力,但在现实,巫术只能导致灵性败坏,及永死的罪在「烧着琉璜的火湖中」。

你素来倚仗自己的恶行,说:无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里说:惟有我,除我以外再没有别的。因此,祸患要临到你身;你不知何时发现(或译:如何驱逐)灾害落在你身上,你也不能除掉;所不知道的毁灭也必忽然临到你身。站起来罢!用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术;或者可得益处,或者可得强胜。 《以赛亚书》第47章10-12节

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。 《启示录》第21章8节

*巫术还有其他方面,包括:炼金术、黑艺术、黑魔术、吟诵、召唤、占卜、星座运程、幻觉、咒语、魔术、通灵术、神秘主义、巫术、法术、迷信、伏都教(Voodoo)的巫术等。

巫术隐藏在显眼的地方

巫术并不局限于南美洲的巫医,北亚州的蕯满教,或西方的女巫-它是随处都在。巫术入侵我们的家庭、学校、职场和媒体。

孩子崇拜巫师如哈利波特(Harry Potter),并且为异教节日如万圣节(Halloween)而化装。儿歌和迪士尼(Disney)映片歌颂魔术和神仙。电影中英雄从神奇的魔法取得力量。瑜珈在学校当运动课。追梦者成为艺术和手工的设计内容。

新时代的健康计划已经入侵很多公司如Google,Hasbro和Twitter的瑜珈课、正念等。人们盲目地把神秘的巫术符号纹在身上。任何的报章和杂志都有刊登星座运程。有机健康产品宣扬神秘主义和禁欲主义。我们聆听灵界Celtic、Gregorian和新世纪的吟诵背景音乐。健康能量手链、幸运符和带健康和财运的风水水晶。人们玩弄占卜板、塔罗牌,或冥想,却不知道背后的来源。又例如「早上出门避开和尚/尼姑」、「进酒店房间先敲门」、「大厦楼层忌选四字」、「不送时钟作礼物」是随着下意识的迷信而来。这些例子源源不绝

不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的(有古卷作:这等人窥察所没有见过的),随着自己的欲心,无故的自高自大,《歌罗西书》第2章18节

都因那美貌的妓女多有淫行,惯行邪术,借淫行诱惑列国,用邪术诱惑(原文是卖)多族。 《那鸿书》第3章4节

巫术对信众施了魔法

撒旦,被称为「世界之神」,使我们的思想对巫术麻木。仿似仇敌对我们施了咒以致不能分辨真理。一个咒语可迷惑人,使人变得情绪化或上瘾。这是真的,我们发觉有了这许多的属灵壁垒就很难向神降服。

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节

1.世代相传的

由于巫术盛行在我们的社会中,我们变得麻木。甚至在我们的大家庭中,我们都知道他们有咨询过算命师和灵媒的,也有信风水或星座运程的;佩戴幸福符,吟诵、查考阴历通胜、沉迷赌博;或对独角兽、神仙、美人鱼和UFOs(不明飞行物)等着迷的。

我们很自然地可以从我们家人不敬虔的信心模式中,找出他们本意是愿意跟我们分享地上的丰富,然而真理表明这些操练只会导致灵性死亡。我们被警戒不要降服从家人们得来的这些教导。我们的家人并没有创造宇宙,他们没有为我们死在十字架上,并且他们也不能在审判日拯救我们。

你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说:我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神─是你四围列国的神。无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神,你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他,《申命记》第13章6-8节

2.年轻同辈的压力

参与巫术的同辈压力很早就开始了。童年友伴会叫我们玩点天灯、玩占卜板、碟仙等游戏,或在充满魔力和力量的网络游戏上比拼-以「好玩」为名。亲戚们告诉我们十二生肖,出生时辰八字,解字、读面相-为要使你未来得福。我们的父母也会替我们在万圣节刻意打扮,或带我们去拜祖先-名为「传统的尊敬」。

当这些行为被定为「有趣、好意、传统、尊敬」,我们被处于一个困局,并害怕得罪别人,特别是当我们只是个小孩子。我们无法知道那是撒旦的圈套,驱使我们在讨人或讨神喜悦之间作出选择。圣经警戒我们要谨慎交友以免被导误入歧途。

惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。 《箴言》第29章25节

你们不要自欺;滥交是败坏善行。 《歌林多前书》第15章33节

3.自我提升讯息

撤旦最旧的谎言,是说我们可以在神的控制以外获得智慧和能力。它有点像撒旦对夏娃所说的话一样。它的据点是:「不妨一试。它会改进你的现况。不要理会神!不用担心后果。

耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么?蛇对女人说:你们不一定死;《创世记》第3章1,4节

来自巫术的信息总是听来合逻辑,并且很具吸引力。撒旦的欺骗是借高深的理由引诱我们。例如:我们被告之针灸能止痛、冥想能助我们发掘内在的创造力、幸运符能助我们赢得奖项,如此这般。当我们转向任何这些求祝福、财富、健康和平安多于求神,事实上,我们是投靠撒旦。圣经清楚地表明我们「不能喝主的杯,又喝鬼的杯」。神是不会容忍的。

我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨么?我们比他还有能力么? 《歌林多前书》第10章20-22节

且拿扫罗王为例。扫罗失去神的保护当他求问交鬼的妇人,结果就立刻在第二天死在战争中。巫术为灭亡提供一个宽阔的切入点。

这样,扫罗死了。因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命;又因他求问交鬼的妇人,《历代志上》第10章13节

你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。 《马太福音》第7章13-14节

4.为自己的旨意走不敬虔的捷径

无论如何,神给信徒透过信心、忍耐,毅力的训练;撒旦会来附上诱人的捷径想法:「试试这个。它会改善你的现况。不要理会神。没有后果要担心的。」我们将看到似乎能给我们带来更快结果和成功的选项。

就像任何精英运动员一样,他使用非法的药物提升他的成绩,可能会在一两次的比赛中表现突出,但最终会因真相暴露而被取消资格、蒙羞,和被剥夺奖项。那些抛弃对神的信心的人将失去永恒的资格。

所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。 《希伯来书》第10章35-36节

所有巫术带来灵性的死亡

1.巫术是排斥神的

神声明当我们参与任何模式的巫术,成为「魔鬼的参与者」,就是厌恶神。巫术授权魔鬼在灵性方面奴役我们。像扫罗王,失去神的保护,只有无助地受魔鬼压迫和毁坏。虽然不立刻经历灵性的死亡,但破坏之门已经开启-直至我们奉耶稣的名悔改把它关上。

你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 《申命记》第18章10-12节

2.巫术使我们不配与神相交

有些人说他们祷告时不能聆听到神。很多时候,可能是他们曾在过去参与巫术,而未曾悔改。我们怎能希望神会垂听,当我们因未承认的罪与神隔绝?

不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华─你们的神。 《利未记》第19章31节

但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。 《以赛亚书》第59章2节

3.巫术会被神阻止

人们施巫术最终永不会得逞,因为他们偏离神对抗这宇宙的创造者。神会「使说假话的兆头失效,使卜占的颠狂」。我们不能希望悖逆和嘲笑神的能脱罪。我们总会自承受犯罪的后果,除非我们奉耶稣的名谦卑悔改。

不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。 《加拉太书》第6章7节

从你出胎,造就你的救赎主─耶和华如此说:我─耶和华是创造万物的,是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢?使说假话的兆头失效,使占卜的癫狂,使智慧人退后,使他的知识变为愚拙;《以赛亚书》第44章24-25节

4.巫术在教会中促进宗教信仰

巫术的精神本质上是由自我决定的愿望驱使,提倡依靠个人的努力(宗教信仰)取代倚靠圣灵。

世上有不少教会是处于宗教信仰的「邪恶魔咒」之下。许多教导人们如何成为较好的基督徒要靠自己的努力,视耶稣仅是人类中的模范,多于让圣灵彻底改变他们成为神的圣洁形象(《歌林多后书》第3章18节)。使徒保罗在千多年前已警告加拉太信徒,要抵挡渗入了教会的巫术迷惑。我们现在仍可见到巫术出现(《加拉太书》第3章1,3节)。

无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全么?你们是这样的无知么? 《加拉太书》第3章1,3节

我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。 《歌林多后书》第3章18节

巫术是一种毁灭性的不敬虔的信仰

1.圣经证据:巫术到最后会伤害我们

圣经记载一位皇后,她行巫术领昔日的以色列人和他们的王远离神。王后耶洗别杀害神的先知,并诬告一位敬畏神的农户亵渎,害他被杀,从而可以夺取他的田地。由于这位不顺服神而行巫师的王后,亚哈王得到神严励的审判。根据神的审判,国王最终在战斗中阵亡。

约兰见耶户就说:耶户啊,平安么?耶户说:你母亲耶洗别的淫行邪术这样多,焉能平安呢? 《列王纪下》第9章22节

2.科学的证据:巫术到最后会伤害我们

Kansas State University的大学本科生Scott Fluke带领一个巫术调查研究,因他宣称:「我对超自然的事很感兴趣,因我对人们做出不合理的事情而沮丧,令我惊呆是,他们竟凭幸运符能顺利通过考试胜过勤力温习。我们想知道为何人们竟然会做这样伤害自己的事。」

那研究发现「人们相信命运和机会操控着他们的生命,像是迷信一样。自从作出两个研究,研究人员发现出三个有关迷信行为的原因:个别利用迷信获得对未可知的控制力,减低无助感;而且易于倚赖超自然替代应对策略。」研究显示某些人情愿把信心放在幸福符或迷信超自然上,而不是坚持最终会帮助他们的训练学习。

3.实际的证据:巫术最后会伤害我们

那些行巫术的人往往最终喂养他们内心的恶魔。以下是一位银行从业员研习风水学的亲身的经历。

「我自小熟识所有星座、中国十二生肖,和幸运数目如3、6、8;但我真的投入巫术是在我买入第一间公寓之后。我的朋反告诉我,他们为他们的居所和公司的装修,而请教过风水师之后就得到好运。我觉得很神奇,于是参与甚至研习风水学超过三年。风水学的基础是建基于中国哲学例如道教、佛教和其他偶像和庙宇的崇拜。当我愈深入,我开始膜拜各种各类的邪灵。

现在回望,实践巫术好像一个人突然掉进一个湖的漩涡里。被漩涡的力量愈卷愈深,就如我们的软弱、恐惧、骄傲和贪婪不断增强。我对好运的渴求愈学愈不够。若我有一年好运,就更想有一个更提升更好运的第二年。

最终我做了许多不理性和迷信的事情。我把风水阵摆满屋,每日我会在特定的时间离开我的住所、会穿某些颜色的衣服、放置一座山的照片在办公椅子的后面,还有更多更多⋯。最差的部分是它的永无止境。那追求和渴望继续不停。最破坏性的地步是我分不清那些是好那些是坏,那些是真实那些是虚假。当我发觉这个做法不灵验,我就得往别处去找更灵验的。还有,那段时间我有着很多的愤怒和沮丧。任何时候我得不到想要的,我就会变得非常烦恼。压根儿就没有平安和喜乐。 」

破除巫术的咒语

1.悔改和停止

巫术是邪恶的。我们必须悔改立刻停止这种行为。圣经指出唯一的方法能使撒旦无法对我们施巫术,就是当我们停止犯罪,并且是在神的保护下。

即使我们在5或50年前是为娱乐接触巫术,撒旦仍有控诉我们的权利,并且最终毁灭我们为止。即使我们忘记了,跟撒旦签订的一份合法文件仍在;因此我们必须撤销任何曾给它的使用权。借着耶稣的名悔改每一种方式的巫术,不管过去的或现在的。

当我们如此行,我们就可以肯定那仇敌会尝试削弱我们的决心,借着恐惧和焦虑,或它差些人来鼓励我们继续下去。我们必须谨慎儆醒,若重新陷入巫术里,就不能把神的恩典看为理所当然。

我们知道凡从神生的,必不犯罪,从神生的,必保守自己(有古卷作:那从神生的必保护他),那恶者也就无法害他。我们知道,我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。 《约翰一书》第5章18-19节

靠着圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求,《以弗所书》第6章18节

2.为误导别人悔改。揭露巫术的黑暗

那些把信心交给巫术的人,也会向别人推荐它的活动。圣经谴责这些人,若我们使信徒走迷,我们也应「被大石头拴住颈项沉到深海里」。我们要努力揭露巫术的真面目,并且尽量与人分享我们悔改的见证,尤其是对那些从前被我们误导过的人。

凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。 《马太福音》第18章6节

那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;《以弗所书》第5章11节

3.摧毁巫术用具和图像

仇敌很狡猾及利用借口压制我们,若我们不挪走任何属它疑惑阴影的影响。这意思是除了奉耶稣的名悔改及更新我们的身、心、灵之外,我们一定要销毁与巫术有联系的所有物品、教导、吟诵、声音、歌曲。

像早期的地上教会,人们当年所销毁的巫术书籍,可能在现今有百多万元的价值。我们必须彻底销毁所有我们拥有的巫术物品。这些东西的价值永比不上我们灵魂的价值。这对我们的身体、手机、汽车、居所、职场作一个彻底的检查和清除都是好的。

平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。 《使徒行传》第19章19节

4.切断不敬虔的属灵「轭」

在《歌林多后书》使徒保罗提醒我们要与不信者分别出来。这不表示与他们身体的区分,重要的是灵性上的分别。我们应该切断与不敬虔魂结的联系,如算命师、灵媒、通灵者、风水师、巫医、新纪元疗法、纹身师-换句话说,任何人士与魔术、催眠术、巫术、法术、咒语⋯等。

我们也该切断与行巫术地方的联系,如:祭坛、庙宇、商店、纹身店、神社、墓地、殡仪馆、骨灰安置所等,切断与玷污之地的魂结。

你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。 《歌林多后书》第6章14,16-17节

5.禁食

禁食是基督徒的基本训练。在《马太福音》第6章16-18节,耶稣先后两次说:「当你禁食」。祂不是说:「假若你决定禁食。」禁食是满有能力的属灵武器,是那仇敌曾企图使人类放弃的。那「世界之神」(《歌林多后书》第4章4节)教导我们食物是荣耀的,「我们不能缺乏食物,我们会因饥饿而痛苦」。这绝对不是真的,若我们能正确地禁食。撒旦知道当我们进行禁食,我们与圣灵合一,「松开凶恶的绳」及「使被欺压的得自由」(《以赛亚书》第58章6节)。

若我们曾经行巫术,重要的是我们要定期禁食,才能蒙圣灵揭示更多我们生活中其他残余邪灵的压制,并且我们可以继续奉耶稣的名得自由。

我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得,自由,折断一切的轭么? 《以赛亚书》第58章6节

6.在神面前凡事谦虚,锻炼自己

曾行过巫术的人往往有困难把自己的生命交给神,因为他们已经习惯于转向其他邪灵资源,而获得自我满足和立竿见影的果效。

我们必须记住转向基督并不是实践其他模式的宗教,而是转变成为全能神和万物的创造主的仆人和朋友。

在过去,我们会为平安、安全、保护和应许投向巫术,但现在我们要接受新的训练,并且首先存感恩的心到神面前,明白所有的事情,我们完全的天父早已为我们预备和决定好了。神创造我们的渴望和才智,祂比我们更深切了解我们自己。因此,我们能肯定地完全信靠祂。神的灵会不断引导我们和满足我们深切的渴求。

我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。 《歌林多前书》第9章27节

应当一无罣虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 《腓立比书》第4章6-7节,

耶和华也必时常引导你,在干旱之地使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。 《以赛亚书》第58章11节

请参阅见证

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