否定是一种防御机制
《圣经》中的第九诫要求我们不要对别人作伪证。如果那个人就是我们自己呢？在某些时候，我们都否定或淡化一些有压力的情绪和想法，以避免引起别人对我们的注意。换句话说，我们做了不利于自己的伪证。在我们匆忙放弃否定这个话题之前，很重要的一点是问问我们自己，「我们在否定吗？」否定的人会否定他们的否定。
(English > Denial as a defence mechanism destroys | 繁體中文 > 否認是一種防禦機制)
「不可作假见证陷害人。《出埃及记》第20章16节
否定有时可能有助于维持短期的和平关系。从长远来看，习惯性的否定是自我毁灭的。它蒙蔽了我们，让我们看不到自己真正需要什么。
健康否定和不健康否定
否定有健康的和不健康的两种形式。
情感上的自我控制和敬畏神的谦卑是一种健康的自我否定形式，当我们最初出于对他人的考虑而压抑我们的焦虑情绪和想法，但后来把它们全都交给神。
以下是一些例子(彼得前书5：6-10)
- 在神大能的手中谦卑自己(彼得前书5：6)－顺服神，并承认我们没有能力拯救或改变任何人，也没有能力带来最好的结果，只有祂才能做到。
- 神在适当的时候会使我们高举(彼得前书5：6)－要知道，人可能使我们的灵受挫，但神在适当的时候会使我们高举。
- 把我们的忧虑卸给神(彼得前书5：7)－诚实地承认并向神倾诉我们所有的忧虑和想法。
- 神看顾我们(彼得前书5：7)－要知道神会温柔地看顾我们，不会谴责或拒绝我们。
- 保持清醒和警觉(彼得前书5：8)－警惕和辨别来自撒旦的诱惑，牠是谎言之父，欺骗我们真实的感觉和我们真正想要的东西。
- 敌挡撒旦(彼得前书5：9)－奉耶稣的名责备并敌挡撒旦。
- 坚定我们的信心(彼得前书5：9)－不要让环境使我们的信心动摇而离开神。
- 要知道别人也经历过同样的痛苦(彼得前书5：9)－不要因为没有人理解我们的痛苦而信以为真。受苦的并不只有我们。我们都可以从耶稣那里寻求安慰。
赐恩典的神必亲自恢复，确认、加强和建立我们(彼得前书5：10)－把这事交给圣灵，使我们得安慰，医治我们的忧虑。
所以你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。《彼得前书》第5章6-10节
当我们把否定作为一种自力更生的应对机制时，它就变得不健康了。我们只是对现实紧闭心扉，假装痛苦的事件、思想或情感并不存在。总之，我们是在欺骗自己。圣经警告我们不要做这样的蠢事。
通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作「自叹」》。《箴言》第14章8节
孩子们经常使用这种「愚蠢」的拒绝方式，因为他们没有能力处理生活中的严酷现实，不知道如何向耶稣敞开他们的心。成年后，这种否定会导致长期的情绪压抑和自我否定，并导致极端的严重抑郁，甚至自我憎恨。我们的自尊逐渐消失，我们不知道自己是谁，也不知道自己喜欢做什么。
我们发现我们经历的情绪非常有限。我们的存在之所以让人感到乏味、有限和平庸，是因为我们长久以来一直拒绝听到内心深处真理的声音。
不健康否定的例子
邪恶的否定选择用另一个「故事线」来安抚我们真实的潜在情感。它可以减少我们的焦虑和情绪不适，因为我们克服了一些创伤或深深伤害的影响，但它只是一个临时的药水胶贴。真实的故事仍未解决。
我们否定、轻视或使自己与…分开：
- 一个事件
- 我们的感觉(通常是羞愧、恐惧或无价值)
- 我们的需求(通常会忽略情感上合理但社交上不便的需求)
- 我们的责任
- 施虐者的内疚
- 让我们想起不愉快情绪的人
问题是，这样做也削弱了我们感受神的爱、和平、欢乐和希望的能力，并使我们陷入情感的僵局。
以下是一些否定的表现形式
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避免 |
例子：我们选择避免与权威人士的所有互动，而不是直面小时候生活在严格纪律下所带来的创伤而带来的焦虑。 |
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最小化 |
例子：我们选择相信，我们遭受的来自同学的残酷欺负只是恶作剧。我们甚至可能会拿这些事件开玩笑和大笑。 |
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重构 |
例子：我们宁愿相信与我们关系亲近的母亲是这场不公平离婚的唯一受害者，也不愿接受父母双方都有过错。我们根据自己的偏见重新构建自己的观点。 |
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不断变化的环境 |
例子：我们选择发展一段新的浪漫关系或一个新的环境来安抚我们的不安，而不是找到我们不安的真正根源。 |
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自我牺牲的 |
例子：我们选择相信，我们所做的牺牲与他人相比是无效的。 |
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证明 |
例子：我们选择相信我们的父亲经常打我们，因为他是出于好意，而不愿承认我们是受虐待的养育的无助的受害者。 |
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选择忘记 |
例子：我们相信「眼不见心不烦」的错误想法，选择不去回忆生活中的痛苦经历，希望它们会自己消失。他们不会离开，除非我们向我们的救主承认我们的痛苦，并请求祂医治我们破碎的心和破碎的灵魂。 |
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屏蔽 |
例子：我们试图忽视所有来自被不公平解雇的压力，并说服自己我们很好。 |
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用灵性伪装 |
例子：忍受苦难而不抱怨，是为了证明我们有值得赞美的品质(基于我们自己的力量)，而不是承认我们软弱，向神呼求帮助，让别人看到祂是拯救人的神，是值得赞美的神。 |
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故意视而不见 |
例子：我们选择相信，我们信得过的网上约会不是骗局。 |
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推卸责任，逃避责备 |
例子：我们选择相信我们所有的关系都失败了，因为别人有问题，而不愿承认我们是失败的原因。 |
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躲在医疗诊断的后面 |
例子：我们选择用人类医生或精神病学家用来给我们分类的标签来捍卫我们的情绪爆发，而不是去造物主那里寻求真正的治疗。 |
不健康否定的根源
大多数的否定都始于童年时期，那时我们可能错过了情感上的培养和辅导，而这些都是评估我们的焦虑并做出无所畏惧的反应所需要的。
否定发生的情况千差万别。大多数情况下，它被用来应对羞愧、恐惧或无关紧要的感觉。一些例子包括：
- 我们经历了可怕或困惑的事件。
- 我们被监护人忽视了。
- 我们因表现出负面情绪而受到训斥。
- 我们被拒绝是因为敏感和温柔。
- 我们因为不一致的标准而受到惩罚。
- 我们在严格的绩效标准下长大。
对于那些更能理解他人情绪、不知道如何应对可能不完全属于自己的不同情绪冲击的孩子来说，这种焦虑的经历可能更加困难。他们甚至会责怪自己造成了这种情绪。他们的情绪被压垮了，他们宁愿通过否定来逃避这一切。
当我们选择以另一种方式看待我们的感受时，我们给自己做了一个严重的伤害。
值得庆幸的是，神理解我们为什么这样做，并没有谴责我们。祂来拯救我们背负重担的心，使我们回归圆满。
盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作「人」）得生命，并且得的更丰盛。《约翰福音》第10章10节
从否定的泥潭里得释放和医治
从否定中解脱出来可能会很可怕，因为我们觉得我们的情感安全网好像从我们的脚下被移走了。我们不知道会发生什么，也不知道会发现什么。我们首先采取否定的一个原因是，我们内心的焦虑已经超出了我们自己的承受能力。
现在耶稣在我们的生命中，我们需要放弃这种不虔诚的模式。神召唤我们投入祂的怀抱，温柔地告诉我们把我们的焦虑和痛苦交给祂，不要再把它们都压在里面。我们越是承认我们内在看不见的痛苦，神就会通过耶稣给我们更多的安慰。
你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。《彼得前书》第5章7节
愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。《哥林多后书》第1章3-5节
感谢神，耶稣作为一个人生活在世上，和我们一样有同样的弱点也曾经历诱惑。因此，我们慈爱的救主完全了解我们的感受，也完全知道如何安慰我们。祂会指引我们通往丰盛生活的道路！当我们邀请耶稣来担当我们的重担时，祂心甘情愿地担当。
天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的。细拉《诗篇》第68篇19节
每个人从否定到回归真理和自我接受的过程都是不同的。要描述每一次旅行的样子是不可能的，但这里有一些鼓励。
首先，重要的是要承认，我们的安全网实际上已经变成了一个自我否定的黑暗监狱。我们陷入了一种自我造成的盲目之中。
赞美神，祂创造了天堂，给了我们呼吸，将给我们光明，并温柔地把我们从情感的地牢带出来。这是神跟随我们的步伐，因为祂是一个仁慈的慈父，祂知道我们在某些方面仍然是情感的婴儿。我们只需要在祂面前一步一个脚印。例子，请参阅见证：耶稣显明了一个法律顾问隐藏的自我否定
创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的 神耶和华，他如此说：「我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（「中保」原文作「约」），作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。《以赛亚书》第42章5-7节
神要我们献上我们的全身作为活祭，这样祂就能使我们的每一部分重新成为一体。这包括把我们的心，连同我们所有的偏见、恐惧、痛苦和焦虑，奉献给祂，让祂更新。这一开始可能会让人望而生畏，但它实际上会成为我们为自己做的最自由、最赋予生命的行为。
所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。《罗马书》第12章1-2节
向神寻求医治需要相当程度的谦卑，因为我们首先需要承认我们不够聪明，无法拯救自己。只有神有能力给我们第二次生命。祂会温柔地向我们展示我们埋藏的焦虑，这样我们就可以向祂悔改，走出我们隐藏痛苦的黑暗监狱，进入祂的光明中。祂不会谴责我们的。祂只是要求我们不要再回到同样具有破坏性的否定模式。
人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。《哥林多前书》第3章18节
神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。《诗篇》第139篇23-24节
她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。」耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」《约翰福音》第8章11-12节
我们会向耶稣敞开心扉吗？我们可能已经知道，祂一直站在门口敲门，但只是选择否定祂。是时候打开那扇门了。
看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。《启示录》第3章20节
另外，请参阅悔改来获得自由
请参阅见证：耶稣向一个律师展示如何运用她的属灵恩赐
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