作为亚洲家庭的长子转向耶稣

亚洲文化强调家庭地位。而头生儿是个男孩会特别兴奋当，因可以承继家庭姓氏到下一代。我们从旧约看到神也把某些期望和责任，放在以色列家庭的头生儿。它们被描述为「初熟的果子，是强壮时头生的」。

(English > Turning to Jesus as a first-born in an Asian family | 繁體中文 > 作為亞洲家庭的長子轉向耶穌)

 

他又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。 《诗篇》第105篇36节

头生儿在圣经上的意义

在圣经中，我们看到长子被预定为：

• 分别为圣归神｜《出埃及记》第13章2节：以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。
• 比其他兄弟姊妹分配得双倍的家庭产业｜《申命记》第21章17节：却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他；因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。
• 当父亲缺席时，他们习惯性承担家庭的领导责任，当他的父亲已去世或是丧失能力，且要照顾他的母亲和未出嫁的姊妹｜《出埃及记》第22章29节：你要从你庄稼中的谷和酒醡中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。你要将头生的儿子归给我。

在撒母耳先知的情况下，我们看到他的母亲哈拿，把他带到会幕那里一生事奉神。当神首次建立祂的会幕，所有的利未祭司被委派代表以色列人的长子作神的工。一个利未人会代表一个以色列人的长子服事神。

我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。 《撒母耳记上》第1章27-28节

我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 《民数记》第3章12节

耶稣，信徒们的头生儿

耶稣取了长子的名份。祂是马利亚和约瑟的头生儿，然而耶稣是从圣灵感孕而不是约瑟。

虽然，耶稣的地位作为头生的，不是仅仅在人类的说法，而是就永恒而言。祂在一切受造物之先，是首先从死里复活的，因此祂在凡事上都居首位。

我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的他在万有之先；万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 《歌罗西书》第1章14-18节

耶稣也是那些在祂里面重生，及悔改受洗，领受祂的圣灵的人的长子。

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 《罗马书》第8章28-30节

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 《彼得前书》第1章3-4节

作为耶稣基督的跟随者，我们分享祂长子的产业和责任。神的确是满有恩典和慷慨！我们得到这些权利是因为耶稣为了我们所作的，而不是我们靠自己的优点可以实现的任何事情。

圣经展示我们是：

• 只要我们愿意学像祂为公义受苦，就必作祂的后嗣｜《罗马书》第8章17节：既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
• 必定能承受圣灵初结的果子｜《罗马书》第8章23节：不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
• 照顾那些没有父亲的和没有丈夫的｜《雅各书》第1章27节：在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗
• 作神我们的父国度里的祭司｜《启示录》第1章5-6节：并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！

亚洲文化中头生儿的对比

当我们看到亚洲文化中对长子的习俗和期望，我们会留意到有相同和相异之处。

通常，头生儿（大多数指男性）是注定要负起家庭的领导地位，并代表家庭的姓氏。长子有重大的责任主持礼仪，即如在扫墓和拜祖先时泣叩。他们被期望要照顾弟妹们，若他们的父母出了事故，他就得接管家族的生意。有时候，这意味着长子不能有机会选择他们所想的。

最大的对比是在传统上，亚洲人的长子是献给偶像的。例如，在他出生后的30天，他们通常会拜祖先。在一些地方，这被称为婴儿出生的满月，就会有一些礼仪举行，接受祝贺和交换礼物。献上祭牲给家庭所拜的偶像，期望神灵保佑这个头生儿。有时，聘请算命师傅来，说出有关这个婴孩的名字和他一生的运程。

这与约瑟和马利亚的例子对比明显，他们带着婴孩耶稣上耶路撒冷圣殿去行奉献礼。他们也见到圣灵引导西面说及耶稣。西面宣告耶稣是「救恩，在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。」

按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。 （正如主的律法上所记：凡头生的男子必称圣归主；）又要照主的律法上所说，或用一对班鸠，或用两只雏鸽献祭。 《路加福音》第2章22-24节

满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，他要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前，为他赎罪，他的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。 《利未记》第12章6-7节

在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂神说：主阿！如今可以照你的话，释放仆人安然去世因为我的眼睛已经看见你的救恩─就是你在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。 《路加福音》第2章25-32节

作为一个亚洲头生的跟随耶稣

作为亚洲家庭的长子，会给信徒带来一系列的挑战。它被觉得仿似我们不仅令父母亲失望，而且对拓展大家族的名声和姓氏来说，我们是有责任为我们这一代人树立一个光宗耀祖的好榜样。

正如耶稣在《路加福音》第14章的直接警告我们，看似我们必须恨或轻蔑我们的父母和亲戚。

有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：人到我这里来，若不爱我爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 《路加福音》第14章25-27节

我们的父母会觉得不被尊重、悖逆和沮丧，因我们不再跟随他们的道路，并不再崇拜家庭传统、偶像和祖先之灵。他们会忧虑当他们逝去之后，再没有人纪念，或扫墓并供应拜祭品给他们死后享用。

我们会感到真正的矛盾。我们如何说服我们的父母，我们仍然会爱他们，只是不再跟随他们的道路走？这是我们信心的大考验。对于我们当中的一个刚刚跟随神的人来说，真是一件不容易的事。

一些提示

1.家庭关系并不是永恒的

我们的家庭关系是重要的，但并不是永远。在永恒里是没有婚姻和家庭关系的。

人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 《马可福音》第12章25节

惟有我们与神的关系会直到永远，祂是不朽和不可见的。我们不可能用肉眼见到神－我们的父，但我们借着圣灵在我们的灵里给我们显示，并教导我们神在我们身上的旨意。我们自从回归向神，认罪悔改并奉耶稣的名受洗，就领受圣灵。

但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！ 《提摩太前书》第1章17节

圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；《罗马书》第8章16节

彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；《使徒行传》第2章38节

当我们回转神作为我们的天父，祂自然会比我们地上的父母拥有更高的地位。惟有当我们撇下在世上看为重要的联系，我们才能开始成为一个真正重生的耶稣门徒。

这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 《路加福音》第14章33节

你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：这个人开了工，却不能完工。 《路加福音》第14章28-30节

然而，若我们继续顺服我们的家庭胜于神的诫命，这表示我们，并未承认拜偶像的罪，还未曾全心全意的归向神。

你们岂不知不义的人不能承受神的国么？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 《歌林多前书》第6章9-10节

2.我们的家庭有一个共同的敌人

我们知道这世界仍服在撒但权势之下，圣经称之为那恶者。这世界是短暂的不会永久，只有那些活着讨神喜悦和跟随祂的人，会在祂里面永远活着。神知道那永生的道路是被绊脚石阻塞，但祂会亲自引领我们平安地归回祂。

我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 《约翰一书》第5章19-20节

我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 《歌林多后书》第4章17-18节

若我们是家庭中首位转向耶稣的人，我们可以肯定那恶者会尽其所能拉我们离开神，不要全心全意跟随祂，以致我们一直是「魔鬼的儿女」。

凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 《约翰一书》第3章9-10节

撒但知道，一旦我们被圣灵和神的真理充满，他对我们家庭的控制就会受到威胁，就可以被神使用带救恩给我们的家庭。因此，它会散播疑惑、不鼓励、抹黑的种子和攻击我们，甚至使我的家人强烈反对我们。

圣经告诉我们真正的争战不是对人，而是在「与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」让我们紧记家人不是我们的敌对者，撒但才是我们真正的敌人。我们和家庭成员同有一个敌人，除非他们不知道魔鬼的诡计。

要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 《以弗所书》第6章11-12节

3.认清撒但在我们家庭的据点

圣经展示那些为家庭牺牲和奉献不是给神，或是我们的祖先，而是给撒但。许多家庭被欺骗把他们的精力献给撒但而不自知，因为没有人会质疑由世代相传下来的异教传统。每一样都盲目地崇拜撒但－世界之神，阻挡着过去看不到耶稣救恩真光的好消息。

我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。 《歌林多前书》第10章20节

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节

这在过去也适用于我们。要破除任何撒但在我们生命中的据点，我们必须认罪和悔改我们家庭中的偶像崇拜，还有那些在我们这些首生儿的异教礼仪。请参阅：《破除遗传的咒诅》和《名字可能带来祝福或咒诅》

不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；《出埃及记》第20章4-5节

现在你们要敬畏耶和华，诚心实意的事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。 《约书亚记》第24章14节

4.我们蒙召要在家中作神的光

让我们不要被恶所胜，反要以善胜恶。作为基督的跟随者，我们有机会在家中有能力的代表耶稣发光。不管我们受多少的迫害，我们被召要以温柔、尊重和爱来回应。

你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 《罗马书》第12章21节

你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 《马太福音》第5章14-16节

当我们让圣灵透过我们如此行，我们的家庭成员会开始见到神在我们中间作工。正当我们被神的灵改造，真正的在我们的态度上、渴求上和行为上，我们的家人最终会认识神的拯救能力。这可能要花上许多年甚至几十年的时间，我们要有忍耐。坚持和跟随神的奖赏，总是值得我们忍耐和相信的。毕竟，对于耶稣的爱，最强的见证，是当祂的跟随者以爱来回应最大的迫害和敌意。

5.不要在家人面前否认耶稣

我们都渴望自己的家庭成员转向耶稣得救赎。然而，混淆的思想会出现，当我们觉得要在所有情况下对他们友善一点，为的是要赢得他们的心。可惜得很，向他们的意欲一次又一次的低头而否认耶稣，只会对抗我们自己。

凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。 《马太福音》第10章32-33节

当圣灵进入我们的生命，祂使我们成为祂圣灵的殿，并住在我们里面。我们不应让圣灵受制于那些拜偶像的人。这是羞辱神并销灭圣灵。

神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 《歌林多后书》第6章16节

6.向神求智慧

感谢神，因我们能够在家庭事务上咨询祂的引导，尤其是在出现冲突和误会时。

岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节

我们可以为下列事情祷告：

• 求智慧和恩典，可以尊敬地回应我们的父母而不悖逆神｜《马太福音》第19章19节：当孝敬父母，又当爱人如己。
• 求智慧可以温柔且尊重地护卫我们对基督的立场｜《彼得前书》第3章15节：只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；
• 求免于参加异教礼仪的出路｜《歌林多前书》第10章13节：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
• 求我们家庭的救恩，且献上感恩｜《帖撒罗尼迦前书》第5章15-19节：你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动；

在此期间，我们可能会继续面临来自家人和亲戚的反对，因为我们渴望跟随耶稣基督，但我们可以相信，当我们全心全意寻求神，祂会开辟一条道路给所有的我们。

结语

我们作为首生儿的地位，不仅属自己的家庭，也是属神。我们有机会成为我们家庭中首生的信徒。让我们不要浪费这个机会，寻求神在我们家庭中的智慧和旨意。祂是唯一为他们灵魂争战的，不是我们。我们单单须要跟从祂的引导，并信靠祂在我们家庭的旨意，且留心观察祂奇妙不可想像的计划的展现。

你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华─你的神。 《申命记》第3章22节

如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 《歌林多前书》第2章9节

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