何时认同和不认同撒旦
比喻说，我们的信仰首先开始于一些思想敲开了我们内心的「门」。一旦我们敞开大门，接纳某些观点并认同它们，它们就会成为我们生活的一部分，影响我们的观点。作为耶稣的门徒，确定这些思想的来源，对我们来说是至关重要的。
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看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。《启示录》第3章20节
我们的心对谁敞开
思想可以对我们的生活产生积极和消极的影响。那种说「我的生命中有痛苦，我应该以死亡结束这一切」的想法只是一种想法，而不是事实。但是我们一旦认同这样一个致命的想法，我们就会为撒旦打开一扇门，进入我们的生活，摧毁我们。
如果我们认同「上帝对这种痛苦有更高的目的。在我的生命中见证祂的荣耀和能力是何等的浩大」，我们就为耶稣敞开大门，彰显祂在我们生命中的大能工作。
这就是为什么对我们来说，认识到我们思想的发送者是至关重要的，因为它可以在精神上的生与死之间产生区别。要认出我们的好牧人耶稣的声音，必须熟悉圣经上和属灵上神的属性。
我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。《约翰福音》第10章27-28节
区分思想的正邪
上帝所呈现的思想只会带来圣灵的果实；就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。《加拉太书》第5章22-23节
撒旦提出的思想只会导致毁灭和分裂；如愤怒、焦虑、控告、迷茫、沮丧、幻灭、恐惧、嫉妒、惰性、疲惫等等。
盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作「人」）得生命，并且得的更丰盛。《约翰福音》第10章10节
上帝的爱迫使他给我们选择的尊严
没有什么能使我们与上帝的大爱隔绝，即使是撒旦也不能。
因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。《罗马书》第8章38-39节
因为上帝对我们的爱和恩慈，上帝也给了我们做自己选择的尊严。
上帝不会强迫我们接受祂的意志。祂选择轻轻叩响我们的心门，而不是冲进去占领我们的生命，尽管祂有一切的能力。祂通过祂的书面话语和祂的圣灵向我们启示祂自己，然后允许我们选择同意和接受所听到的话。
撒旦非常希望我们控告自己
我们需要明智地选择我们所认同的观点。
撒旦整天用破坏性的思想无情地轰炸我们。这些想法会让人撒谎，抬高自己，恨别人，怀疑上帝，自夸，欺骗等等。
也许撒旦最黑暗的想法是控告我们自己－耶稣用祂的宝血所救赎的灵魂。事实是，一但我们为自己的罪向耶稣悔改，受洗并接受圣灵，所有的信徒就会立即脱离任何形式的控告。
如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。《罗马书》第8章1-2节
为了亵渎耶稣为我们所作的巨大牺牲，魔鬼会引诱我们去相信肮脏的想法，用可怕的标签玷污我们自己，例如:
- 「我没有人爱我。」
- 「我不值得。」
- 「我被控告。」
- 「我绝望。」
- 「我是可耻的。」
- 「我丑陋。」
撒旦想让我们认为耶稣的血没有能力救赎一切。当我们控告自己时，牠会庆祝，因为实际上，牠才是被控告的那个人。
为审判，是因这世界的王受了审判。《约翰福音》第16章11节
魔鬼不顾一切地要我们同意牠的阴谋，因为牠害怕我们里面的圣灵和我们祷告的耶稣之名的权柄。藉著引诱我们同意控告我们自己，牠希望招募我们加入牠的失败－立刻把我们从因耶稣的胜利者变成因撒旦的受害者。
当我们控告自己的时候，我们就使上帝伤心，因为祂牺牲了祂的儿子，使我们可以完全不受控告。我们必须记住，当我们在上帝面前悔改并受他的圣灵施洗时，我们的旧人就宣告死亡了。耶稣的血是「为许多人流出来的」，是超乎一切的大能。它涵盖了我们所有的破碎－不仅是过去的，还有现在和未来的。这是我们通过上帝的圣灵，在我们里面的变革性的力量所拥有难以置信的希望。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。《哥林多后书》第5章17节
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。《马太福音》第26章28节
认同撒旦就是认同旧我，而不是新我
回应撒旦的控告最好的方法是，当牠在提醒我们的过去、我们的错误、我们的弱点和我们无用的时候认同牠，因为我们可以赞美上帝在我们生命中的救赎工作。这些成了毫无根据的完美挫败的情节。
撒旦可以指出我们过去或现在不完美的自我的真相，但牠关于我们未来的想法是完全没有根据的－除非我们认同牠的观点。我们必须小心，不要同意撒旦堕落的言论。否则，我们就侮辱了上帝对我们的爱，使住在我们里面的圣灵忧伤。
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：「我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。」《哥林多后书》6章16节
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。《以弗所书》第4章29-30节
何时认同和不认同撒旦
当撒旦向我们提出控告自己的想法时，我们可以用以下几种方式来回应。
想法一:我感觉被拒绝了。没有人爱我。
「是的，我被人们拒绝过。但是上帝爱我。上帝应许当我寻求祂的时候，祂决不会拒绝或抛弃我。祂是信实的，以宇宙中最伟大的爱来爱我。上帝是配得一切赞美的!」
我父母离弃我，耶和华必收留我。《诗篇》第27章10节
想法二:看看我的弱点。我不值得。
是的，我有很多弱点，我永远配不上上帝。但这正是上帝的爱如此神奇的原因。尽管如此，祂爱我是因为祂完美而善良，而不是因为我完美。当人们知道我是多么无能的时候，他们就会在我的生命中看到上帝的力量。上帝是配得一切赞美的!」
然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。《以弗所书》第2章4-5节
他对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我《哥林多后书》第12章9节
想法三:看看我的罪，我被定罪了。
「是的，我的罪在控告我。但我无论跌倒多少次，都要顺服上帝，承认我的罪，在祂面前悔改。祂很忠信实，当我悔改时，祂会永远原谅我。与此同时，我要向敬虔的信徒承认我的罪，并请教他们来帮助我克服这个罪的模式。我知道上帝会一路帮助我的。上帝是配得一切赞美的!」
我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；《约翰一书》第1章8-9节
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。《雅各书》第5章16节
想法四:看看我的错误。我是绝望的。
「是的，我犯了错误。但我并非没有希望。没有上帝无法弥补的错误。我祷告上帝将我所做的一切变成美好的事情，因为祂有最高的权力这样做。没有人能比上帝更能帮助我。上帝是配得一切赞美的!」
我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。」《以赛亚书》第44章22节
想法五:看看我的过去。我是可耻的。
「是的，我做过可耻的事。但有了上帝，我的羞辱可以成为我父亲恢复我生命力量的有力见证。如果没有羞愧，我就无法体会到祂的恩典之深。上帝是配得一切赞美的!」
你们倒要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们 神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业，永远之乐必归与你们（原文作「他们」）。《以赛亚书》第61章6-7节
想法六:看看别人怎么说我。我是丑陋的。
「是的，我的身体并不完美。但上帝可以使用这个不完美的身体，因为祂为祂的荣耀精心地将我编织在一起。无论别人怎么说，我都要赞美上帝并喜乐，因为这是上帝为我制定的计划，在一天结束的时候才是真正重要的。上帝是配得一切赞美的!」
我的脏腑是你所造的，在我母腹中你塑造了我。我要称谢你，因为我的受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我深深知道的。《诗篇》第139章13节
不要接受每一个出现在我们面前的想法
一但我们能够经常练习把撒旦的控告变成对上帝的赞美，魔鬼就会在挫折中放弃用控告的想法轰炸我们。
所以在将来，每当撒旦向我们提出一个腐朽的想法时，我们就应该拒绝它，把这扇门关上。让我们不要浪费时间来娱乐撒旦的谎言。相反，我们应该抓住上帝救赎的爱，过祂为我们预备的丰盛的生活。
你要保守你心，胜过保守一切（或作「你要切切保守你心」），因为一生的果效，是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作「皮」）当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。《箴言》第4章23-27节
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