为身体作出智慧的医疗决定
现今有无数的医疗资源、意见和建议提供，使人无所适从不知道该信任谁。很感恩，作为耶稣基督的跟随者，我们总是有神的话可依循。当我们用心聆听祂的声音及遵行祂的诫命，我们能够避免疾病。为此，我们必须保持头脑清醒，小心不要陶醉或被世界的话吸引，要清晰地验证神的话，然后才作出任何的医疗决定。
(English > Wisdom in making medical decisions for our bodies | 繁體中文 > 為身體作出智慧的醫療決定)
又说：你若留意听耶和华─你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。 《出埃及记》第15章26节
所以要约束你们的心，（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 《彼得前书》第1章13节
近代的医生、护士和药剂师，他们都是一些被信任的专业人士。当一提及我们的身体，他们成为我们的偶像，我们只听从他们在世界上的声音，而不是神的声音。然而，作为耶稣基督的跟随者，我们的身体属于神，不是属于我们或任何人的。
耶稣回答说：我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证；只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 《约翰福音》第10章25-27节
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
作为我们敬拜的一部分，神想我们把身体献上作为活祭，并且是祂所悦纳的。
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 《罗马书》第12章1节
这是Rachel的见证：「我最近由早到晚都头痛。当我为消除头痛祷告，我被提醒守圣餐。领圣餐后，我的头痛立刻消失。我相信那头痛是一个属灵攻击。这教导我即使是轻微的痛，我应该先求神的医治。然而我仍要学习圣餐的属灵意义，我遵行圣灵的教导，并领受了祂的医治。」
神创造我们的身体以使其正常运作
神为我们准备了身体所需的一切，使我们得以成为健康的人类。祂甚至称每一样祂所创造的都甚好，包括我们的身体，神还告诉我们不要为自己的身体担心，因为祂设计人类解剖学和生理学合作得天衣无缝，且有效地抵抗疾病和感染。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 《创世记》第1章31节
耶稣又对门徒说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；《路加福音》第12章22节
我们有复杂的免疫系统，包含一种「细胞复合体、细胞过程、和物质的复合体，并分布在有机体内，使有机体能够抵抗，或消灭细菌和病毒等感染因子，如破坏恶性细胞，并清除细胞碎片，如此就保护有机体，免受许多潜在有害的外部和内部因素的影响，而导致患病或死亡。这系统有许多相互作用的组件，包括：循环抗体、产生抗体细胞、白血细胞和淋巴因子，淋巴组织和淋巴结，以及可能分化成的干细胞，与胸腺和脾脏一起分化成其他类型的细胞。」（资料来源：Wordnik）
我们如何损害自己的免疫系统
有些事情我们可以做，然而这会抑制、压倒，甚至破坏我们的免疫系统。
有些例子包括：水分不足或营养不良，酒精或咖啡因；经常服用处方药物，消遣性毒品，特效药，或类固醇；缺乏足够运动和阳光，吸烟；还有睡眠不足。例如吸收太多糖份，会减弱我们免疫系统对细菌的战斗力的40%。一项研究发现那些每天只睡眠4小时或更少的人，相比于那些睡眠8小时或更多的，只能生产半数的抗体抵御感冒。我们的情绪也有助于保持免疫系统处于良好的状态。恐惧、焦虑、压力，和悲伤会妨碍我们的免疫系统。
喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 《箴言》第17章22节
加上，神的话反复告诉我们，罪恶和罪孽*可以绕过我们的免疫系统，并导致疾病。
我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！因为我得罪了你。 《诗篇》第41篇4节
因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。 《诗篇》第38篇3-4节
愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。 《诗篇》第107篇17节
*罪恶是达不到神标准的行为，不论做坏或忽略做好。罪孽是行为扭曲真理，以扭曲的态度生活，并故意继续犯罪而不悔改。
以下是一些例子。
1.守圣餐的态度轻率
在神的眼中，守圣餐是清楚的提醒，要记念祂儿子的死是为我们的罪付上赎价。因此，守圣餐前，我们首先要认罪，悔改自己的罪，和饶恕得罪我们的人。如此，我们才不致羞辱耶稣为我们作出的牺牲。若我们没有首先省察自己，我们得罪神，带来给我们身体的审判。圣经清楚地宣告这是为何会有「好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少」。
你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。 《马可福音》第11章25节
你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。 《歌林多前书》第11章26-30节
2.不饶恕
除了焦虑或忧伤的情绪如：苦毒、愤慨，和愤怒都是有害于我们的身体。圣经称苦毒是彻底的「有毒」。所有这些有毒的情绪在我们体内引发化学作用，会损害我们的免疫系统。这会慢慢的翻转过来，当我们卸下我们的情绪重担给神，并饶恕那些伤害我们的人。如此，我们不再继续毒害自己，和压抑我们的免疫系统。
又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；《希伯来书》第12章15节
我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。 《使徒行传》第8章23节
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 《歌罗西书》第3章13节
3.自我拒绝或自我憎恨
自我憎恨是谋杀自己的模式之一。我们拒绝神在我们的生命上行使主权和旨意，而不求神更新使我们像耶稣基督的形像。这不但会危及我们的健康，甚至我们的永恒。反而，我们应该保养和顾惜我们的身体，正如基督同样保养顾惜我们－祂的教会。
凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 《约翰一书》第3章15节
从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，《以弗所书》第5章29节
4.致命的自言自语
我们对自己所说的话语会赋与生命或毁灭性的后果。仁慈的话语对自己身体健康有益，废话则不然。
生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。 《箴言》第18章21节
良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。 《箴言》第16章24节
5.拜偶像和淫行
还有其他形式是我们会得罪自己的身体，或招来生命上的疾病。就是透过偶像崇拜和淫行。
你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。你们要事奉耶和华─你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。 《出埃及记》第23章24-26节
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 《歌林多前书》第6章18节
在我们寻求医学治疗疾病或痛楚之前，宜先处理我们生命中任何未解决的罪，并在神面前悔改。我们可能会觉得我们的身体开始复元，甚至最后无须看医生。 （请参阅文章末尾的见证。）
对真正医治的重要理解
神是最有能力的医生。没有人类医生或治疗师可与祂相比。 《马可福音》第5章所载的那个患血漏病的妇人，被耶稣治好的例子可以证明。 「有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了他所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。」她得到真正的医治是在找到耶稣之后。
⋯⋯因为我─耶和华是医治你的。 《出埃及记》第15章26节
有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了他所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。他听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。于是他血漏的源头立刻干了；他便觉得身上的灾病好了。 《马可福音》第5章25-29节
由于我们活在一个夸耀科学和医学进步的世界，这会使信徒们难以相信，甚至接受这种想法，即是说我们身体的痛楚、疾病和疼痛，可能是由于我们身体内有未承认的罪。
我们已经习惯了相信，可以使用不同的药物和治疗身体的不适。即如那个患有血漏问题的女人，我们四出寻访高明的医生，不惜代价，把信心放在他们的医治上。然而，任何医疗专业人士都会承认，大多数的医疗实际上并没有把我们治好。他们所能做的是帮助我们舒缓症状，让身体自己做最大的治疗工夫。
这一切都不是要贬低世上的医生、护士，研究者和医疗团队。许多为他人付出了不可想像的个人牺牲，他们值得支持、鼓励和爱戴。而承认神的话语意味着医治的内容，需要更深入地了解当今的医学信仰和实践。
神没有创造一个生病的世界。疾病来自神对犯罪和罪孽的审判，耶稣通常会对被医治的人说：「从此不要再犯罪」。祂甚至警告：一个人若他不停止犯罪，恐怕他遭遇的会更加利害。
耶和华如此说：你的损伤无法医治；你的伤痕极其重大。无人为你分诉，使你的伤痕得以缠裹；你没有医治的良药。你所亲爱的都忘记你，不来探问（或译：理会）你。我因你的罪孽甚大，罪恶众多，曾用仇敌加的伤害伤害你，用残忍者的惩治惩治你。 《耶利米书》第30章12-14节
那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。后来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。 《约翰福音》第5章13-14节
疾病和对神的悖逆之间的关连，没有比得上《申命记》第28章中详细的说明其健康后果。这些包括：
- 混乱（神经系统失调）
- 沮丧（情绪失调）
- 瘟疫（传染性或传染性流行病）
- 消耗性疾病（肌肉营养不良症和神经肌肉疾病）
- 发烧（常见的细菌和病毒感染）
- 发炎（类风湿关节炎、炎症性肠病、多发性硬化症，自身免疫性疾病⋯等。）
- 高烧（热痉挛、中暑、甲亢⋯等。）
- 脓肿（痤疮、囊性纤维化、脓肿、疱疹⋯等。）
- 肿瘤（癌症；癌、肉瘤、淋巴瘤、白血病⋯等。）
- 结痂（病毒性的皮肤感染的伤口，如唇疱疹、水痘、带状疱疹⋯等。）
- 发痒（敏感反应、肝病、肾病、贫血、糖尿病、甲状腺问题、多发性骨髓瘤，或淋巴瘤、多发性硬化症、神经紧张和带状疱疹⋯等，）
- 失明（眼部疾病如白内障等、青光眼、糖尿病视网膜病变⋯等）
- 头脑混乱（失声、谵妄、阿尔茨海默氏病⋯等）
你若不听从耶和华─你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速的灭亡。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或作：干旱）、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。耶和华必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。 《申命记》第28章15,20-22,27-28,35节
我们都有些时间患过普通的感冒，这是生活在堕落世界的后果。然而还有其他严重和长期的疾病「紧贴我们」，就如那些在上面列出的，使我们有不胜负荷的忧愁和患病。
这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华─你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，《申命记》第28章58-60节
寻求医治，《箴言》第3章告诉我们不要自以为有聪明，要敬畏神，远离恶事。这便医治我们的身体，滋润我们的骨头。我们的骨头包含着骨髓，制造红血球细胞、血小板，和白血球，是增强免疫系统的要素。当我们远离邪恶转向神，祂必会保证我们的免疫力得更新和提升。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 《箴言》第3章5-8节
我们的医学信念和制度的基础
若神的医治是那么直接，然则，为何我们目前的医疗系统变得如此复杂和根深蒂固？要寻找答案，就得回顾过去的历史。
有关医疗研究最早可查究的纪录，是来自古埃及，估计是公元前2000年和1500年之间。当时，埃及以其先进的医疗实践闻名于世。许多其他民族蜂拥而至，来埃及求医和寻找医疗帮助。
埃及人被认为现代外科、牙科、验光、节育、顺势疗法，和建立医学事业的基础。他们通常会结合神秘主义和巫术的自然疗法。
例如：古埃及人相信人类的灵魂由五部分组成（Ib,Sheut,Ren,Ba,和Ka)，身体有46条管道必须保持畅通，才维持一个人的健康。
他们也相信有数以千计的神明存在。例如，他们相信尼罗河源头之神用泥土在陶罐轮创造每个人。生育女神在婴儿诞生时通过将能量「Ka」进入人体内而赋与生命。为了良好健康，这Ka与Ba两股气力要在体内保持均衡的。
他们也认为「诸神、诸魔，和灵都会引起疾病⋯。他们相信神明同时施行创造和操控⋯祭司和医师们经常都是同一个人。许多医师是埃及战神和医治女神，咒诅和威胁的祭司。除了科学，治疗或包括使用魔法、咒语、护身符、香气、供品、纹身和雕像。」本文的摘要来自：Medical News Today, “What was ancient Egyptian medicine like?”
对于古埃及人，治疗、拜偶像和巫术是紧密相连的。每一个治疗祭司都是月神、魔法和符咒的跟随者，与那些灵相连，可以召唤那些灵帮助他们找出病源。
在古埃及，治疗师的社会地位是最受尊敬的。然而他们没有跟随亚伯拉罕、以撒及雅各的神。神制定了祂的律例严厉地阻止这种行为，包括割身体、木乃伊化、纹身、节育⋯等。事实特别告诉祂的子民－以色列人，不要效法埃及人的行为，因为会使他们的属灵玷污。
不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。 《利未记》第19章28节
摸了人死尸的，就必七天不洁净。 《民数记》第19章11节
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华─你们的神。 《利未记》第18章3-4节
现今仍有用巫术来实践治疗
任何关于古埃及的身体管道、能量流动，和召唤治疗之灵的想法，看似很熟识普遍，是因为他们已流传和习惯了许多世纪，又被延续在现代的新纪元技巧、reiki疗法、气功、阴阳平衡、传统中药、巫术医师、信心疗法⋯等。
甚至在新约时代，神的话语警告反对把巫术元素混入疗法中。希腊原文「巫术」在《加拉太书》第5章19节和《启示录》第18章23节，其实是φαρμακείαor英文是“pharmakeia”(见圣经索引）其中包括：
- 药物管理的使用
- 中毒
- 巫术、魔法，通常与偶像崇拜有关，并由它培养
- 隐喻，拜偶像的欺骗和诱惑
但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章18-21节
有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。 《启示录》第18章21,23节
巫术不单是关于魔法圣水、符咒、咒语、打小人、鬼上身，和超自然能力。它的背后是有邪灵操纵着。它针对我们没有交托给神的内心欲望和恐惧，并借（误导）医治的应许、拯救，来操控我们的身体。
然而，我们要紧记我们的身体并不属于自己。耶稣用祂的宝血买赎我们的身体，并差圣灵内住。我们理应在对我们的身体做任何事之前，首先寻求有权利拥有我们身体的神。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节
我们不能指望吸毒，注射各类化学剂入我们体内，解剖我们的身体，引导我们的「能量流」，和「骑劫」我们身体的DNA，以期操纵我们的器官和生理状态，而不会使神愤怒和忧伤。
这些都很难接受，鉴于我们从小就被教导要对药物(pharmakeia)坚信不疑。但圣经也警告我们这世界之神－撒但，已「弄瞎了许多的心眼」，因此我们不能看见简单的真理：神是终极的医治者。而且，《启示录》第18章23节陈述及「万国也被你的邪术(pharmakeia)迷惑了」。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节
通常大多数的信徒都不易被明显错误的事情欺骗。因此撒但利用一些看似美好和正确的事物来困住许多人。魔鬼甚至假装自己成为光明天使，带着盼望和救赎；然则，它却是想来杀害、偷窃和毁坏神的儿女。
这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 《歌林多后书》第11章14节
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章10节
这并不是说我们的外科医生、医生、护士和医护人员是撒但教徒。而是指出我们是活在一个世界，灌输许多人认为我们可以主宰自己身体和幸福－与神分离－并引诱我们透过人为手段可以解决自身的问题。这种想法是如此普遍，以至于任何有其他想法的人，经常会遭到迅速的反对甚至谴责，甚至是来自我们自己的社区。
请参阅：《巫术是主流和危险的》
认识药物(pharmakeia）
并不是每一种医疗都建基于巫术。例如，先知以赛亚使用无花果饼治好希西家王的疮。米利暗被医治是在摩西代她请求神之后，她往以色列的营外住7日。当耶稣为他们代求，许多人被医治。圣经还指示叶子可以用来治病。
以赛亚说：当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。 《以赛亚书》第38章21节
于是摩西哀求耶和华说：神阿，求你医治他！ 《民数记》第12章13节
天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 《启示录》第22章1-2节
有些治疗与pharmakeia相关的。这可以由一些特徴证明：
- 玷污圣灵的殿－化学物玷我们的身体和血液。 ｜《歌林多后书》第7章1节：「亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。」
- 恐惧－行为被恐惧驱使（例如：创伤、痛苦和死亡）。 ｜《提摩太后书》第1章7节：「因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」
- 奴役－治疗是奴役多于医治。我们要不间歇地回去覆诊，或作其他的治疗以求减低不健康的副作用，｜《罗马书》第8章15节：「你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！」
- 毒药－药物会导致严重的副作用，通常被免责声明所隐瞒。 ｜《以弗所书》第5章29节：「从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。」
- 埃及人－类似于古代的实践和信仰埃及人。 ｜《以西结书》第20章7节：「我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的神。」
- 被施咒语－麻醉我们感觉的药物，就好像我们醉酒，或被施了咒语。 ｜《歌林多后书》第4章4节：「此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
阿片类药物（止痛药），在美国因服用过量导致死亡的主要原因，就是一个例子。
而且，有些药物是使用流产的胎儿细胞进行研究、测试和生产的。我们不愿意让这些药物治理我们的身体而不会使神忧伤。
可惜得很，我们很少花时间收集有关治疗的事实信息，或关于其他更天然的叶子作为基本的选择，帮助重新平衡我们的天然免疫力，胜过完全妨碍或挠转它。
请参阅《认识血的属灵意义》
鼓励神的子民
在《启示录》神的话语警告当拜偶像的世界帝国的罪恶（形像地被命名为巴比伦）是「罪恶滔天」，神不能再忽视她的罪孽。这帝国已经变成魔鬼和各类污秽之灵的住处。神呼召祂的子民从那里「出来」，免得与他们一同有罪。
此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃；因他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了。 《启示录》第18章1-2,4-5节
甚至在COVID-19新冠肺炎瘟疫之前，估计2020年全球制药业价值超过美金1.316万亿元，媲美世界14个大国的国内生产总值计算。它现在肯定会更值钱，并且会被视为世界上最大的帝国之一。
作为天国的子民，耶稣的跟随者不应被这世界的（商业）王国所奴役，特别是pharmakeia的盈利和每年数以百万计的堕胎。例如：在2020年全世界大约有4200万堕胎事件，远远超过死于癌症（820万）和冠状病毒（180万）的人数。见资料来源。
你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 《歌林多前书》第7章23节
我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 《腓立比书》第3章20节
只要我们照顾自己的身体（使用健康剂量的未加工食品、水、阳光和睡眠），尊敬神，并悔改自己的罪，我们就会「身体健壮，正如我们的灵魂兴盛一样」。
亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 《约翰三书》第1章2节
我们这些目前受着病苦的人，让我们记住耶稣的话：
- 「你要痊愈吗？」（《约翰福音》第5章6节）
- 「不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（《约翰福音》第5章14-15节
- 「你们若不悔改，都要如此灭亡！」」（《路加福音》第13章5节）
- 「⋯你的信救了你。」（《马太福音》第9章22节）
- 「⋯你若能信，在信的人，凡事都能。」（《马可福音》第9章23-24节）
不是所有的疾病都与我们或其他人犯罪的后果有关。有些可能是偶然的事例如意外，睡眠不足引起的不适，或暴露于污染等。但当我们似乎是被痛苦的疾病所困扰，紧贴我们，我们需要稍停求问一下神，是否祂为任何未承认的罪要管教我们，因此可以拯救我们免于永恒地与神隔绝（永远的死亡）。神是信实的必会拯救我们，当我们谦卑自己悔改。
我可说什么呢？他应许我的，也给我成就了。我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。主啊，人得存活乃在乎此。我灵存活也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。 《以赛亚书》第38章15-17节
《雅各书》第5章14-16节里提供一些指引，关于如何做到这点。
- 求助于与神有正确关系的信徒们
- 彼此认罪
- 在神面前认罪悔改
- 请他们奉耶稣的名为我们求医治
你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 《雅各书》第5章14-16节
要见证它是如何运作的，请观看以下关于领受了神医治溃疡性结肠炎的见证。
当我们「将身体献上当作活祭，是圣洁的是神所喜悦的」，我们可以保证「他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。」
我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。 《诗篇第103篇1-5节》
请参阅：《一个祈求医治的祷告》
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