如何避免筋疲力盡
每個人重新得力的方式不同。性格外向的人也許願意待在人群裡;而內向的人喜歡獨自在家。靈性更新永遠是在神的同在裡完成的。神應許說等候祂的必奔跑不疲乏,行走不困倦。
(English > How to avoid burn-out as a mentor | 简体中文 > 如何避免筋疲力尽)
但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。 《以賽亞書》第40章31節
靈性更新對屬靈導師來說很重要,因為導師必須滿有神的愛、喜樂和平安才能按照神的心意輔導門徒。
當我們在服事中失去喜樂時
甘心樂意的奉獻是神所喜悅的。當我們花時間,資源並傾倒我們的愛在他人生命裡時,神喜歡我們喜樂地去做這一切。
各人要隨本心所酌定的。不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人,是神所喜愛的。 《哥林多後書》第9章7節
當我們不再喜樂地去服事時,有種危險就是我們已經筋疲力盡了。那時我們覺得服事的軛很難,擔子很重,我們也不再跟隨耶穌在馬太福音11章的呼召了。
我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。 」《馬太福音》第11章29至30節
神要我們將擔子放在祂腳前並在祂裡面得安息。祂甚至應許我們這樣做時祂會祝福我們,使我們「乘駕地的高處!」
你若在安息日掉轉你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的。而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處。又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。 《以賽亞書》第58章13至14節
當我們的身體得不到休息時,人就會變得易怒、疲乏。隨之而來是沮喪、困惑和怨恨的情緒。
精神和情緒的放鬆與身體休息一樣重要。我們需要有這樣的時間,使自己的心思意念在神面前安靜,可以默想神的話並邀請聖靈來修復我們靈魂上的裂痕。
神不是一個奴隸監工
聖經上記載好多耶穌服事關愛他人的故事。有時祂被一大群人團團圍住。
耶穌看到受苦的人群就心生憐憫,祂說施比受更有福。
我凡事給你們作榜樣,叫你們知道,應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說,施比受更為有福。 《使徒行傳》第20章35節
像耶穌一樣,任何時候有真正需求的時候我們都願意去幫助他人。挑戰在於我們周圍有太多的需求,最終自己擔了太多的擔子。 (對有憐憫恩賜的人來說要拒絕他人的需求相當困難)
有時我們把神看作奴隸監工一樣監督我們的服事。我們疲乏了並開始抱怨—沒有意識到這時的我們已經不是一個好的見證並跌入罪中。我們的服事沒了愛也沒了喜樂,這不僅沒有榮耀天父也會使祂傷心。
眾人問他說,我們當行什麼,才算作神的工呢?耶穌回答說,信神所差來的,這就是作神的工。 《約翰福音》第6章28至29節
1. 神要的是我們的心,不是我們的服事
我們對神的愛比我們的服事更討神的喜悅。祂希望我們愛祂自己,而不是愛上祂的事工。
我兒,要將你的心歸我。你的眼目,也要喜悅我的道路。 《箴言》第23章26節
當我們的焦點轉移到事工上時,靠著自己的能力而看不到神的目的,這時就會感到筋疲力盡。
2. 神不需要我們
神呼召我們去服事他人因為祂要訓練我們像祂愛我們那樣去愛別人,不是因為祂「需要」我們。祂從創世之初就掌管萬有,當然此時也不需要我們為祂埋頭苦幹。
3. 神沒有創造奴隸
神沒有把我們造成奴隸,而是祂的兒女。祂創造我們是為了與祂相交。然而我們對神認識可能是扭曲或錯誤的,把祂看成需要討好的「老闆」或「法官」。
以後我不再稱你們為僕人。因僕人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友。因我從我父所聽見的。已經都告訴你們了。 《約翰福音》第15章15節
4. 神給我們有具體的工作
即使在我們出生前,神已經為我們設定了活動的界限,給每個人安排了不同的角色。我們只要單單作祂為我們安排的工作,不要將自己的日程表安排各種事工,有些事工也許是神安排別人要去完成的。
我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 《以弗所書》第2章10節
5. 神是這世界的救主
有的人就懷有「救主」的心態,覺得自己如果不去幫助那個人的話就沒人能幫助他了。這種心態忽略了神的至高主權,祂才是我們的「救主」。
在神裡面我們的靈被更新我們要記住當年耶穌在世上服事的時候,也是花很多時間從人群中退出與神同在。祂花時間在神的同在裡安歇、復元。
動機不純
外表看起來我們熱心地服事神,但是內心動機不純或對神有錯誤的認識,這不榮耀神。
一些不討神喜悅的動機包括:
- 「我只有幫助他人時才感覺配得神的愛。」
- 「我不配休息。」
- 「看起來神沒有作工,我必須介入。」
- 「我是唯一能幫助他們的人。」
- 「我是最有資格做這事的,並且我做得比其他人都好。」
- 「這個人受傷了,我能感受到。我必須採取一些措施解決他們的問題,看到他們這樣受傷我太難過了。」
- 「幫助別人使我有一種滿足感。」
- 「我不拒絕他們,因為我希望他們認為我是個好人。」
- 「我想幫助他們,因為也許將來有一天我也需要他們的幫助。」
這些思維模式會使我們更加賣力地服事,最終筋疲力盡。
更新我們的心思意念
如果屬靈導師變得無精打采、困惑或不高興,門徒也得不到鼓勵。如果把神看作是奴隸監工那樣去服事他,我們要悔改並更新我們的心思意念,這樣才能手潔心清地服事神。
誰能登耶和華的山。誰能站在他的聖所。就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。 《詩篇》第24章3至4節
1. 先要討神的喜悅,不是討人的喜悅
有時我們服事人超過了服事神,並搶奪了神的榮耀。 輔導門徒是因著神和祂的愛,不是因為人們多愛我們。
輔導也不是因著門徒與我們在一起成長了多少,或我們的輔導有多好/多糟糕。
當我們過於看重自己的屬靈導師身份時,就很容易被別人或仇敵利用,無法做一個好榜樣。 讓我們悔改並感謝神對我們有耐心。凡有可能時,我們都要花時間反省自己的動機並定睛在神身上。
所以無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。 《哥林多後書》第5章9節
2. 尋求在神裡面的滿足,而非事工上的滿足
「沒有時間留給神」肯定表明我們的優先次序不正確。我們為自己的忙碌找藉口說因為想要「為神做更多的事」。
服事別人使我們有目標感。特別是我們當中有人在成長過程中鮮有被人肯定,這種目標感更強。我們付上與神同在的時間為代價來服事別人,就是因著事工給我們的那種滿足感。
當別人知道我們為神做了多少工時,我們暗自歡喜。我們看重事工的數量而不是質量。這樣做的危險就是我們會變得驕傲、掌控並以事工為導向。到最後你可能會比門徒還要辛苦地做工,因為你在打別人該打的仗。
我們要為此悔改並請神幫助我們既在神裡面找到滿足感又享受祂給我們安排的工作。
使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心,有根有基… 並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。 《以弗所書 》第3章17,19節
3. 詢問神祂的計劃是什麼
在接受新的責任或工作之前,我們先禱告尋求神的旨意。這樣做,我們才有信心向一些事情說「不」,不管這些事看上去多麼有意義,因為知道我們正走在神所預備的道路上。在我們所有的事工中,首先要向神負責,其次是向人負責。
我們要悔改並尋求單單行在神的計劃和供應裡。
人心多有計謀。惟有耶和華的籌算,才能立定。 《箴言》第19章21節
4.讚美神並將凡事交託給神
我們內心 都有對失敗的恐懼。但是有神同在就不害怕。我們要放手讓門徒學會依靠神(而不是我們)去解決困難。
即使有時按照我們的標準事情進行得「不順利」,我們要相信神有更高的道路。祂也許正用我們不明白也看不見的方式在門徒的生命中動工。神的道路永遠高過我們的道路。
天怎樣高過地,照樣我的道路,高過你們的道路,我的意念,高過你們的意念。 《以賽亞書》第55章9節
只要我們住在神裡面,祂會確保我們傾注在門徒生命中的愛結出聖靈的「果實」。就如蝴蝶只有準備好了才會破繭而出,神知道每個人「破繭而出」的時間。
我們為自己的短視和緊張而悔改。我們讚美神能做一切不可能的事情。
耶穌看著他們說,在人這是不能的。在神凡事都能。 《馬太福音》第19章26節
感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 《哥林多後書 》第2章14節
「筋疲力盡」的調節方法
不要將門徒的問題帶回到家裡,否則對自己和家人都不公平。
下面這幾件事情我們要付諸行動以避免自己筋疲力盡。
- 清理我們的日程安排 – 重新安排計劃,為自己安排在神面前安息的時間。
- 首先尋求神 – 有時我們要為自己的努力奮鬥向神悔改,因為沒有先來到神面前尋求答案和復元。經常在神面前安靜。每天為三件事情向祂感恩。
- 注滿我們的油箱 – 開始有意識地照顧自己,保證自己健康(情緒/靈魂/身體),然後才能照顧他人。自己的油箱空了就無法服事別人。分別出時間專門禱告、休息、睡覺、鍛煉和娛樂。沒有必要匆匆忙忙地去幫助他人,先要照顧好自己。
- 告知我們的屬靈導師 – 如果感到自己有問題,快要「枯乾」了,一定要讓我們的導師知道,尋求幫助。
- 尋求幫助– 我們要學會接受並尋求幫助。放權,不要凡事抓住不放,像控制狂一樣,這樣不榮耀神,只是在尋求自己的榮耀。
- 照顧好我們的核心圈 – 照顧好我們的核心圈,如我們的配偶和家人等,然後才照顧別人。如果家裡的問題已經使你力不從心,就不要試圖二者兼顧。
喜樂的心,乃是良藥。憂傷的靈,使骨枯乾。 《箴言》第17章22節
注意: 生活中我們發現有三種人讓人感到很難去愛他們。大概分為以下三類:
- 與我們不同的人,我們很難理解或接受的人。
- 冒犯我們的人。
- 「靈性不健全」的人 。
前兩種類型的人其實是幫助我們成長的機會。第三種類型的人是我們要操練屬靈分辨力的人。
在「靈性不健全」的人中,有些人沒有預備好要接受神的真理,仍然剛硬著心陷在罪中,不斷地逃離神並且不願承擔任何責任。
有些人是真正謙卑地尋求神但真的是有些掙扎;而有些人是悖逆,不願意對付自己的問題,我們要將這兩類人分別開來。後者非常耗費人的精力,並非常自私,愛爭辯,不感恩並且看不到真理。
這種人經常利用別人作「拐杖」,讓自己舒服 。
他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬。 《以弗所書》第4章18節
對這種案例我們要警醒,因為我們不能每次隨叫隨到地「解救」他們,這樣反而助長了他們不健康的行為模式。在極端的情況下,有些人甚至威脅導師如果不為他們做點什麼的話就要自殺,此時導師不要驚惶或很內疚地滿足門徒的要求,而是要禱告詢問神下一步該怎麼做。
面對這樣的人時,導師必須:
- 認識到自己可能被利用了或者欺騙了–要智慧地想辦法不要被騙。
- 設立健康的界限
- 教導門徒要依靠神,不是我們。
- 決定是否要暫停對門徒的輔導,至少停止一段時間。
- 將門徒委託給牧師或專業的諮詢師。
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